讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

Introduction
Pinned Items
Recent Activities
  •   南灣-菩提讀書會 reacted to this post about 6 天前
    竹二分會-快樂讀書會
    活動時間:110年1月14日
    地點:法寶寺
    成員:.8人
    導讀人:陶康盉
    研讀教材:佛法真義第一冊 動靜一如
    討論:
    Q:.試舉例平常哪些地方可以顯現出動靜一如?
    A:1.爬山當我們在爬山時是動,但是當從高處往下看,看到一片的美景,身心舒暢,心中的那份寧靜感動是維動靜一如。
    2.手錶時鐘,中心的軸必須穩固不動,才可以讓周邊的齒輪準確的定位轉動。
    3下棋打麻將都是,雖然手在動,但心必須是靜的,再思考下一步的棋子要落
    在哪裡,也是一種動靜一如的表現。
    Q:讀完本哪一句話讓你最喜歡?
    A:1. 動,比如感動,都是因為對於慈悲、仁愛、道義、忍耐等事相有感而發,像捨身飼虎、割肉餵鷹,這是動態的慈悲行。
    2. 佛法是要濟度眾生,是要出去行化的。
    3. 水的能量可以載舟、可以灌溉、可以潤澤群生、滋養萬物,這不正是動靜不離、動靜不二的奧妙所在嗎?
    4. 虛有虛的妙處,實有實的趣味,不要那麼對立;動和靜也是不二的,動如靜,靜如動,不要把動靜畫分開來。
    結語:
    要多去啟發自己內在的那顆心,多花時間去服務別人,從動中去發掘內心深處的那顆菩提心,才能體會到真正的動靜一如。
    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  •   南灣-菩提讀書會 reacted to this post about 6 天前
    竹二分會-快樂讀書會
    活動時間:109年12月8日
    地點:法寶寺
    成員:成員共7人
    導讀人:陳貴珍
    研讀教材:佛法真義第一冊 菩提心
    討論內容:
    1. 如何發菩提心?
    學員回答:
    1. 當義工有成果不搶功德,凡事以平常心看待。
    2. 要有為大眾服務的熱誠。
    2.如何才能讓菩提心恆常不退轉。
    學員回答:
    1. 常回道場聽聞佛法,增加自己的道心持續不斷。
    2. 多些自我內心的觀照,智慧才會成長。
    3. 從人我是非中激發自己的成長調整磨合,才能不退道心。
    4. 多參加活動讓自己的 心動起來,更有活力與生命力。

    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 1 星期前
    竹二分會-快樂讀書會
    1. 活動時間:109年10月27日
    2. 地點:法寶寺
    3. 成員:成員共5人
    4. 導讀人:陶康盉
    研讀教材:人間萬事-結婚三階段
    一、 內容導讀
    1. 戀愛前把對方看清楚。
    2. 戀愛時要用一個眼睛看。
    3. 結婚後閉起雙眼,就不用再看了。
    二、 :討論與分享:
    1. 婚姻中雙方要多溝通,互相體諒。
    2. 每天有半小時的時間,兩人談談內心的想法,增進夫妻間得感情。
    3. 用迂迴巧妙的方法讓對方戒掉不好的習慣。
    4. 要尊重孝敬雙方的父母,讓家庭更和諧。
    三結論:
    夫妻相處要互相信任與包容體諒,互相尊重雙方的想法與意見,感情才能長久,家庭才能和諧。

    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 1 星期前
    竹二分會-快樂讀書會
    1. 活動時間:109年11月3日
    2. 地點:法寶寺
    3. 成員:成員共8人
    4. 導讀人:陳孝芸

