普門-多聞樂活讀書會

多聞樂活讀書會記録
時間：108年10月31日
帶領人：洪美沙
範圍：般若品第二
暖身：頼平熙
記録：耿毅
參加者：八人，洪美沙、劉珍齢、陳淑華、鄭月娥、陳美吟、周財生、頼平熙、耿毅
暖身（賴平熙帶領）：靜坐調息
一、帶領與討論
（一）什麽是善知識？
答：世間衆生本來人人都有，只因一念心迷，不能自悟，必须借助大善知識的指導，才能見到自己的本性。
1. 善知識，不執著空，如果心裡空無所有的靜坐，這就是執著無記空。
2. 善知识，悟了的智者能心行。
3. 善知識，自性心量廣大，周遍法界，心體没有障礙。
4. 善知識，凡夫就是佛，煩惱就是菩提。不執著於境界，不攀縁境界，具菩提智慧。對於内外境界都不執著，來去自由，能剷除執著的心，就能通達無我，没有障礙。
5. 善知識，打破五藴煩惱塵勞。具戒、定、慧三無漏學。
6. 善知識，用智慧觀照，得到本来無礙的自在解脱，對於所知所見的一切諸法，心不染著。
（二）如何認識自性般若？
答：般若有三種
1. 文字般若，為了詮解般若，以方便引導眾生，利益衆生，使生起般若，於是施設方便言説文字。猶如舟筏。
2. 觀照般若，依敎奉行，行解相應，向當下身心世界，在生活中加以觀察，體驗真理，猶如駕駛。
3. 實相般若，是般若的性體，是眾生本倶，圆明寂照，不生不减，猶如目的地，名為實相般若。
在身心世界，在生活中加以觀察，體驗，實證佛法真理。
（三）如何體認緣起性空？
答： 1. 所謂（緣起）就是說在世界上沒有獨存性的東西，也没有常住不變的東西，一切都是因緣和合所生起。
2. 所謂（性空）就是說因緣和合所生起的假有，本性是空的，如果自性不空，則不能有，這就是（真空生妙有）的意義。
3. 緣起的定義就是：有”因”有”縁”因縁和合而有”果”。世間上的一切都是因緣所生起，都離不開因果法則。因和果之間有一個緣，因所以能成果，一定要有緣。
缘起是佛教的根本敎理，可從因果法則的六條定律，進一步認識”緣起性空”
（1）果從因生（2）相由緣現（3）事待理成（4）多從一有（5）有依空立
（6）佛是人成。因為性空，所以才能缘起，因為緣起，故知本性是空。

二、回饋與感想：
（一）在學佛的過程找到了方向，計畫做精神障礙義工來找到自我。
（二）八萬四干法門就是解决眾生的煩惱。
（三）無念心自由自在，四季風光就是無常，聞是文字般若，是看，思是觀照般若是証悟，實相般若是修，做的意思。
（四）帶領人總結：來的路上看到—位90多歲老太婆邊散步邊自在唱情歌，自得其樂的快樂神情，讓人體認轉念就是菩提。菩薩畏因，衆生畏果，所以要多聽經聞法，是聞，而思、修、証則要靠自己。