讀做一個人
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《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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《佛光教科書》〈怎樣做個佛光人〉十七講、十講 /作者:星雲大師
新竹第四分會 心路讀書會 / 記錄:蔡淑瓊
攝影:蔡淑瓊
參加人員: 蕭富,游朝江,林綉勤,陳淑枝,江曾辛妹,蔡淑瓊,張秀英,施美貴,吳天賜,游惠真,胡健愛,游琬靖,謝庚翰,游孟潔,劉秀蓮,賴芳珊,謝金龍等人
帶領人:游朝江
地點:ZOOM 線上教室/各自家中
時間:2023年10月06日19時30分~21時20分
《 怎樣做個佛光人》
第17講 以植物的四點特性來勉勵佛光人。這四點是:
第一、佛光人要像千年老松:禁得起歲月寒暑的遷流。
第二、佛光人要像嚴冬臘梅:受得了冰天雪地的考驗。
第三、佛光人要像空谷幽蘭:耐得住清冷寂寞的淒涼。
第四、佛光人要像秋天黃菊:熬得過寒霜雨露的摧殘。
第18講 佛光人如何自我教育,如何自我成長?
第一、佛光人要自我觀照,反求諸己。第二、佛光人要自我實踐,不假外求。
第三、佛光人要自我更新,不斷淨化。第四、佛光人要自我離相,不計勝負。
讀後心得:
1.老松,挺立在山林水邊,年年月月,風霜寒暑,終不枯萎,一直展現它的生命,為人祝壽時常說:「福如東海長流水,壽比南山不老松。」佛光人道業、學業、事業上應該像千年老松的生命力,不怕路遠,不怕年久如禪師們,能夠承受得起寒暑歲月遷流。秀英師姐說以前去日本時發現松樹被雪蓋住,但會散發出香味,讓人感覺舒服。
2.日本有一位僧侶,總是嫌中國的僧侶學術不夠深厚,當他在天童寺見到一位老人,問他多少歲?
答曰:「八十歲」。又問:「所任何職?」答:「典座飯頭」。再問:「做了幾年?」他說:「六十年了。」聽了這一句話,日本僧侶不得不合起掌來,深深敬禮。
3. 80歲的張秀英師姐分享年輕時在大寮做供菜、典座行堂時,想到能供十方諸佛菩薩、與十方法界眾生及佛光人結緣很歡喜,做時大家很用心團結,一整天都滿心喜悅。現在老了退休了,但看到年輕的師兄師姐很賣力做,讚嘆他們也很歡喜。
4.資深的游林綉勤督導分享過去煮很多給行腳托缽的出家眾吃;法會的時候都在道場做行堂典座,現在老了退休;以前我煮的補湯引進婦女會3、40人進來,就是因為吃到我們的補湯。分會要有傳承,現在年輕人感謝他們,目前是越做越好。
5.秀英師姐補充說:綉勤督導做得夠好了,做到不能做了,師父一直要綉勤督導出來做,因為供菜做得莊嚴美麗,色香味俱全好吃,滿瓶不動半瓶搖,人不必急於出頭,要耐得住,要等得及,就像醃菜,時間愈久,愈是甘美;又像醬瓜,封口愈是緊密,愈是清脆。要像空谷幽蘭,發出自然的芬芳,有才華不怕沒有人識貨。
7.帶領人游朝江以姜太公渭水釣魚的故事作比喻,大家聽了都覺得很有趣。姜太公八十歲才遇文王,一日,文王經過渭水岸邊,看見姜太公用直鉤釣魚,並且離水面三尺多高,感到很奇怪,就停下來跟他聊天。姜太公說「願者上鉤,不願者回頭」,以釣魚深入淺出談了自己對治國用人的看法,周文王聽了知道姜太公是有才幹的人,就聘請姜太公去當宰相,最終幫助周文王完成興周滅商的大業。
8.佛光人受人尊重,不在於成就輝煌、偉大,而是要有「忠臣不事二主,烈女不嫁二夫」的節操;要像秋天的黃菊,雍容華貴,即使花葉殘敗,枝幹仍頂立不屈,不要像牆頭草,東吹西倒,也不要像蔓藤到處依附攀爬。
9.佛光人的教育是終身的自我教育。「自我教育」是不要要求別人,而要求自己,要向自己學習,不一定向外攀緣;就是要自我充實,不依賴別人,平時常自問、自覺、自發、自悟,靠自我的觀照,找到自己。秀英師姐:以前未學佛不會考慮到別人,學佛後會為對方思考,原諒對方懂
得觀照別人,找機會化解變成好朋友。
10.松、梅耐寒,象徵堅忍不拔精神;游孟潔師姐帶大家唱〈老松樹〉〈梅花〉兩首曲子,大家的士氣似乎都被鼓舞起來了。
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