新竹-心路讀書會

人間佛教佛陀本懷 (當代人間佛教的發展 )
教育辦學
清末民初，胡適、陳獨秀、魯迅、蔡元培等人發起「五四運動」打倒恐家店，提出「以科學替代宗教」、「以美育替代宗教」等口號，所以，中華文化、孔子、佛教都受到了災難。
這風雨飄搖中的佛教，幸好有蘇州的印光大師主張「去除三濫」：一、不可以濫傳戒法，二、不可以濫收徒眾，三、不可以濫掛海單，來重整佛教僧倫。太虛大師也提出佛教「教產、教制、教理」三大革命，發表《整理僧伽制度論》革新僧制，尤其倡導「人生佛教」致力於改革運動。
宜蘭落腳 接引青年學佛
因為我自許不要做一個「呷教」(吃飯)的和尚，在筆耕、講說之餘，從1953年在宜蘭落腳，就如火如茶的展開接引青年學佛。相繼成立有：弘法隊、歌詠隊、
青年團、兒童班、星期學校等，心平、慈莊、慈惠、慈容、慈嘉、蕭碧霞、林清志、陳修平、張肇、林文雄等都是當時的佛教青年。鄭石岩教授就是當時傑出的青年之 一，接引青年，可說是人間佛教發展最重要的工作之一。有了這樣的覺醒，大家紛紛共同辦教育。佛光山叢林學院辦學不輟。
復興路途 培養佛緣人才
除了辦佛學院，佛光山也舉辦大專佛學夏令營，如今，這些青年都在世界各地為佛教、為社會、國家貢獻。推動人間佛教，必須服務人群、重視教育所以在1977年，佛光山在高雄辦了普門中學，之後又辦了南投均頭國小，台東均一小學。1990年美國西來大學，是中國佛教在西方國家成立的第一所高等學府。陸續又開辦南華、佛光澳洲南天、菲律賓光明等五所大學。關於中國佛教未來要走上復興路途，必須要積極走入人間，回歸佛陀本懷。