讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  • 2026年9月份常明讀書會內容記錄
    日 期:2026年9月18日(五)
    時 間:20:30-21:30
    地 點:LINE會議室
    參加者:謝淑惠、朱芳蘭、林阿端、侯玉秀、劉英妹、徐婉玉、林郁婷(共7人)
    帶領人: 徐婉玉
    記 錄:林郁婷
    主 題:《人間萬事》床頭書
    內容分享
    問一:文章中提到的六個點,談談你的習慣是那一個呢?
    1、芳蘭:不同年齡有不同的選擇。目前有訂福報,但會分時段閱讀,睡前會閱讀福報。
    2、英妹:現在也有閱讀福報的習慣。
    3、淑惠:睡前聽輕音樂或是靜坐。
    問二、文章中,大師提到不要看八卦等的書籍,你認為為什麼睡前不要閱讀呢?
    1、芳蘭:不會跟著大家追劇,減少被誘惑,保持清淨心
    2、郁婷:不在八識田中種下不好的因子。

    問三:你如何攝心息念呢?
    1、阿端:念佛,不去想太多事。心裡安穩。
    2、芳蘭:聽法師開示,聽到相應的部分,會反思及去實踐。
    3、淑惠:靜坐,增強心裡的平靜。
    4、郁婷:念佛是最直接的對治起心動念。

    下次讀書會
    1、日期:10/23(五)
    2、時間:20:30-21:30
    3、地點:line會議室
    4、主題:待公告
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  • 人間佛教“耕心讀書會”研習活動紀錄    
    時間:115年9月12日(星期六)上午 11:00~11:30
    地點:B1般若教室
    帶領人:鄭淑玲會長
    記錄:孔祥瑜
    出席學員: 11   人

    主題:星雲大師著作的《人間萬事第八冊 》中的文章■一念之間

    本文探討「一念之間」在人生各面向的巨大影響力,從成功與失敗、快樂與痛苦、富貴與貧窮、善良與邪惡,乃至覺悟與迷惑、天堂與地獄,皆取決於心念的轉變。透過讀書會的分享與討論,強調心念力量不可小覷,鼓勵人們培養善念、轉念思考,以達心靈富足與生命昇華。
    ????讀書會--心念力量的實踐討論與反思:
    帶領人淑玲會長:一個念頭可能帶來成功或失敗、快樂或痛苦、成佛或墮落。
    文章不斷強調心念力量不可小覷。可見轉念的重要性,讀書會不僅理解文字,更要反思生活中是否曾因一念之間而改變方向。
    ????個人經驗分享:
    敏瑛:工作與快樂--我認為上班雖然有壓力,但因有收入可以改變生活,且能與小朋友互動而感到快樂,體現轉念的力量。還有在補習班的招生經驗,透過轉念克服被拒絕的恐懼,反而能達成目標,並樂於分享經驗給同事之間。

    寶如:貧富觀念--如賣菜的陳樹菊是佛光山的功德主,雖然不是家財萬貫,但因樂於助人,捐助善款在布施之間,讓心靈更富足。

    淑玲:把握因緣--因轉念把握住受菩薩戒的因緣,「起心動念」最終圓滿心願,我的皈依和得戒師父是星雲大師,讓我滿心歡喜。 

    祥瑜:透過轉念,和家人相處時,不與伴侶計較小事,化解不悅氣氛,達到身心靈平衡。

    金全:覺悟與迷惑--一念覺為悟,一念的時間,有多少剎那,《仁王經》︰「 一念中有九十剎那,一剎那經九百個生滅。」也就是在一念頃刻的生起和止滅。 古人所謂「不怕念起,只怕覺遲」,念起是習氣,不怕覺照遲。善念與好運,引用星雲大師的「善緣好運」,廣結善緣能帶來貴人相助,化解一切困境。

    政勳:隨時心存善念,心保和尚,曾問大眾,大家喜歡煩惱嗎?大多人會回答:不喜歡,不!煩惱能促使人開智慧、增長經驗,不應懼怕煩惱,有煩惱,才會突破,才有增長,才能更精進啊!關關難過,關關過啊!

