福山-西方讀書會

《現代生死學--論安樂死》107/12/13

【聞】
什麼是“euthanasia”（安樂死）？
安樂死的真相？
什麼是“physician-assisted suicide”醫生協助的自殺？

【思】
如果euthanasia（安樂死）合法化，將帶給人類社會怎樣的影響？
一個人如果處在極端痛苦的情況下，又沒有改善的可能性時，能否選擇「死亡」？

【修】
不論是“euthanasia”（安樂死）
還是“physician-assisted suicide”醫生協助的自殺，都是錯誤的生命處置方式，也就是說以不當的人為干預，結束生命“求死”，是非正常、非妥善的作法。

【證】
根據佛法，我們應盡一切可能來幫助臨終者（或末期病人），給予陪伴和愛的支持。讓他們免於恐懼和憂愁。一心一意“求往生”而非“求死”。
「安樂死」是一種不負責任的行動，它會妨礙我們對於老弱、殘障，和臨終者的真正尊敬和責任。

記錄組：李坤明

無量壽經 發大誓願第六品第一節

經文涵蓋阿彌陀佛四十八大願第一願國無惡道願及第二願不更惡道願。指所有一切衆生，往生極樂淨土，聞法修習，皆能成就阿耨多羅三藐三菩提，終究成佛。如龍樹菩薩云，若人生彼國，終不墮三趣。善導大師云，乃至成佛，不歷生死。

修行淨土，一門深入，念佛往生。眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，於現世可行；法門無量誓願學，佛道無上誓願成，可續在極樂淨土畢其功業。

目前我們雖然無法斷煩惱，但可伏煩惱，不怕念起，只怕覺遲。
附談安樂死，安樂死為日本人錯誤翻譯，原文和快樂無關，是在醫師協助下的自殺行為，求死是錯誤的，安樂死是對生命強制關機。正確做法是求往生，包含停止不當的醫療干預，讓臨終人保持體力，集中心念，安詳往生淨土。 ‏ — 感到開心