讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  • 2020年上學期台北教師讀書會線上討論與分享

    時間:2020年5月21日上午10:00-12:00
    閱讀材料:依空法師主講《星雲大師全集》導讀~悠遊人間法海:星雲大師傳第11-16集(人間佛學院)

    召集人:薛慶色督導

    參與人員:古苓光、范鴻英、薛慶色、陳雪霞、李育麗、李美雲、黃麗容、吳秀鑾、林玉貴、村上啟子、張東美、陳淑貞等共計12位

    帶領人兼記錄:陳淑貞

    暖身:敘說著大師故事的一首歌~照亮
    提問設計:
    1、你對大師生命歷程哪裡印象深刻?
    2、大師弘法給你的啟發?
    3、佛教靠我,在日常生活中如何做?

    淑貞師姐按照星雲大師傳第11-16集,一集一集提問,眾師姐們踴躍的分享大師生命歷程中,那麼的心甘情願、無怨無悔,非佛不做、利益眾生,有陽光的地方就有佛光、有水的地方就有法水,令人感動而讚歎!

    鴻英督導:
    今天很感謝淑貞老師用心的帶領「大師傳11-16集」,我比較有感的部分是大師在寧靜革命中的教理革命。
    2000多年來佛教教義在流傳中,出現了一些偏差,形成鬼神化、神秘化、世俗化的傾向, 大師提出教理革命,便是要革除這些流弊,恢復佛教的本來面目。
    例如「人生是苦」:以前佛教界的人大多偏重「苦」的倡導,因此常令有心學佛的人望而卻步,但是大師提倡人生要追求快樂,人人應該樂觀進取,不要老是把「苦」掛在嘴邊,應該徹底瞭解苦的形成原因,找到對治的方法,那麼我們就可以遠離痛苦,享受真正快樂的人生了。
    「黃金是毒蛇、夫妻是冤家、兒女是討債鬼」→淨財為善、家庭人倫、四小不可輕。「四大皆空」→「空」是建設「有」,空有不二。「無常」→人生因改變而充滿希望。「放生」→環保、給人因緣、放人。「三業」、「三毒」→以「三好」對治。
    不要讓阿彌陀佛代替我們報恩。「皈依三寶,受持五戒」→不侵犯別人,尊重自他。
    教理革命便是要革除這些流弊,恢復佛教的本來面目,人間佛教的理念,正是「教理革命」的重要內涵。

    美雲師姐:
    淑貞師姐勇於承擔,事先作業豐富,大師令人感動的事蹟真是太多了,個人提出一則八八水災時,佛光山收容了1千多位原住民長達一個月,大師為了不要讓他們有寄人籬下的感覺,以尊重與包容的心胸,去關心他們飲食生活習慣,尊重他們的信仰,使原來不同信仰.習慣的人,可以和諧相處共生吉祥,是真慈悲博愛與尊重包容!

    麗容師姐:
    今天讀書會繼續閱讀大師「百年佛緣」傳記。大師一生從苦難中走來,經歷戰亂,與父母生離死別,飢餓中求生,嘲諷中忍辱,病痛中鍊心,卻仍巍然屹立,讓我想起清朝鄭板橋詠竹詩:「咬定青山不放鬆,立根原在破崖中;千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。」
    最欽佩大師豁達的人生觀,在傳統佛教「四大皆空」、「人生無常」、「是日已過,如少水魚」等的警誡中,大師以寧靜革命及源源不絕的創意,突破傳統佛教窠臼,努力推動人間佛教,讓佛教不僅生活化、書香化、藝術化,甚至帶領全球佛光人化作千手千眼觀世音菩薩,尋聲救苦,慈悲救難。
    感謝大師提倡人間佛教讀書會,讓我們得以親近經典,一窺經藏堂奧;得遇名師,授業解惑;又值善知識,彼此切磋,增長道業。
    感謝台北教師讀書會諸位善知識大德,感謝淑貞師姐今天精彩的帶領,願善因好緣,綿延相續,深入經藏,智慧如海。