    幸芳:貪嗔癡的覺察,以購物為例,往往會碰到特賣會時,就購買許多不必要的物品,事後才覺察,真的要避免貪念引起不必要的浪費,知足常樂。

    彥芳 :覺察力與人際關係--在逆境中應先克制自己,慢幾秒再回應,避免衝突,並從覺悟與迷惑中平衡人際關係。

    麗珠:在衛生所當義工時,到幼兒園給小朋友打針時,小朋友打針哭鬧,但心存善念,安撫小朋友,反而覺得個個都可愛,轉念煩躁的心,帶來愉快的體驗。

    ????淑玲會長結語:
    今天讀書會分享,讓彼此聽見彼此的感受,成功與失敗,知足常樂,不論物質多寡,都能從中找到快樂。
    培養善念,在日常生活中守護善念,靠近覺悟。學會轉念思考,遇到困境或不順時,嘗試從不同角度思考,轉化負面情緒。
    廣結善緣,多與人為善,累積善緣,有助於在困境時獲得幫助。
    覺察自我,時刻察覺自己的心念,辨別善惡、覺悟與迷惑

    在物質豐富的環境中,如何保持「少欲知足」的心境。培養「心靈的富足」,在當今社會中,何種情境最容易讓人心念偏向邪惡,以及如何在這些情境中提醒自己守護善念。

    願這份領悟伴隨我們,讓每一個念頭都成為智慧與慈悲的起點。
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  • 活動名稱:南台別院 台南第三分會
    成立日期:1997年普門讀書會
    活動時間:115年8月11(二) 早上10:30-11:30
    活動地點:億載金城公園
    召 集 人:張美雲
    帶 領 人:劉美齡
    主 題:人間與實踐
    第150~152頁怎樣做個佛光會員ㄧ、做一個同體的慈悲人二、做一個共生的地球人
    記 錄 人:陳吳秀美
    參加人員:15人
    參與名單: 蔡慧英.劉美齡.張美雲.王彩雲.李佳玲.姚英.陳美惠.劉美招.陳忠勝、陳吳秀美.楊春梅.陳艷秋.曾素真.劉采琳
    讀書會開始首先大家把文章唸一遍
    然後討論分享!

    劉美齡督導分享:體悟「同體共生」是和平關鍵
    若缺乏「你中有我、我中有你」的平等觀,世上就會充滿算計與紛爭。唯有做到同體共生,家庭、社會與世界才能實現和樂與和平。 讀經與實踐的態度以開經偈「願解如來真實義」說明,讀經不只讚嘆,更要體會佛陀與星雲大師的用心,並落實於生活中,進而深化對加入佛光會意義的理解。

    姚英副會長分享:慈悲是「不分你我」
    行慈悲非居高臨下,而是「自他不二」。如六祖慧能的母親以德報怨照顧落魄仇人,體現真正的「同體大悲」。
    慈悲需「智慧」保護光有善意不夠,理性判斷與適時「踩煞車」才是真智慧。
    放下標籤,做「地球人」從星雲大師的身分經驗與自身的兩岸生活體會,不應以地域標籤劃分彼此,大家都是同體共生的「自己人」。

    曾素眞副會長分享:成員出來互動與日常生活閒談穿插讀書會成員間互相邀約出席、帶家人參加、關心彼此近況。
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  •   台北-松四禪話禪畫讀書會 reacted to this post about 4 days ago
    ⭕⭕松四禪話禪畫讀書會
    ➰日期:2026.9.7(一)
    ➰時間:下午14:30~16:30
    ➰地點:ZOOM(線上)
    ➰主題:鹹淡有味 第三類【教科書】 / 金玉滿堂8/ 禪話禪畫 / p396 第九八課 
    ➰帶領人:楊秀麗
    ➰記錄人:馮淑真
    ➰畫畫指導:王湘溱老師
    ➰參與人員:劉雄達、王湘溱、馮淑真、楊秀麗、陳政祿、王聰結、詹達娥、常紹琪、馬嘉綾、周汶慧 (共10人)

