台北-教師讀書會

📕台北教師讀書會📘
一、時間：113年5月2日上午10:00～12:00

二、地點：台北道場十一樓教室

三、參加人員：范鴻英、陳雪霞、翁麗珠、黃麗容、莊秀蘭、吳秀鑾、唐立麗、黃婌媛8人
記錄：黃婌媛

四、帶領人
＜一＞、閱讀主題：吳秀鑾老師
＜二＞、 回饋分享：翁麗珠老師

五、讀書會進行
＜一＞、閱讀主題帶領：吳秀鑾
1、書目：星雲大師《佛教與生活》
2、主題：生活與道德
3、討論內容：
什麼是不道德？凡事舉心動念對別人有所侵犯，甚至危害到社會公平的就是不道德；相反地對社會大眾有利益的就是道德。

現代人很爭論的問題「安樂死」是道德還是不道德呢？佛教不絕對的否定它也不斷然地肯定它，重要的關鍵在是否以慈悲心為出發點，就是不忍病人受苦的慈悲心。

佛教的不殺生主要以人為對象，殺人是佛法所不允許的，但如果是為了去除蟲害，就以人為本的佛法，為了人的生存，用農藥並不是很大的罪惡，主要關鍵在於我們的一念，不能懷著瞋心而故意殺生，意即主要的關鍵在於我們的一念。

在佛教中有些什麼道德生活呢？可以依循六點：隨喜、慈悲、慚愧、因果、戒律、信忍。尤其「因果」—「善有善報、惡有惡報」一直是佛教教化衆人為人處世的基本原則。

如何實踐佛教的道德生活？身為佛教徒最基本要奉行正見、正思、正語、正業、正命、正念、正精進、正定這八正道和布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧這六度波羅蜜，能夠力行，就是佛教的道德。

＜二＞、分享與回饋：
《翁麗珠分享》
古訓名言「衣食足而知榮辱」可以知道經濟生活滿足了，才能講求禮義廉恥。大師提倡五和的生活～「自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平」，社會和諧才能有善良的風俗，也就是人民有道德的觀念，才能維繫著社會的安定。
一般宗教團體的各項活動也都在勸說禮義廉恥的奉行；佛教倡導「諸惡莫作，眾善奉行」，「五戒十善」就是人本的道德標準。

《莊秀蘭分享》
要將所學的佛學條理，用在生活上，大師說「以六度作為自己道德生活的準繩，再以六度法深入社會，普利大眾。」
又說，以慈悲心為出發點，做對大眾有利益的事，就是道德了。
學佛遵守八正道，勤修戒定慧，再習六度，以慈悲心普利大眾。
佛教是講求三世因果報應的宗教。
修忍辱保持心平氣和，相貌端正。
修布施能廣結善緣。
收起驕慢受人尊敬。
長壽是因懂得行慈悲。
諸根不具是破戒的報應。
所以要我們把因果觀念牢記，言行舉止務必合乎佛法準則。
將道德的觀念建立在思想裡，並於生活中實踐，讓自己的身心、家庭、事業、人際關係圓滿，過快樂的日子。

六、結論
每次讀書會分三階段進行，暖身部分帶領人就自己較為熟悉、相應的《星雲大師全集》中的一篇文章或某一類論述分享，內容非常多元，可謂包羅萬象，一應俱全。也都能切入當天的主題，繼續探索、分享、啟發我們作另類思考，期許我們去契入佛心，時而溫故知新、時而茅塞頓開、豁然了悟，多聞薰習而獲得身心的自在。
深切的感受到大家心更柔軟，更能為他人設想；心胸也更加敞開，那顆「自我設限」的執心漸遠了。
那顆柔軟心和佛法所說的「空」息息相關，是利人利己的修行！如虛空遍一切處，如海納百川，引領我們一起繼續邁向菩提道上。