二、實無有法得菩提。
在此分中,再把「能得的心相」也要空掉,亦即發菩提心的人都空了,那裏還有個「菩提法」可得?沒有能得的人,也沒有所得的法,因為內心能得之相已經淨除掃盡。
佛陀為念眾生能悟此一層微妙之理,因此對須菩提所答,二番印證和肯定,要吾人徹頭徹尾死心,死掉「有所得」的妄想。一切法,都依止因緣而生,小乘四果,大乘三賢十聖階位,亦是權巧設立,當體是空,那裏有個菩提法可得? More ...
四、菩薩通達無我法。
什麼才是「真菩薩」呢?即能通達無我的人。以真諦的立場,一切法都是不可得的,要破除我執(菩薩之相),法執(菩薩之法),因此佛說:一切法,無我、無人、無眾生、無壽者。不執著「我等四相」,泯絕能度所度的法相,菩薩於修因上要無住離相,如此才是「真實菩薩」。
佛陀以無我不著相的修行,告誡菩薩行者,不要被「能度所度」的法相障道,更不可落入二乘偏空的執著。 More ...