    研讀教材:佛法真義第一冊-解脫道、了脫生死
    一、 內容綱要:
    1. 普世的人每一個人都感覺被束縛?是誰束縛了他?
    2. 所謂解脫,只要自己把貪欲變成布施喜捨,那你不是從貪欲裡面解脫了嗎?
    3. 人要求得解脫,只有自己看得破、想得開、不計較、不比較,不在人我是非裡面打滾,不在貪瞋愚痴裡面居住,不在無明煩惱裡面與之為伍,那麼天下之大,你在哪裡都可以解脫,你又何必要求助別人來幫忙呢?你何必還要再找另外一個什麼解脫的地方呢?解脫,不在別人,在自己;解脫,不在他方,在當下。
    4. 了生脫死的意義,應該是:生,不為生的苦所束縛、困擾,而能突破生的困難、挑戰;死,也不為死亡而傷心難過不已,而能了知有個不死的佛性。生時不苦不惱,死前不憂不悲,用平常心看待生死如花開葉落的自然,如此即為「了生脫死」。
    5. 生死不是二個,不是人活著的時候才叫生,死的時候才叫死。

    二、 問題討論:
    1. 分享學佛因緣與學佛前後的轉變。
    黎督:學佛後煩惱逆境來時容易了解自己,不容易受外境影響,多去服務別
    人,任何地方都可擴大自己的心,不售別人干擾,容易調伏自己。
    貴珍:因為天災家中受到影響,不知生命要如何走下去,因受親戚影響進入一
    貫道覺得不究竟,受同修影響接觸佛光山而一起進入佛門,參加短期出家而
    改變專心一師一道。
    瑞娥:因手燙傷體悟到病痛因而轉念吃素,參加一貫道仍無法滿足自己內心的
    需求,不知日月時間為何,而進入到場當義工,參加佛光會心變柔軟,脾氣
    也改變。
    明芳:從一貫道家族轉變而學佛,不敢告知家人知曉,但是當家人知道後反而
    更贊成學佛,從此更加堅定學佛的心,也因此變得不悲觀,心中更豁達。
    素秋:因女兒往生從悲傷走不出來,朋友帶她進入佛門因而學佛,因脾氣改變
    也因而改變家人,不反對學佛。
    結語:
    學佛要發好願,結好緣,凡事多管自己少管別人,大家在佛道上更精進用功。
    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 1 星期前
    竹二分會-快樂讀書會
    ⦁ 活動時間:109年11月24日
    ⦁ 地點:法寶寺
    ⦁ 成員:成員共9人
    導讀人:黎維桂
    導讀內容:南區水陸法會心保和尚開示內容

    11/24 19:00~20:30水陸法會心保和尚開示
    1、人煩惱多,喪失很多本能,如五眼六通
    2、神通不敵業力
    3、煩惱要斷除
    4、佛陀多世為轉輪聖王,最後選擇出家。
    5、思考佛陀為何選擇出家,善用其心,不再輪迴
    6、佛陀做過梵天,在禪悅法喜中,出不了三界
    7、做過龍王,仙人、國王、鹿王、大臣
    8、佛陀因行菩薩道成佛
    9、彌勒佛當來下生,有皈依者,得遇龍華三會。
    10.時間是人的妄想分別,斷煩惱排第一位。
    11、十二因緣與你未來息息相關,無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。凡夫迷糊來到世間,聖者入胎時,知道來世間做什麼?
    12、六根對六塵,煩惱現前,眼對色、耳對聲、鼻對香、舌對味、身對觸使人在煩惱中打滾。
    13、要超越十二因緣,不愛、取、有;即解脫。
    14、三好就是淨化身口意,要覺悟。養成好習慣。
    15、如《金剛經》所說,無我相無人相,無壽者相,要善用。
    16、空在解脫煩惱上很有用,但要會用。
    17、知道執著也是生滅、無常、幻化,是空性。
    18.從四季變化,看出無常,具出離煩惱智慧。
    19、如何解脫:看到無常,生滅,變化,看「用心」層面。
    20、透過四聖六凡體性,了解如何解脫。
    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 1 星期前
    竹二分會-快樂讀書會
    • 活動時間:109年12月22日
    • 地點:法寶寺
    • 成員:成員共11人
    導讀人:曾春蟬
    研讀教材:佛法真義第一冊 聞思修
    討論內容:
    1. 大家都喜歡快可有人喜歡慢的嗎?
    學員:喜歡慢,因慢反而可以把事情做得更好,部會因太快而出差錯。
    學員:吃飯太快會消化不良所以也喜歡慢,所謂慢工出細活,慢可以把事情做得更精密。
    2. 文中是如何比喻聞、思、修的呢?
    學員:聞如採礦如播種,思如煉金如抽芽,修如莊嚴金飾如凡枝葉茂。
    3. 聞、思、修哪一項最難做到?
    學員:佛陀說累劫而修,因為大家講一套做一套因累劫習性而來,大家要互相勉勵把不好習性改掉,在修行上下功夫。
    3如何才能讓閱讀活起來?
    學員:知見要先建立,做起來是否歡喜,才可以把所學活用。與大家共勉。
    4. 讀完本課後如何去實踐聞、思、 修?
    學員:要有正知見的聽聞,凡事往好處去想,要有承擔力,就能夠實踐聞、思、 修。

