台北-教師讀書會

📕台北教師讀書會📘
一、時間：113年4月25日上午10:00～12:00

二、地點：台北道場六樓教室

三、參加人員：范鴻英、陳雪霞、翁麗珠、黃麗容、莊秀蘭、吳秀鑾、唐立麗、黃婌媛8人
記錄：黃婌媛

四、三階段帶領人：
＜一＞、暖身階段：翁麗珠老師
＜二＞、閱讀主題：黃婌媛老師
＜三＞、延伸分享與回饋：陳雪霞老師

五、讀書會進行
＜一＞、暖身運作：翁麗珠
1、主題：《星雲大師全集》第三類～往事百語3～慈悲
2、內容：
大師剛出家不久，就體悟到：慈悲是做人本來應該具備的條件。

大師自述：我自幼就極富慈悲心，總是想盡方法補救那些不完美的人事～央求家人救濟一個孤苦無依的老公公；四處尋找零工，幫忙補貼家用，希望能藉此減輕父親的憂勞。

十二歲，割愛辭親入寺出家，自覺在慈悲上有更深的體驗，這才感受到慈悲並不是一個定點，而是情感的不斷昇華。體驗到救護道友，無所畏懼顧忌雖忙碌卻是滿心歡喜。

在佛光山開山之初，經濟最為拮据也都竭力捐輸～斯里蘭卡、新加坡、孟加拉、錫金、尼泊爾、拉達克、印度等地的佛教機構，以盡佛子微忱。覺得：慈悲不是用來衡量別人的尺度，而是自己身體力行的道德；慈悲也不是用來沽名釣譽的工具手段，而是真愛的自然流露。

一生興辦許多佛教事業，許多是一念的悲心所成就的因緣。初建佛光山時，滿山的刺竹雜草，想到用來建設規模較大的佛學院，一償培才興教的宿願。後來，為了因應朝山信眾的需要與方便，我又籌款購地，移山填海，規畫其他佛殿、講堂、客房、齋堂等建築。所有的設施，都是為了利益眾生；一切的建設，都是為了福利社會。

多年來的處世經驗，使我深深感到：唯有慈悲，才能化干戈為玉帛，消怨懟於無形；唯有慈悲，才能廣結善緣，成就事業。

天下之事不能盡如人意，以慈悲行事也有吃虧的時候。但我從來未曾灰心氣餒，因為我寧可因慈悲而自己吃虧，也不願任意捨棄一個眾生。

我回想剛來台灣時，雖然無錢無緣，但是心中卻不以為苦，因為只要我以慈悲待物，愛護珍惜，花草樹木會酬我以繁茂青翠，昆蟲飛鳥也迎我以悅耳鳴唱；只要我以慈悲應世，不冀回報，榮辱得失都是我的增上因緣，天下眾生也成為我的法侶道親。即使是一無所有，都足以安身立命。

＜二＞、閱讀主題帶領：黃婌媛
1、書目：星雲大師《佛教與生活》
2、主題：生活與信仰
3、討論內容：
《前言》
星雲大師說：「信仰是人生終極的追求，沒有信仰，生命就沒有依歸。」我們是有情眾生，是用感情來維持生命，生活有信仰，才有力量！相信來到身邊的人、事、物必有因緣，透過因緣來磨練自己、昇華人格！大師在文中以六點來說明「生活與信仰」

（一）、信仰的利益：
邪信、不信、迷信，當然要找到正信，信仰的利益如手、如杖、如根、如船、如力、如財，信仰是產生無量功德的根本，《華嚴經》說：「信為道源功德母，長養一切諸善根。」

（二）、信仰的價值：
信仰能使思想統一，解決人生許多的難關，可以克服恐懼使前途有望；信仰能使煩惱解脫，使身心安住，凡事正向思維使生活美化、生命有依靠。

（三）、我們要信仰什麼：
佛教教主釋迦牟尼佛，確實存在，八相成道圖歷史遺跡上是明明確確載錄的；是功行圓滿的覺者，具足智德、斷德、恩德等三德的大善知識，以引導我們走向正道。佛陀所修的戒行是清淨無瑕，所教化的法是圓滿的正法，讓我們能夠建立圓滿的人生。

（四）、信心如何增長：
人生尋得足以安身立命的信仰，如何讓它增長、不退轉？孫立人將軍夫人張清揚居士，煮雲法師打精進佛七，從靈感而增長信心；從修福德、慈悲、慧解、體驗、見性增長信心。

（五）、正信的生活與正信的信仰
正信的佛教獲得的智慧，淨化身心歸向三寶純正的信仰。佛教講「人人有佛性」，相信自己、迎向光明。遵循「四依止」，護持僧團，才是佛弟子應有的責任，讓信仰從認識法相進而深入體證法性。

（六）、如何實踐生活上的信仰
佛弟子應該從「少食為湯藥，樸素為清高」做起，體驗工作是神聖的，服務是偉大的，踐行四攝法來處世接物；更要「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」做到「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教」堅定自己對佛教的信仰，隨緣、隨分、隨力在生活中落實、運用，才是真正了解佛法的意義與價值。

《結語》
眾生都有向上、向樂、向光明的趣向，佛法正是引導眾生向善提升的真理，透過聞所成慧、思所成慧、修所成慧，三慧深觀因緣的平等性，看到人生的光明、希望。行菩薩道，以慈悲溫暖人心，發心、發願、力行中圓滿佛道。在這漫長的修行道上，確定信仰的目標、找到生命的主軸，生生世世努力精進不懈！

＜三＞、分享與回饋：陳雪霞
主題閱讀「 生活與信仰」文中說，有佛教的信仰後，要在生活中落實、運用。
因信仰，讓我們知道如何減輕自己的煩惱，安住我們的身心，讓我們面對問題都能轉換或克服，不管今生或來世，因信仰讓我們生命都有仰歸。
所以正信就很重要，要信仰真實實在有的且歷史可考証的、有能力、道德高尚的、戒行清凈的、智慧圓滿的。也要隨時培養善根福德因緣。
麗珠是慈悲的觀音，有求必應，所以她在分享往事百語「慈悲」一文時，有如觀世音菩薩在說法。大師說；「一個人寧可什麼都沒有，但是不能沒有慈悲！」。大師自己也是慈悲到了極點，才能創建佛光山，並擴展為五大洲都有佛光道場，也是因大師慈悲心引發的。
以上感謝婌媛、麗珠的分享，妳們太棒了。

《莊秀蘭分享》
謝謝翁麗珠老師的暖身「慈悲」一文，大師一生是慈悲的實踐者，以身作則，令人感動。
大師自述詩：「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；問我平生何所求？平安幸福照五洲。」
謝謝婌媛老師帶領生活與信仰。
學佛之後，有信仰為依止。其實，信仰應該依照佛陀所說的「四依止」為準繩。
1.依法不依人。
2.依智不依識。
3.依義不依語。
4.依了義不依不了義
有正確的方向，在處世上協調人際關係，用布施、愛語、利行、同事的四攝法，是最好的妙方了。
鼓勵、讚美都能讓我們廣結善緣，增加信仰的力量。
因此，對於這「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教」的七佛通偈，應該要信受奉行。
而我們堅定自己對佛教的信仰之後，還需在生活中落實、運用，才是真正了解佛法的意義與價值。