    ⭕⭕讀書會流程~
    1、暖身:欣賞音樂(心經音樂影片)
    2、帶領人介紹文章(主題、出處、作者)
    3、每人讀一段文章
    4、帶領人提問問題
    5、參與人分享
    6、介紹丙烯筆、小石頭彩繪
    7、8月份作品分享
    8、10月份作品刮畫介紹
    9、9/27布展宣導

    ⭕⭕帶領人:楊秀麗
    1.略述弘一大師出家的因緣。
    2.試述飲食與修行之間的關係。
    3.從這則公案中,你學到什麼?

    1️⃣分享人:馮淑真: 【略述弘一大師出家的因緣】:
    弘一大師原本是一位很有成就的藝術家,精通音樂、繪畫、戲劇、書法,等藝術,後來因為人生的體悟,逐漸看淡世間的榮華富貴,感受人生的無常,因此決定放下世俗生活出家修行,
    出家後他過著非常簡樸的生活,雖然物質條件有限,卻能安貧樂道,自在知足,他把藝術的境界融入禪修之中,也讓自己的生活處處充滿禪味。

    2️⃣分享人:馬嘉綾:國中音樂課最熟悉喜歡唱的《送別》
    到長大才知道是位大師音樂家藝術家哲學家⋯⋯李叔同.弘一大師。
    弘一大師出身富貴,才華洋溢感情濃厚,總是在《別離》時感傷潰堤。
    當他選擇出家對親情又是那麼絕情,如果世間沒有嚐過體會過不知《無》《空》覺醒。

    試述飲食與修行之間的關係
    3️⃣分享人:王湘溱: 在佛教修行中,茹素不只是飲食習慣,也是一種慈悲心的實踐。透過不殺生,避免因口腹之欲而傷害生命,藉此減少貪念,培養對眾生的尊重與憐憫。
    同時,選擇健康、適量且不浪費的飲食,可以幫助我們覺察自己的欲望,避免過度追求口味與享受。飲食本身間接消除貪、瞋、癡三毒的惡習,真正的修行在於調伏內心、增長智慧,並將慈悲落實在日常行為之中。

    從這則公案中,你學到什麼?
    4️⃣分享人:陳政錄: 弘一大師的清淡寡欲,隨遇而安精神真正是修道人之好榜樣,身在現代生活物慾橫流的環境要如此刻苦耐勞也許著實不簡單但其精神實質可效法學習。

    5️⃣分享人:王聰結: 本文述說弘一大師出家後過著極清淡簡約的生活,再惡劣的環境都能隨遇而安,隨緣自在,這正是我們學習的榜樣,佛光人能夠以歡喜心,能夠力行三好、四給必能成就菩提。祈願大家共成佛道。

    6️⃣分享人:常紹琪: 對弘一大師,我是充滿了敬意,他從絢爛的生活中轉變為清修的生活,是何等的一種放下!他的隨遇而安令人敬佩,放下的不止是生活中的物質、更有親情,他留下的藝術作品、法語等讓後世人受益良多。

    7️⃣分享人:劉雄達: 弘一大師曾經過大風大浪,體悟人世間最後還是一場空,斷然遠離世俗的一切牽絆,追求佛道,大師的法語中常常提醒自修勿對外攀緣...,大師自律非常嚴謹,有感於當時佛教界戒律廢弛,大師潛心研習、校正並著作三十餘種律學要籍,嚴持戒律、刻苦修行,被尊為南山律宗第十一代世祖。大師非常慈悲,晚年曾有膚疾病菌,大師能全然接受與病菌共存,令人敬佩。
    大師給我的體悟是知足常樂,凡事都接受都好,往好處想。

