台北-教師經典讀書會

台北教師經典讀書會

時間：111年6月15 日上午10：00-12:00
書目：《人間佛教.佛陀本懷》第三章人間佛教的根本教義
召集人：李秀珍督導長
帶領人：張東美師姐
出席者：李秀珍、張東美、林瓊珠、李育麗、莊秀蘭、黃麗容、陳恆瑞、陳淑貞共八位

一、暖身：佛光四句偈

二、東美師姐導讀與提問：

東美師姐帶領研讀「人間佛教。佛陀本懷」第三章 人間佛教的根本教義 p.94-p.139
佛陀說法，首先就提醒大家世間是『苦』。苦從何來？『集』，因為匯集了種種無明、煩惱造作的業力，讓整個世間、社會人群與人倫道德的混亂。若不知苦，不會想『滅』；知苦才能厭苦，厭離世間且不願再來。不願再來世間，就需滅除再來世間的源頭，趕緊修行於『道』。
佛不斷教育我們，『為說涅槃，盡諸苦際』，我們若能信奉教法，依教奉行，心就能無生無滅，所以要趕緊把握現在好好修行。
佛陀說法以慈悲將法度入眾生心？以眾生樂欲為緣，講他們所需要的法，雖說是方便法，其實也是深妙的法，譬如『方等』、『般若』談空說有，將『有』分析到破除眾生的執著，使眾生達到不執著事相的智慧。我們在世間有種種形態、種種生態，佛還用無量譬喻顯明佛法，以人事來教育人心。教育因為煩惱、貪欲、無明而陷入錯誤的人，指引他們人生的方向。
我們的一舉一動都會影響人群，人群的善惡就影響了環境；所以不要輕視自我的一舉一動，不要堅持自我的一言一語。佛陀說正法，以慈悲為因，以眾生之所樂欲為緣；我們學佛也要注重因緣，具足大慈悲心為因，先學大慈悲，才能發揮智慧隨眾生緣觀機逗教。
學佛也要『志求解脫生死之勝法』不是只求來生來世於人間得福，出生在富有人家享受世樂，或為了求天福而才佈施、付出，而是要到與佛同等的境界，將心回歸於本性。

三、分享篇

麗容師姐的分享：
感謝東美老師帶領讀書會。東美老師分享自己生命過程中曾經感受到的「苦」，後來因為修習佛法，瞭解「轉念」的重要，不再因苦而束縛自己，得以解脫自在。
在大乘佛法的圓滿修行中，大師指示我們，人要得度，有六種方法，即所謂「六波羅蜜」:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
我在大師身上看到六度修行的典範:(一)布施-「給」的人生，大師說，佛光山是給出來的； (二)菩薩戒饒益有情，度眾無數-全球五大洲，將近300個道場，近2000個分會，數百萬佛光會員，大師甚且發願生生世世當和尚，廣度眾生。(三)無生法忍一切法爾如是-大師開示成功的12字秘訣-苦苦苦，做做做，等等等，忍忍忍； (四)斷惡修善勤行精進-大師立志效法阿彌陀佛，過超越時空的「三百歲」人生 (五)行雲流水瀟灑自在的禪定-以病為友，練習「一筆字」的堅持與毅力 (六)證悟緣起性空的般若智慧-大師一生「以無為有，以空為樂」。
所謂「人成即佛成」，因此，佛陀教導我們行菩薩道度化眾生要用「四攝法」、要發「四弘誓願」；而大師的佛光四句偈:「慈悲喜捨遍法界，惜福結緣利人天，禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心。」揭櫫「平等」和「忍」，才是佛法真正的精神與要義。當我們的心量能夠學習佛陀「心包太虛，量周沙界」，必能趣入與佛陀同具的真如法性，證得大圓鏡智最高最圓滿清淨的智慧。

淑貞師姐的分享：
事先東美師姐轉發“人間福2022/06/12”分享星雲大師釋義文～
【星雲大師全集14法華經大意16附錄②】 《法華經》文句淺釋1
，提供我們「星雲大師給我們說法，就是安頓身心的法門。」
在導讀第三章人間佛教的根本教義：有四項達45頁，一、苦空無常的究竟實義：苦是增上緣，對人生是有正面的助益，離苦得樂；苦是我們的老師，是我們的力量，幫助我們的成就；苦訓練我們、給我們堅強、給我們向上、給我們奮發，千錘百鍊、人生超然開朗；體悟病痛、不執著不貪戀， 修道人帶三分病，才知道發道心；生命不死、輪迴循環不已，所謂老病死生增添了積極進取的意味；空有不二、虛空容納萬物，所謂「有容乃大」，「空」應該說是成就了「有」，「有」要依「空」才能成立；一粒沙塵、看見宇宙世界，因為空才有萬象，才有萬有，所以「色既是空、空即是色」，這是多麼美妙的真理！二、大乘佛法的圓滿修行，三、人間佛教的神聖真理，四、遍滿虛空的人間佛陀。這章節三法印、四聖諦、十二因緣，是佛教的根本教義，而「苦、空、無常、無我」都是佛陀引導眾生，迎向歡喜、光明、解脫自在的人生而宣說的真理。大師深入淺出的內容，揭開佛法真義，直指佛陀本懷。令人讚歎不已！

秀珍督導長的期勉：
(love journal) 行六度萬行，人生圓滿自在，而六度以 「般若波羅蜜」最為重要，所謂「五度如盲，般若為導」。大師在此章節特別提醒，般若向外求，是求得世間智，科學、哲學等知識，而般若是向內自證的功夫，透過「 正見緣起。了悟諸法空性」，獲得「內外圓成」的智慧。
如果我們要在人間修六度萬行，內外圓成，典範即在《 維摩詰經》，維摩居士提出具體藍圖真是太圓滿了：「 智度菩薩母，方便以為父，一切眾導師，無不由是生。法喜以為妻，慈悲心為女，善心誠實男，畢竟空寂舍。弟子眾塵勞，隨意之所轉，道品善知識，由是成正覺」。