    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 1 星期前
    竹二分會-快樂讀書會
    活動時間:110年1月10日
    地點:淡水戶外讀書會
    成員:40人
    導讀人:黎維桂
    研讀教材:人間萬事 往好處想
    文章內容:
    黎督帶領大家探討文章內容,為什麼客人看到年輕住持叫老和尚去倒茶;切水果,覺得不以為然,老和尚是如何回答的。
    主題討論:
    Q:日常生活上別人的說話語氣讓自己的感受不好時會怎麼想?
    A:1職場上碰到心直口快壤別人感受不好,心裡想他可能是因為碰到煩惱的事
    情才會口氣不好,不計較。
    2.用另一個角度想不要把別人的錯誤逞罰自己,心裡也就淡然了。
    Q:在職場上如果碰到無法解決的事,主管又要求一定]要達成時會如何想?
    A:1.用學習的心態多向別人請教,若真有困難和善的向主管反應真正的問題點。
    2.多方面的思考學習,了解事情的始末,依照事情順序來做就能駕輕就熟。
    結語:
    凡事要站在第三者得角度看事情,正反兩差全看自己如何想,凡事多看正
    向的一面,謙虛學習請教,生活就會覺得既愉快又安然。

    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 1 星期前
    竹二分會-快樂讀書會
    活動時間:110年3月9日
    地點:法寶寺
    成員:.8人
    導讀人:黎維桂
    研讀教材:佛法真義第一冊 因果的意義
    帶領人導讀與提問:
    Q1.作者說有「因」有「因」,才會有「果,這是什麼現象?
    A:這是自然的定律。
    Q2.作者認為世間上的人其實也不是說不信因果,而是對因果的看法如何呢?
    A:是錯亂了因果,不明因果的定律。
    Q3.作者以哪一句話說明「因果定律」?
    A:種瓜得瓜,種豆得豆。
    Q4.作者以一段話,說明一般人錯亂因果的現象?
    A:一般人以為,我孝順父母,可以發財,我愛護兒女,可以增加榮譽,我拜佛可以得到長壽,我布施可以升官,這些都是錯亂因果。
    Q5:作者提到如是因招感如是果,不能錯亂,其中內容怎麼說?
    A:學員:每個人在世間所作所為,口頭說的話,心裡所想種種念頭,必然都有因果關係,善惡有善惡的因果,是非有是非的因果,這些都不能錯亂。
    Q6.某人吃齋唸佛,造橋鋪路做了多少善事,但是他生活窮困潦倒,這個老天太不公平了?對此作者提出哪些正確的看法?
    A:這是過去因果的關係,才產生現在的結果。
    Q7.佛教講因果是通三世的,有一首偈語說得很明白,他怎麼說?
    A:欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是。
    Q8.有人問我信佛了怎麼出車禍了,你有過同樣的想法嗎?
    A:分享:有因為去拜佛回家路上出車禍,但試想是因為還好去拜佛,受傷較輕微,
    不然可能更嚴重了。
    Q9.講道因果問題你使否去算過命嗎?為何去算命?結果如何?
    A:未學佛前曾去算命,對未來的不知,與迷惘,學佛後了解因果定律,一切都
    是自己行為所招感,即使去算命也枉然。
    結語:一切事情現象的發生都是有因有果,所思所為要依正法而行,多漢人結善緣自有好因好緣。
    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 1 星期前
    竹二分會-快樂讀書會
    活動時間:110年3月17日
    地點:法寶寺
    成員:5人
    導讀人:曾春蟬
    研讀教材:佛法真義第一冊 平等
    一、導讀內容綱要:
    1. 作者用法華常不輕菩薩與佛說睒子經來說明菩薩眼中眾生的平等。
    2. 作者提出平等所要具備的要素有:
    (1).平等要從思想上建立的要有智慧。
    (2).平等是合乎理性的,是放諸四海而皆準的真理。
    (3).佛陀成道時說大弟眾生皆有如來智慧德相。
    (4).所謂的平等,不是用強制手段逼迫對方就範。
    二、 聞思修證分享:
    Q1.文中說的假平等,請問各位有過類似經驗嗎?
    A:職場上男女薪資的不平等。
    Q2.生活中你受過不平等的待遇嗎?
    A.專業技術與一般日常管理技術不相同,但是所受的待遇卻相同,
    感覺專業不受重視,所學無用。
    Q3.當你碰到不平等的事情時,請問你會如何處理?
    A. 家中身為老大責任心驅使願意盡一切照顧弟妹,但因比較嚴肅不懂噓寒問暖,而有不被重視的感覺,反觀妹妹因嘴巴較甜而受父母讚美,心中有不平感。但想都是一家人不用太計較而釋懷。
    Q4.你周遭的親人或朋友曾經說你處理事情不平等嗎?
    A.1不平等要看事情,當工作上有人有意見時,要對她說明事情背後
    的原因,自己的立場與看法。
    A2.若是個人因素被說不平等可以不計較,但是若關係到團體聲譽問
    題則須在第一時間馬上澄清反應,避免誤會越堆越深。
    A3.平等是與時俱進,因時代背景接受教育的不同而有不同德觀念,
    有時是很難去面面俱到的。