    ⭕⭕作品分享:
    ❶王湘溱:先以書卡上的圖案進行彩繪,建立初步概念後,再將設計轉化為2027年12個月份的月曆。整體以古代紅牆與皇宮建築為主題,呈現濃厚的傳統文化意象,為新的一年營造喜氣、討喜的氛圍。
    色彩以「故宮紅」為主,這種紅色蘊含中國傳統文化的韻味,也能更加突顯作品中的古典風格與東方美感

    ❷王聰結:讀書會後播放個人的禪晝,終於把小地藏旅遊圖及花系列作品著色完成,有成就感,感恩衆成就。

    ❸楊秀麗:參加禪話禪畫讀書會,最大收穫就是可以欣賞大家的作品,教學相長,還可以提升自己畫作能力。

    ❹周汶慧:畫駝驃比丘圖,因具令人敬佩折服的敬畏心。駝驃比丘放光八因緣
    一、為止誹謗,顯自無愛,礙,怖,癡。
    二、息學習,坐禪比丘見營僧串者,意生輕毀。
    三、為折伏山林比丘高慢心故,常謂城傍比丘恒在亂心。
    四、為現精進果報,以勵怠者故。
    五、為增長施主善根故。
    六、為現被謗心不退故。
    七、欲現僧有大威德故,分臥具者,補力乃爾,況復諸余大德,寧不高勝?
    八、常再定心,兼知臥具,僧和得辨故。

    ❺常紹琪: 我是沒畫畫天分的人,在圖紙上上色可以從中得到樂趣,也學到很多技巧,可是怎麼畫都覺得顏色很淡,有時會羨慕師兄師姐畫出強烈的色彩,還需要多努力吧!

    ❻馬嘉綾: 龍藏經宮廷至寶,一睹至尊獲得能量加持,青花磁工匠精心打造,歷史巨作。
    把2個歷史文物畫在一起。

    ➐馮淑真:【台南的故鄉】:我分三層次從上到下用暗紅、橘色、黃色,慢慢暈染畫出夕陽變化。畫上老屋樹木和飛鳥,畫著畫著,心也慢慢靜下來,讓我仿佛回到記憶中的故鄉。



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  • 2026/09/16
    時間:10:00~12:20
    帶領人:姜惠文
    記錄:姜惠文
    活動說明:(50-100字)
    ※導讀書名:人間佛教當代問題探討—生死關懷
    ※導讀頁數:P24〜P40

    *彩恩會長:心病要心藥醫,心安住,不為所動。期許大家..以佛法為依據,不會心隨境轉,透過佛法,讓我們越來越清淨。

    *俊雄督導:八萬四千法門,可以對峙八萬四千魔軍。心病要心藥醫,信仰就是最大的力量。很開心也很有福氣,能在佛光山這麼正信的道場,祝福大家..福慧增長。

    *德屏副會長:期許大家..勤修戒定慧,熄滅貪瞋癡。

    *璥銘師兄:分享永本法師的開示..佛法不可思議,時時能滿願。期許大家..守住自己的自性心,心不隨境轉。

    *玲妃督導:期許大家..把握因緣並祝福大家..心想事成,吉祥如意。

    *杜娟師姐:期許大家..把握因緣參加任何活動,更開心自己的專業能成為大家的藥方。

    *惠文師姐:心病要心藥醫,守住自己的心,不隨境轉,做自己的藥方。
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  • 普門教師經典讀書會
    時間:9/05 (六)中午,12:30-2:00
    地點:紫竹林滴水坊
    研讀題材:《星雲大師全集》-《獻給旅行者365日》-「與諸子登峴山
    」、「夜歸鹿門山歌」
    帶領人: 徐牡丹
    參加者:徐牡丹、廖月霞、張玉珍、王蒼妙、羅妙琴、許喜榮
    陳智惠、莊秋郁、張淑娟、賴碧華。
    一, 重點導讀
    1、 介紹作者
    2、 介紹詩中古蹟景點
    3、 描述詩中內涵
    二、分享與回饋
    今天在場有多位文史科老師,對作者並不陌生,對詩中意涵有諸多看法,分享熱烈。
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  •   台北-永吉圓滿讀書會 reacted to this post about 5 days ago
    永吉圓滿讀書會(當代人心思潮-自然與生命 p88-103)

