新竹-心路讀書會

佛法真義/佛法義理/平常心
新竹第四分會 / 心路讀書會 / 紀錄蕭 富 / 照相 / 蕭 富
出席人員：游朝江、陳淑枝、游林綉勤、許麗卿、蕭 富、江曾辛妹、顏盈婷、張秀英等人
帶領人：蕭 富
地點：新竹市法寶寺
時間：2019年10月14日
佛法義理：平常心/
1、 蕭富副會長談到平常心: 在這個世間上，有很多的悲歡離合、聚散無常，也有很多千奇百怪的事情，甚至還有很多不公不義的事情在發生；每當遇到不合情理，讓人看了不能接受、不能容忍的事，一些人都會說：「好啦！你就用平常心看待吧！」
就像人生病了，病人生活在恐懼、擔心、害怕無助之下，不知道自己身體的情況何時能復原？有痊癒的機會嗎？當他有意志力支撐著可以和病魔抗衡，一但意志力消失了，病魔立即侵襲侵入身體鬥志一跨掉人就完了。所以如能平常心看待、能看破、看淡，和病魔和平相處，以平常心去面對；可以多活幾年。一般看到別人，說的很簡單，但如果降臨到到自己就無法掌控了。
2、 秀英師姐分享平常心：人在一起會有感情，感情不一樣，不是發生在自己的事情，會告訴對方要看淡、要平常心去面對；碰到自己就不一樣了。如某位佛教團體師父碰到親人生離死別一樣哭泣、傷痛。畢竟人是感情的動物，不捨是自然的。
3、 游督導分享平常心: 平常心需要有智慧，也要有力量，要能息事寧人，不要惹是生非。例如在路上有一些小車禍，有些人講一講、談一談沒什麼擦傷、受傷雙方留下電話，有事再處理就好了。有些人雖然是一些輕微擦傷卻賴在地上不起來，把小事變大事要卡油你；賴著不走要敲詐你。要有智慧處理得失，有佛法才有平常心，不然會斤斤計較放不下；我們要降低逆境，該放下就放下，該提起就提起，才會改觀
第一冊 佛法義理：平常心
【文：《佛法真義》星雲大師 】
在這個世間上，有很多的悲歡離合、聚散無常，也有很多千奇百怪的事情，甚至還有很多不公不義的事情在發生；每當遇到不合情理，讓人看了不能接受、不能容忍的事，一些佛教人士都會說：「好啦！你就用平常心看待吧！」
平常心，不是說沒有是非，不是說不管它。平常心，有時候是不和他太過計較，不要太過認真，要大事化小，小事化無。
何謂「平常心」？我想，就是要有平和的心，要有平等的心，要有平均的心。這個要從修養、雅量、忍耐、慈悲⋯⋯，種種集合起來，才能把平常心提升、擴大，才有內涵。
就像人死了，不能挽回了，你光是哭泣、傷心，也沒有用，所以要用平常心看待。像夫妻離婚、子女離散，也是出乎常情，讓人不能忍耐；但也只有告訴對方，要能看破、看淡，要以平常心去面對。
因此，平常心，需要有智慧，也要有力量，要能息事寧人。平常心，也不是叫我們不分善惡好壞、不問青紅皂白；一切善惡都由它，那也不能叫做平常心，那是糊塗心。
世間上的平常心，還是要有善惡的分別、好壞的揀擇，於人於己，往好處去想，往好處去做，大家不要兩敗俱傷，不要仇上加仇，但並非壞事由它。我想，平常心是智慧、忍耐、慈悲、修養的綜合，有道德，有解脫，這樣才是平常心。
如果說，一點小事就斤斤計較，一句話就跟人互不相讓，一點利益就爭得你死我活，一點出乎意料之外的人事，就放不下、放不開、看不破，那當然就不叫做平常心了。
在五花八門的社會裡，平常心對於一個修行的人而言，對己是保全之道，對他是尊重包容之道；對於萬事、萬物、萬人，都要能雲淡風輕，這樣子的修養，才是平常心的意義！
此外，處理許多人事的問題，你要有智慧認清得失關係，你要有慈悲寬容的心胸，所謂「猶如木人看花鳥，何妨萬物假圍繞」，只要不是太過分的問題，就不要斤斤計較，放不下；該放下就放下，該提起就提起，那就是有平常心了！