    結語:
    碰到不平等的事情時可以大家坐下來談,要分析原因,每個人的特
    質專長不同,所以在職場上工作分配也會不同,要以團體成績為重,
    相信可以讓大家心裡服從。

    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 1 星期前
    竹二分會-快樂讀書會
    活動時間:110年4月13日
    地點:法寶寺
    成員:8人
    導讀、帶領人:陳孝芸
    紀錄:曾春蟬
    研讀教材:佛法真義第一冊 菩提心
    一、 導讀內容綱要:
    發菩提心的定義,就是「上求下化」。
    對上,我們要「上求佛道」;對下,我們要「下化眾生」。如果我們有菩提心,對上要修學佛法,不怕風霜雨雪、艱難困苦,我們都要勇敢的去追求真理、修學真理。
    如果是對一般的後學子弟,我們要布施給他們慈悲、般若、智慧,讓他們在優良的環境中,成長為一個有道德、有品格的人生。這就是我們佛教徒應該要發的菩提心。
    發菩提心,有人說「露水道心好發,菩提心難發」。其實菩提心是一個勇敢的意思,你只要有道德勇氣,你有俠義的心腸,見義勇為,為維護世間的公平正義,你要勇敢的去主持公道;你對人間的諸多糾紛、貧苦,你能解決他們的問題,這個就是菩提心對世間的重要。
    二、 內容討論:
    1.要如何讓你發的院不斷的升級?
    靜茹師姐:先發大願逐一分析下來是小願,再從小願不斷的累積,總有一天能完
    成大願。
    黃師兄:小時從小的志願開使因而從小處再逐漸擴大。
    陶師兄:從加入佛光會而擴大層面,藉由佛光會平台給人很大方便,清楚自己的目標,而朝向目標前進。
    黎督:需要自己願意發心歡喜才能發心,自然就會有其他力量助你完成。
    2.請分享”發心的力量很微妙”,或你周遭類似的經驗?
    黎督:工作上然才但曾出現的危機,藉由影片推廣技術傳承,須臾退休前完成,
    迫於時間匆促發心完成,發心後一些助緣自然而來,雖然還是碰到恨多困難
    ,但是願意承擔還是迎刃而解於退休前完成。
    三、 結語:
    所謂露水道心好發,恆常心難持,當發心碰到境界時,要要慈悲、忍耐、無我的精神堅持下去,要正確的知見發心才能持久,大家一起努力。
    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
目前尚未有任何活動。
Unable to load tooltip content.