    日期時間:115年4月26日下午3:00-5:00

    主題:當代人心思潮

    帶領人:郭劭美
    參與名單: 饒芳容,高真珠,翁靖淳,莊馥甄,林瑞碧,陳麗莉,賴瑞聰,郭劭美,曾雪梅

    透過人間佛教的視角,引導現代人在快速變遷的科技文明與物質追求中,重新找回心靈的安頓與與自然和諧共生的力量。

    自然是世間的實況,像春夏秋冬四季的運轉、種生老病死生的輪迴、心念不斷的變化。

    一切生命和自然息息相關,人類只是大自然的一份子,相互依存,不應違背自然的準則,生命才能真正獲得自由與自在。

    自然的生命本身就是最真純的佛性。

    人生自古誰無死,留取丹心照汗青,人不一定要飛黃騰達,但要活得有尊嚴,佛法講緣起的觀念向眾生平等、同體慈悲、生死一如等等, 才能讓我們的生命尊嚴發揮到極致。

    身為佛教徒應以身作則,培福結緣、修定增慧,負起化導眾生的責任,希望我們每一小步的努力,都能在浩瀚宇宙中發揮正向的力量。 ‏ — feeling happy
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  •   日光-光一歡喜讀書會 commented on this post about 5 days ago
    • 8/31禮拜一下午兩點 閱讀材料:星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點:日光寺茶禪院
      重點摘要:
      能靜業障分第十六
      以持經為人輕賤為例,再次演說《金剛經》不可稱量,無邊的不可思議果報。
        一、凌辱輕賤除先世罪。
        二、供養諸佛不如無心離相。
        三、末法眾生狐疑不信。
        四、果報巍巍不可思議。8/31禮拜一下午兩點 閱讀材料:星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點:日光寺茶禪院
      重點摘要:
      能靜業障分第十六
      以持經為人輕賤為例,再次演說《金剛經》不可稱量,無邊的不可思議果報。
        一、凌辱輕賤除先世罪。
        二、供養諸佛不如無心離相。
        三、末法眾生狐疑不信。
        四、果報巍巍不可思議。

      一、凌辱輕賤除先世罪
      為什麼持誦此經者,仍會遭逢此輕賤事呢?如是因,如是果,誰都不能逃脫因緣果報的法則,吾人在接受先世罪業的報應現行,種種難忍之事,應聽受信解金剛妙法,任他節節割截噉食,安忍不住四相,更不可動念瞋恨。
      凡夫心志柔弱,貪著有相功德,不知輕賤忍辱之境,乃是福慧增長的果報。六根被違順愛憎諸相所動亂,怎能聽受如來宣說此經,能消萬劫罪業,得入諸佛位,甚深不可思議之果報?
      若能聽受讀誦此經,為他人說,當顯功德相,並具有二種不可思議的果報。
        報不可思議--以輕易重:冰消先世罪業及應墮惡道之業果。
        果不可思議--消盡先世罪業,當證菩提之佛果。

      二、供養諸佛不如無心離相
        佛陀以自己因中修行,供養承事八百四千萬億那由他諸佛之功德,與受持讀誦此經者校量,不及千萬億分之一。
      供養諸佛,事屬有為,果報仍可思議計量;受持般若,功屬無為,故不可稱量思議之。菩薩行福慧二施,欲具足第一波羅蜜,以無心離相為第一希有功德。

      三、末法眾生狐疑不信
        佛陀說:後世有人,受持讀誦此經,所得功德,如果一語道盡,恐人難信,反生疑惑。佛陀以狐性多疑,喻末法眾生信根怯弱,聞般若勝福,恐狂亂不信,以致謗法之愆。因此,佛陀不過隨事便舉,或以三千大千七寶,或如須彌寶聚等校量,略說般若一、二功德。誠如經文說:千萬億分乃及算數譬喻所不能及。

