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《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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普門-多聞樂活讀書會
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普門-多聞樂活讀書會
多聞樂活讀書會記錄
時間:108年11月14日 下午三點至五點
地點:1002室
帶領人:周財生
範圍:般若品第二品p.208-217第「六」、「七」問
暖身:頼平熙
記録:洪美沙
參加者:七人,陳美吟、陳淑華、周財生、鄭月娥、頼平熙、洪美沙、劉珍齡、
暖身(賴平熙帶領):甩手 靜坐調息
一、 帶領與討論
(一)怎樣從般若中生出智慧,滅却塵勞煩惱?
答:世間眾生各有煩惱,以數字來象徵,說明眾生有八萬四千之多或更多,也各有其煩惱即八萬四千之多或更多的煩惱。
心病要心藥醫,我們的心既能製造「貪瞋痴」煩惱的毛病,同樣也能生出功德、智慧。也就是能生出八萬四千之多或更多的法門,正好對治八萬四千之多或更多的煩惱。所以說「般若中生出智慧,滅却塵勞煩惱」。
(二)《金剛經》與禪的關係如何?
答:都在講空。《金剛經》的宗旨在說明「空」。所謂「 無相布施、無我度生 、無住生活、無得而修」,的「無」是「空」。此「空」是建設在「有」。無的真空,才是最究竟的般若宗旨。禪是自我,是生活,是藝術,是幽默。禪是我們的自心本性,就是「無」,其境界也是無。與《金剛經》主旨可說非常契合。
(三)生活裡有般若,有禪為何說非常重要?
答:生活裡有般若、有禪是非常眾要。因為沒有般若,則心的無明,貪瞋痴帶來的煩惱,無法破除。有了般若,如同有了光明能照破黑暗。有了禪,禪
是生活,是藝術,是幽默。心定,生活就自然、不緊張、煩惱。所以心靜、般若智慧生,就有禪味。在生活上,書琴棋詩畫均能創造出意境與移情,即禪心禪意,也是般若都能讓生活自在無煩惱。
二、回饋與感想:
(一)大家分享生活中的「禪心禪味」,覺得能自得其樂,也是般若,因為能對治生活中的煩惱。如大師的「一筆字」帶給人們的禪味,欣賞客廳中的插花,流水飛花,生活中有「禪味」真的能「若將禪心過生活,何愁煩惱不能了」。
(二)行解並重與領悟,覺得自己在生活中尚未能連結,來對治心的紛亂,「禪心禪悅」帶來生活的般若,在生活禪仍在努力。
(三)知道生活中有「禪」很重要。「參禪何須山水地,滅却心頭火自涼」,只要把心中的妄想、無明、煩惱熄滅,在大火裡也可以轉法輪,在大火裡也會感到身心清涼,要在生活中創造「禪」的意境讓心定,般若生。
(四)帶領人總結:
「無生法忍」,有人空,就有生忍;再有法空,就是法忍;人空法空,這是「無生法忍」。知道「緣起性空」「空中生萬有」,就是不生不滅、不會受世間的無常所打倒。如同禪的「無」,無限、無量、無邊,乃至超越時間、空間,所以《金剛經》,與「禪」,就是要我們能夠「超越」,值得我們好好省思、學習與共勉。
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