台北-教師讀書會

📕台北教師讀書會📘
一、時間：113年5月16日上午10:00～12:00

二、地點：台北道場十一樓教室

三、參加人員：范鴻英、陳雪霞、李育麗、翁麗珠、黃麗容、李美雲、莊秀蘭、吳秀鑾、唐立麗、陳淑貞、錢素慧、黃婌媛12人
記錄：黃婌媛

四、三階段帶領人
＜一＞、暖身活動：李美雲老師
＜二＞、閱讀主題：錢素慧老師
＜三＞、 回饋分享：李育麗老師

五、讀書會進行
＜一＞、暖身活動：李美雲帶領
生命中的一句話─往事百語
福慧家園共修會永本法師認為，大師用慈悲溫暖人間，把親身體驗化作能懂易記的座右銘，只要打開心扉，就可迎接寬闊的人生。

永本法師表示，「先做馬牛，再做龍象」，肯定服務的偉大；「不要做焦芽敗種」，激勵他不忘失菩提心；「要有佛教靠我的信心」，讓人堅忍不拔。這些法語皆是激勵大師勇敢邁步向前的動力。

妙凡法師認為，「忍耐就是力量」，凡事三思而後行，能忍一時衝動、克制習氣、弭平分別心、去除貪瞋癡，方可成就戒定慧，是世界上最大的力量。

妙光法師則談「歡喜與不歡喜」，他提到祖師大德卓塵長老垂訓：「你喜歡的事情，固然要去做；不喜歡的事情，如果對他人有益，你一樣也要發心去做。」

《往事百語》是佛光山開山宗長星雲大師為滿信眾所願，透過修行體驗與印證，提出無數個「一句話」集錄而成，是一本啟發人心的百句真言。

「力行三好，做自己的貴人！」、「念佛、拜佛、學佛，不如行佛。」、「在一半一半的世上，做自己的主人！」永本、妙凡、妙光法師分別提出最受用的一句話，希望你也能說出你生命中的一句話！


＜二＞閱讀主題：錢素慧帶領
壹、書目：星雲大師《佛教與生活》
貳、主題：生活與修持
參、討論內容：
一、修行的種類，
分5種來分析解說：
1.修身與修心
2.出家與在家
3.樂行與苦行
4.鈍修與利修
5.外修與內修
二、修行的次第，
依不同層次來解說：
1.菩薩修行的層次
2.阿羅漢修行的層次
3.禪者修行的層次
4.淨土修行的層次
5.一般修行的層次
三、修行的利益
1.訓練身心強健
2.淨化煩惱習氣
3.蒙受三寶加護
4.常得人天尊敬
5.可以明心見性
6.永斷生死苦惱
四、修行的方法
1.如何處理衣食住行
2.如何安排身心世界
3.如何和諧人際關係
4.如何使用金錢財物
五、補充說明
1、三大阿僧祇劫：
「阿僧祇」梵語，原意是指數目的最大極限。「劫」是時間名，意謂長遠的時間。「三大阿僧祇劫」， 為菩薩修行成佛之年時也。菩薩之階位有五十位：十信、十住、十行、十迴向，總共四十位，為第一阿僧祇劫。十地之中，自初地至第七地，為第二阿僧祇劫，自八地至十地為第三阿僧祇劫，第十地圓滿，即佛果也。當世界歷經三次成、住、壞、空，即是三大阿僧衹劫。
 
2、四果羅漢：
小乘佛教認為，一個凡夫要修成阿羅漢果，前後要經歷四個果位。

第一果為須陀洹，是凡夫通過修行斷盡「見惑」，開始見到佛道，進入聖道之法流。證得須陀洹果以後，永遠不會墮入三惡道（畜牲道、餓鬼道、地獄道）。只會在須陀洹和三善道（天道、阿修羅道和人道）之間輪迴，七次往返後證四果阿羅漢，方斷盡見思煩惱而永脫輪迴。

第二果為斯陀含，若證須陀洹果，應伴隨證得基本的天眼通與天耳通。即使證得此果之後立即死了，再來人間天上，一番生死，即可解脫。故名一來。

第三果為阿那含，意為不還，意是在斯陀含的基礎上進而斷除欲界思惑後三品，不再還來欲界受生，故名不還。所以不再還到凡夫的生死界中。

第四果為阿羅漢，意為斷盡欲界、色界、無色界一切見惑和思惑，究竟無餘，得不生之聖果，受人天供養。

3、禪宗三關之大意：
「三關」是禪宗的專有名詞，也是修行證悟的一種過程。
開悟有深淺之別，依破執著、煩惱的層次，可以分為三個次第：初關、重關、生死牢關。
參破第七識，稱之為「破初關」。
再者是「破重關」，開悟之後還要繼續精進修行，悟後起修是真修，再用參話頭的方法破除法執，將八識田中的種子破除，此時就入登聖位，能了生死，這一念心即呈現空明的境界，甚至有諸多感應、神通，此則是破了重關。
破「生死牢關」，就是破除無始以來的無明，無始無明破除了，才算究竟契入清淨法身，所謂「毗盧遮那頂上行」。