      四、果報巍巍不可思議
        佛陀在此分的結語,告訴須菩提,當知是經義不可思議,果報亦不可思議。前文已略說受持此經的功德,能重業轉輕,消惡道之業報;並且依此信德,獲證無上正等正覺。佛陀以珍寶施、身命施之譬喻,仍然未具說盡般若千萬億分之一的功德。般若非所知,更非所議,世間的稱量譬喻、計算都不能及。

      我們學佛,如果只是一昧希求勝境感應,貪得在在處,皆能免難消災,就錯用心機。有相的福報,終不免五衰相現,生死流浪,入寶山,不應只取著泥塊瓦石,當取隨意寶珠。《金剛經》不只是教我們降伏妄心,而生清淨心,更是一張成佛的藍圖,直教吾等懸崖撒手,佛與魔一時放卻,當體漆桶脫落。
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    • 09/07禮拜一下午兩點 閱讀材料:星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點:日光寺茶禪院
      重點摘要:
      究竟無我分第十七  
      09/07禮拜一下午兩點 閱讀材料:星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點:日光寺茶禪院
      重點摘要:
      究竟無我分第十七  
      從一到八分,佛陀要吾人從理解經文,生起般若無相無住的信心,建立對大乘最上乘佛法的信心以後,第九分直到十六分,更進一層說明「深解義趣」的旨要,對於住心降心的重要性。由第十七分開始,佛陀以吾人深解義趣之理,依此理來修行,即為「悟後起修」。佛陀由十七分到二十三分,把悟解以後的修行脈絡及次第,講述得明明白白,對有心修持《金剛經》的人,也可以「依教奉行」。
      一、 無有眾生實滅度。
      內外沒有「眾生相」,了解一切為緣起性空,即可尊重一切眾生如佛。眾生諸佛之名,不過權設方便,示教利喜而已。佛陀要我們不要執著眾生相,不是不發心教化有情,而是在教化的事業時,要以同體的慈悲觀,平等的智慧觀,心地純淨無染,才能生植般若香華,成就菩提道種。

      二、實無有法得菩提。
        在此分中,再把「能得的心相」也要空掉,亦即發菩提心的人都空了,那裏還有個「菩提法」可得?沒有能得的人,也沒有所得的法,因為內心能得之相已經淨除掃盡。
        佛陀為念眾生能悟此一層微妙之理,因此對須菩提所答,二番印證和肯定,要吾人徹頭徹尾死心,死掉「有所得」的妄想。一切法,都依止因緣而生,小乘四果,大乘三賢十聖階位,亦是權巧設立,當體是空,那裏有個菩提法可得?
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    • 09/14禮拜一下午兩點 閱讀材料:星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點:日光寺茶禪院
      重點摘要:
      究竟無我分第十七
       三、一切法皆是佛法。
      09/14禮拜一下午兩點 閱讀材料:星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點:日光寺茶禪院
      重點摘要:
      究竟無我分第十七
       三、一切法皆是佛法。
      經文中所言「如來者,即諸法如義」,此句是解釋如來法身的,即是不隨諸法生滅去來,如如不動之義。所謂如來,就是一切諸法,體性空寂,絕對的平等,超越所有差別的執著。佛陀已證入此理,因此才名為如來。

       四、菩薩通達無我法。
      什麼才是「真菩薩」呢?即能通達無我的人。以真諦的立場,一切法都是不可得的,要破除我執(菩薩之相),法執(菩薩之法),因此佛說:一切法,無我、無人、無眾生、無壽者。不執著「我等四相」,泯絕能度所度的法相,菩薩於修因上要無住離相,如此才是「真實菩薩」。
        佛陀以無我不著相的修行,告誡菩薩行者,不要被「能度所度」的法相障道,更不可落入二乘偏空的執著。
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  • 頭份宏法社-竹南第一分會-心悅讀書會紀錄
    日期:114.12.04
    時間:10:00~10:50
    地點:頭屋鄉象山孔廟
    篇名:選擇
    出處:人間萬事3
    作者:星雲大師
    帶領人/紀錄:鉯婷會長
    參與人員:鉯婷會長、壽娘督導、美莉督導、銘田秘書、雲生副會長、金蓮委員、美芳委員、美英委員、榮富組長、素玉師姐、春玉師姐、鉦翔師兄、水釵師姐
    參與人數:13人
    ⋯⋯⋯⋯⋯⋯
    文章內容:
    各位讀者,大家吉祥!

