讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  • 台北教師-經典讀書會

    時間:108年11月20日上午10:00-12:00
    地點:台北道場11樓第四教室
    出席人員:九位(參見簽到紙)
    書目:釋迦牟尼佛傳                
    作者:星雲大師
    帶領人:陳恆瑞
    暖身:.偉大的佛陀(獻詩)

    先由恆瑞師姐將其整理的釋迦牟尼佛傳p292-312有關:提婆達多叛逆遭報、阿闍(ㄕㄜˊ)世王懺悔得救、迦毘羅衛城的悲運三篇文本整理摘要如下:
    提婆達多(王子): 迦毘羅衛國白飯王之子,阿難尊者的哥哥。​
    ​​​​沽名釣譽,顯異惑眾,雖認真修道但未反求諸己,淨化身心,
    ​​​​貪求神通法門,求豐富的供養, 多收弟子做人上人。犯五逆重罪,墮入地獄。
      ​​​​(五逆:殺父、殺母、殺阿羅漢(就是殺害聖人)、出佛身血(就是殺害已經​​​​成佛的聖者,哪怕隻流一滴血般的小傷口)、破合和僧(就是在一個修行的​​​​團體中挑撥離間,使這個團體解散,令他們不能修行)。
    頻婆娑羅王:靈鷲山摩竭陀國國王,曾以俗利勸誘佛陀不果,後篤信佛法並護持釋尊及僧團。阿闍世王: 頻婆娑羅王之子,受提婆達多誘惑,皈依他,弒父,在佛陀的開示下皈依。
    八識田: 八識田六識:眼耳鼻舌身意。第七識:我。第八識:阿賴耶識。亘古不滅
    佛陀十大弟子:
    ​1.舍利弗,智慧第一。​​​​2.目犍連,神通第一。
       ​  ​3.大迦葉(ㄕㄜˋ),頭陀第一。 ​​4.阿那律,天眼第一。
        ​5.須菩提,解空第一。​​​​6.富樓那,說法第一。 
    ​​​   ​7.迦旃延,論義第一。​​​​8.優婆離,持律第一。
    ​​     ​9.羅睺羅,密行第一。​佛陀出家前的獨子
    ​​​​10.阿難陀,多聞第一。提婆達多的弟弟
    八戒: 八關齋戒
    ​八關齋戒,是佛陀為在家弟子所制定的,目的是為了要讓在家的男女二眾,能種出世解脫的善​根。而受戒的人,必須一天一夜離開家庭,到僧團去居住,學習出家人的生活。「關」是​​「禁」的意思,就是關閉眾生流轉生死的門,也就是關閉殺、盜、婬等八種罪過,使之不再​犯,稱為八關。「齋」,就是正午之後,不可再進食之意。八戒中,前七條為「戒」,後一條​過午不食為「齋」,合稱為八關齋戒。這八關齋戒出家在家都可受持。
    ​八戒戒條如下:不殺生:不偷盜:不淫:不妄語:不飲酒:不著香花鬘不香油塗身及不歌舞倡​伎不往觀聽:不坐臥高廣大床:不非時食:
    「增上緣」分為兩種:順增上緣,是從正面來幫助人;另一種是逆增上緣,是用打擊來幫助人。
    比丘戒授四依法:依糞掃衣,依乞食,依樹下坐,依腐爛藥。(糞掃衣,里巷棄置故衣加以浣染做袈裟色)
    再透過聞思修證的提問~有關文中關鍵字與核心思想導出....

    恆瑞師姐心得分享:
    權慾薰心的提婆達多,為了沽名釣譽,向外發表「五法宣言」,修行路上尋求表象制約自己及信眾,看似方便,實則劃地自限,他忽略修道最重要的是虛心學習,安心修道反求諸己。
    例如:婌媛師姐提到「反求諸己」,規範自己是講道理,如果要「規範別人」就會爭執吵架。
    麗香師姐在教育現場忍受自己冤屈,顧全大局,才能結善緣。
    對於助道的「逆增上緣」大家都有貼切的小故事分享:當志工學習從批評中成長;夫妻相處之道,重在支持尊重另一半志趣的發展,勿扯後腿;親友背後多美言勿道人長短⋯⋯

    感謝恆瑞師姐的用心與精進


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