＜三＞、分享與回饋：李育麗帶領
《陳雪霞分享》
佛教常言善護身口意三業，這當中以口業最易違犯，一不小心就禍從口出，招惹是非。
永本法師常說，我們看到一個東西，第一個念頭若發出「好醜！」沒有惡意，那是阿賴耶識發出；但是如果第二念頭：「好醜！為什麼五官怎樣～怎樣～」那麼就有惡意了。
當你看到一個人，立即發出「呀！我好喜歡！」那是以前與他有善緣，但是又想說「最近我看他覺得他愛出風頭了！」這就有惡意了！
所以我們的觀念很重要，如果在第二念頭發出前收攝、護念就是修行要努力的方向。

《李育麗分享》
護念我們的第二念頭，讓惡的意念不相續出現；念佛號就是我的日常修行，平常六根接觸六塵是不可避免的，那麼收攝六根，清淨六根就是我們要守住的。

《莊秀蘭分享》
謝謝美雲老師的暖身，「念佛、拜佛、學佛，不如行佛。」、「在一半一半的世上，做自己的主人！」，讓我時時提醒自己，我是學佛人要遵守。
素慧老師帶領，佛教與生活一書談到「生活與修持」，重點精華的開啟 聞、思、修，很攝受人心。
大師說：生活中的修行，只要讓自己做人無愧於天理、無負於人道，如此修行，才是真修行！
修行要有信仰、在慈悲中，將佛法理論付諸實行。佛說「人生難得」，又說「借假修真」，修持者不能太重視安適享樂，也不虐待自己，以無相布施，廣結善緣，修行就是先要把人做好，誠如「人成即佛成」。
『南傳經集』說：「有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂，肯修行的人最安住，有智慧的人最可貴。」
進入佛光山，看到大師三好，「說好話、做好事、存好心」。生活中處處都是良善的人、事、物，我們奉行三好就是最安樂又有智慧的佛光人。

《陳淑貞分享》
美雲師姐帶領暖身時，眾師姐都暢談：「生命中的一句話」；
我生活中充滿懷舊、珍惜、思念與感恩，我生命中的一句話：「感動是最美的世界」，就是因爲生活中的點點滴滴，讓我感動～
曾經25年所長媽咪托兒樂，體會到黑夜過了、黎明來臨、旭日東升的感動。
大師說：「感動的世界最美麗，感動的人生最富有，因爲感動就是佛心，感動就是佛性，感動是最最好的修行。世間沒有夠不夠，但憑盡心盡力，這便是感動；以眾為我，把事情做得更好、更多，也是感動。」力量的來源往往要靠發心，觀世音菩薩的力量，是一份感動的力量，有了感動才能有感應。
觀世音菩薩展現無比的神通威力，正是他的發心、慈悲、謙卑、勤勞、忍耐，令諸佛菩薩感動，更令人感動。
閱讀主題：「生活與修持」，素慧師姐有佛學院的背景，加上她頗能提綱挈領、娓娓道來修行的次第等等，尤其她有一種歡喜心、帶著活潑的肢體語言，更是散發出幼教的精神。
在大師《生活書香化》的理念下，每次的讀書會漸漸地～讀做一個人、讀明一點理、讀悟一些緣，讀懂一顆心，感恩的心、感謝有眾師姐們、內心充滿法喜。

六、結論
暖身部分帶領人美雲老師以《往事百語》～生命中的一句話，作為「生活與修持」的開場，非常適合！
如此順利的進行主題的探索「生活與修持」，大師一生種種善巧方便法門度化眾生，不斷創新的思惟與行事，尤其是一句名言、佳句，明確的目標帶領著我們勇往直前！

今天的主題探索，帶領人素慧老師一路順暢的引導大家逐步進入大師的文字般若，享受佛法義理的熏陶，引觸日常生活中修持的檢視，時而提起疑情，時而融會貫通、心開意解，是很盡職且勝任的讀書會帶領者！

依空法師說：「人活在世上很辛苦，有時候還要病得一大糊塗！」我們的心如何好好的保握住，才能不受貪瞋痴慢疑煩惱的障礙，繼續在三界六道間輪廻。如何身心兼重，以「難行能行，難忍能忍」作為自己的力量，訓練自己意志堅定，讓佛法融入我們的身口意修持中！

回饋與分享帶領人育麗老師，更是分享平日修持的盲點，引發大家心有戚戚焉⋯⋯是宿世習氣太重？是深奧的佛法未流入心中？「學佛」目標訂定在「成佛」，我執我見是最大的障礙，收攝、淨化六根，第六識轉迷成悟，就是期許自己先把人做好；那麼「依教奉行」～找到、奉行先進大德們「生命中的一句話」，實踐在生活中，懂得珍惜、知道感恩、感謝，更加精進，雖未能「大疑大悟」也能每日都有「小疑小悟」呀！