    有一天,張家兄弟六人齊聚在一起,大家「各言其志」:

    一、老大說:人生在世,「財富」最重要,一個人只要有錢,就可以呼風喚雨,讓人對你言聽計從;尤其今日社會,有錢的人可以買票選民意代表,不但能夠買個官位做做,還可以買棟大樓,和上流社會的人士交往,甚至「有錢能使鬼推磨」,所以財富怎麼能說不重要呢?

    二、老二說:大哥既然選擇財富,我就選擇「名聲」,因為財富雖然重要,但是一個人如果默默無聞的終老一生,「與草木同腐朽」的人生有何價值可言?假如能夠揚名鄉里,甚至國際皆知,所謂「光大門楣,榮宗耀祖」,這樣的人生才有價值,所以名聲很重要。

    三、老三說:大哥有「財富」,二哥有「名聲」,我則選擇「權勢」。你看,位高權重的人「一呼百諾」,一言出萬方響應,不管走到哪裡,因為有權有勢,總是被人前呼後擁,到處受人歡迎,所以我覺得大丈夫寧可以無財無名,但不可以無權無位。

    四、老四聽後,對三位兄長的話很不以為然,他說:有錢不會用,只有當個守財奴;有名聲而不能利人,虛名無益;有權有勢的人,往往遭人疑忌,所以我想「傑出」最好。一個人不管是學問的傑出,或是事業上、道德上、能力上,凡事能有傑出的表現,在社會上立身處世,自然受人尊敬,所以我認為廣學多聞,在百千行業裡能夠頭角崢嶸,最為重要。

    五、老五聽了以後,說:各位兄長所言都很有道理,只是有錢有財、有名有勢,乃至有傑出的表現,都不是人生最大的成就,也不一定代表成功,所以小弟我只想「成功」。所謂「功成名就」,人生在世能有輝煌騰達的事業,讓兒孫滿堂歡笑,讓朋友近悅遠來,甚至受到社會諸多的禮遇,這樣的人生才算是真正的成功,也才不枉來到人世走一遭。

    六、老六年紀雖小,但冷靜沉穩,他聽了五個兄長一一發表過高論後,仍然一言不發。這時其他五個兄弟等不及催促他:「老六,你說呀,你希望將來能有什麼樣的發展呢?」六弟這才緩緩的說:「我希望將來能在我們的家族裡做一個『和諧』的分子,因為大哥有錢,如果大家為錢起了爭執,我可以出來調停;二哥名聲很高,如果遭人毀謗,我可以為你辯護;三哥權勢太大,容易樹敵,我可以幫你化解;四哥非常傑出,假如還有需要,我可以為你宣揚,讓你有更好的善名美譽;五哥成功了最為可喜,但小弟我沒有其他能力讓你更好,只有跟隨你成功,表達我對你的擁護與支持。」

    六弟話音甫落,其他兄弟只覺慚愧無比,一致說道:實在講,財富、名聲、權勢、傑出、成功都沒有了不起,還是六弟的「和諧」最重要。一個家族裡,有了和諧才能平安;社會上,有了和諧才能無諍;人間如果人人都能和諧,才會多元可愛。所以,今天我們應該推舉六弟出來領導大家,因為不管財富再多、名聲再好、權勢再大,表現再怎麼傑出,人生再如何成功,如果沒有和諧,一切都沒有意義,所以「和諧」才是人生最有智慧的選擇,才是人生最值得追求的成就。

    心得:財富、名聲與成功雖好,若少了「和諧」便是一場空。唯有彼此包容、團結互助,才能讓家庭與社會真正平安。和諧,才是人生最珍貴的智慧。
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