台北-松二歡喜讀書會

松二歡喜讀書會
日期:4/25
時間:10:00-11:20
閱讀材料：佛光會員精進課程 -佛陀與弟子7~8講/依空法師
帶領人：呂美英
成員:蘇千蕙、王秀彥、陳承文 廖碧雲，沈美英、李育庭 陳華芬、陳月娥、翁碧玉
范淑貞、王麗萍、高淑敏 莊淑卿，共14位

消文：
一、僧祐畢生孜孜於弘講律學，著作等身，其中《出三藏記集》為我國現存最古老的佛教經錄文獻，《弘明集》更是中國佛教文學史的重要典籍，這兩部著作具有高度的學術研究價值，對促進佛教文化在中國的繁榮與發展，有著重大貢獻。

僧祐擅長刻像藝術，他曾主持光宅寺，造丈九金像-棲霞山攝山大佛，並主導設計棲霞山千佛岩石窟，展現不可多得的藝術天份。時至今日，千佛岩石窟的大小石佛仍栩栩如生，光耀千古。

二、北魏太平真君七年(西元四四六)，太武帝下令廢佛，佛教一片凋零。續後七年，主事者崔浩、寇謙之及太武帝相繼去世，佛教的復興事業始出現一線生機，而實際擔任復佛重任的沙門統正是曇曜法師。由於他積極致力復興佛教事業，北魏時代佛教盛行的基礎因而確立。

在各種復佛事業中，曇曜所開鑿的雲岡石窟，其石雕佛像和石窟內雕飾之奇偉，可謂當世之冠，也是中國佛教藝術史上燦爛的奇葩。而他所確立的「僧祇戶」、「僧祇粟」和「佛圖戶」制度，不僅改善當時的經濟生活，更是經濟史上的一大貢獻。

三、智顗大師，世稱「智者大師」或「天台大師」。智顗一生力弘法華精神及龍樹教學，並以中國獨特的形式加以體系化。他所提出的「五時八教
一、華嚴時
二、阿含時
三、方等時
四、般若時
五、法華涅盤時
八教即謂:
-化儀四教
-化法四教
綜合佛陀的教法思想和經典內容，在判釋經教上被視為最具代表性，而奠定天台宗教觀基礎。此外，智顗修正南方「輕禪重講」與北方「輕講重禪」的弊病，倡導「教觀雙運」、「解行並進」的教學，獨創依禪觀而修行的止觀法門，消溶中國幾百年來南北方佛教的偏頗。由於他博識善辯，深達禪觀，陳、隋兩朝都對他相當尊重。

心得分享 :
1.廖碧雲: 佛教東傳中國，歷代高僧大德弘法傳承，歷經三武ㄧ周法難，感嘆宗教如不被當代君王護持、或信仰，必遭擠壓或破害。慶幸我們生長在自由的年代，享有宗教信仰自由，尤其佛光山星雲大師致力推動愛與和平，宗教間互相包容尊重，每年在佛光山佛陀紀念館舉辦海內外宗教聯誼，可說是佛教的另一個昇平時代。
2.陳承文: 我曾帶領二位外國人去參觀蔣介石的故居，了解蔣宋美齡蔣介石的信仰，也了解星雲大師當初開創佛光山非常的辛苦，我們更應對佛教盡一份心力。
3.秀彥 : 三位大師僧𧙗.曇曜.智顗（智者）高僧行誼風範.以佛教志業貢獻良多。為佛教護法 護航度眾生示教利喜.廣說善法.造論立典.善導人心.弘傳正法且流傳後世.至今具能 啟發正向能量。
4.月娥 : 請問是哪一位大師17歲出家?
呂美英: 僧祐十四歲出家，智者大師十五發願以荷擔如來家業為己任、十八歲出家，以前大師多在十幾歲出家，星雲大師也是十二歲就出家，相對之下現在十五歲左右的小孩正是叛逆、傷腦筋期。
5.蘇千惠: 引用依空法師' 若不能成為思想家，那就當一個傳播偉大思想的人'，這是我目前能做到的事情。
6.高淑敏: 線上讀書會還是有許多雜音，維持一個良好的環境才能有很好的讀書效果。因疫情的關係線上讀書會參加的人數比現場參加的人數多，未來是可發展的方式。
7.李育庭:古代高僧都處在社會動盪、生活困頓下還能振興佛教，而且發揚光大，讓我們後代有機會聽聞佛法，除了心存感激更應精進。
8.廖碧雲: 讀書帶領人花很多時間準備，參加人員要多分享一些心得，讓帶領人多一些回饋。
9.高淑敏: 參加人可準備約50字左右心得分享讓紀錄豐富些。

結語:
謝謝大家線上參與，平常工作難得休息還一起學習，大家都是最棒的！就算沒空上iBuddh聽師父們講，但是有參與讀書會一樣能了解古師大德們的事蹟及了解佛教傳承，在我們學佛過程也有很多助益的，，這也是文化工作，如果剛好有人談論你熟悉典故，也可以做個分享！