台北-教師經典讀書會

台北教師經典讀書會
2019/9/4
地點/台北道場 11樓教室五
共讀範圍:
《釋迦牟尼佛傳》章節：竹林精舍的教化、祇園精舍的建立、波斯匿王的皈依
暖身：1.偉大的佛陀獻詩 2.前次複習
記錄：陳恆瑞
帶領人：李秀珍督導
方式：提問式導讀
從故事文字中找出隱藏的般若，看見書中 佛陀的提問與回應，句句都是提壺灌頂的真理，我們更因此看到佛陀充滿慈愛平等及宗教家的風範。
佛陀法語:布施是去除貪欲，忍辱是止住嗔怒，智慧是遠離愚痴；布施、忍辱、智慧這三者是能進入涅槃之門的路徑。
布施不一定是財寶，見到他人布施而心生歡喜，將來的果報和布施者相同。
諸法因緣生，諸法因緣滅；滅諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。
因緣法不是人作，也不是天作，而是從因緣所生，從因緣而滅。
捨棄一切的肯定與一切否定，才是真理的認識。
布施只祈求人天福報是不長久的，更進一步的布施是，至心施、精進施、時施、寂靜施、無畏施，才是莊嚴我們德性的法門，才是步上光明解脫的大道。
苦樂都是眾生自己業力的感招，自有其因果的關係，諸法都是因緣所生，絕非是自在天所作。
四事不能輕視-年幼的王子，初生的小龍，星星之火，年輕僧侶。 抱有救渡眾生的弘願與精神，是不分貴賤，不論老幼，是誰都能得到無上的正覺。
悟入真理的正道必定要修學正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
【心得分享】
恆瑞心得:
今天的讀書會真是法喜充滿，佛陀教化國王們及眾弟子的諸多法語，皆是智慧與真知灼見，如大師所言「足為千千萬萬年後的我們來深思和讚美!」佛陀說:布施、忍辱、智慧這三者是能進入涅槃之門的路徑。然而人的一生似乎都有著自己的功課，有人錦衣玉食，卻不願把多餘的布施出去; 有人經不起一句挑臖污辱的話大打出手引來牢獄之災；看似聰明去常被聰明誤的經濟犯……,當我們面對生活中的困頓、誘惑、汙辱，慈悲的佛陀告訴我們， 問題的解答不須到外面去求， 只要把心安住於寂靜的涅槃之中，不受外境誘惑和轉移，才能自主的生活!

淑貞心得：
在秀珍老師的引導下，娓娓道來、如沐春風～我心中慢慢又被開起了四發（發生、發現、發展、發心與發願～發心的功德是不可思議哦），文中佛陀說法～諸法都是因緣所生：世界上有四事不能輕視：ㄧ、是年幼的王子，二、是初生的小龍，三、是星星之火，四、是年輕的䙢侶，佛陀的法語似陽光般的破除了波斯匿王愚暗的心，從此就對佛陀生起了恭敬純真的信仰。
美雲心得：
閲讀這三課譲我想起2013年1月隨讀書會總部滿穆法師到印度的閲讀之旅參訪佛陀八大聖地：竹竹精舍.祗樹給孤獨園.靈鳩山..等,北印度的貧窮依舊,景色也今非昔比,但能踏著佛陀的足跡,想像當年太子出家只為求取真理,救度眾生,感動莫名。更佩服 星雲大師能把佛陀的傳記寫的栩栩如生同時又溶入佛法的根本教義,對初學根器淺的人而言是最好教林。謝謝召集人秀珍督導願意花一年時間提昇大家閲讀的興趣和能量。
婌媛心得：
「把心擴大與宇宙一體時，那就是我進入涅槃之時，這才是人間本來的實相，那個地方才沒有生死。」此時的我們，內心清涼，得到無上的喜悅！
回想現實生活中那些為「我執」所困，被「貪瞋痴」所擾的眾生，我們多少盼望他們也來讀這本「釋迦牟尼佛傳」呢！
感謝🙏秀珍督導的帶領，佛陀悟道後宣導佛法、敎化弟子，為我們立下修道學佛的典範！
秀珍心得：
原來布施到了無限大，可以到達光明的彼岸得到解脫的。一般人的的布施，只是祈求的人天福報。人天福報不是安穩寂靜解脫的勝境，若是有「我」的這種樂，那也是不久常的。究竟的布施，是1.至心施、2.精進施、3.時施、4.寂靜施、5.無畏施，才是莊嚴德行的法門，能令我們邁向自由光明解脫的大道。