    育麗督導:
    大師提倡讀書會.他雖說沒有上過正式學校,但是他愛讀書.因為書可以打開我們的視野,打開心胸,增長智慧。早期佛光山的建設,來自於大師著「書」版稅。我們佛光山以文化教育起家,當然脫不了與書相關的文化。
    對於寧靜革命中的教制革命,提到的「四眾平等」及「八敬法」,特別有感受,個佛陀時代提倡「大地眾生皆有性」「四姓出家,同為釋子」「是法平等,無有高下」,往日經典中不重視比丘尼,所以大師特別在佛館18羅漢中放了3位比丘尼塑像,為比丘尼與比丘同等地位平反。在佛光山,提高比丘尼的地位與比丘平等,甚至在編藏處、滴水坊都由比丘尼或師姑擔任主事、或是海外道場幾乎是由比丘尼監建的。還建立檀講師制度、在家居士等協助弘法事業,弘傳人間佛教。
    這都是大師的遠見,而且,也都改革的很好。
    所以師父說是「寧靜革命」,有進有退,有行有止,雖不能收立竿見影之效,然行之有年,也會慢慢克服ㄧ切。現,這已經克服ㄧ切了!

    雪霞督導:
    看到淑貞帶領文章內容的逐字稿,真叫嚇一跳,帶領人的用心,真是可佩。
    雖早知佛光山救苦救難絕不落人後,讀了第十四集,依空法師所說的,國內外的法師及佛光人到現場救人,災後重建,也不會留下牌匾,或樹立任何佛光山的標誌,只默默地作,展現無緣大慈,同體大悲的菩薩精神,太讓我們敬佩。

    帶領人提問佛光山像一本書?

    苓光會長:
    今年是佛光山開山54周年,大師建設佛光山的規劃宛如一部大藏經的呈現,佛光山前期是由五座小山所組成的,包括:   
    (一)第一座山是東山,此山建設包括地藏殿、大佛城、大智殿、男眾學部
    (二)第二座山供信徒朝山禮佛,包括有放生池、不二門、淨土洞窟、朝山會館及大雄寶
    殿。   
    (三)第三座山包括有寶橋、大悲殿、東方佛教學院、中國佛教學院女眾學部。   
    (四)第四座山是福慧家園與信眾教育園區。   
    (五)第五座山是峨嵋金頂──普賢殿、佛光精舍、大慈育幼院。
    它形如蓮花瓣狀,在地利上,先天即已具備了佛國淨土的條件;在設計上,是仿效大陸四大名山而建設的,同時亦蒐集參照了世界各國佛教聖地建築之精華融合建造而成的。
    五十四年前,大師帶領著僧信二眾建設了佛光山,那是培育僧才的地方,可稱為「僧寶」;三十年後,集合了千家寺院、百萬信徒,建設了佛陀紀念館,是「佛寶」;現在的十年,沒有對外化緣,以所有僧眾的單銀、弘講供養、法會誦經所得,或者出版書籍、設立滴水坊,以及大師的一筆字收入,共同完成了「法寶」藏經樓,建設上三寶具足了。
    佛光山在開山五十多年當中,除了建築之外,也完成了基礎人才的培養,發揮集體創作,將佛法傳播到全球五大洲,將人間佛教帶到世界各地。未來的五十年,在大師人間佛教的藍圖中,僧信二眾推動人間佛教的重點有:要重視培養全方位及國際的人才、要護持佛光祖庭大覺寺、要發展三好實踐校園、雲水書車、護持公益信託及重視媒體獎、文學獎,重視在家居士參與佛教事業、組織歸佛隊、道場評鑑考察制度、積極推動人間福報發展、倡導說唱布教弘法⋯⋯。
    大家務必謹記大師訂定的行事規範:「集體創作,制度領導;非佛不作,唯法所依。」

    淑貞帶領人的回饋:
    今日承擔帶領人因著大師的生命歷程中有太多太多的故事,眾師姐們在佛光山台北道場的默默耕耘~甘願做、法喜心,在日常生活中行三好四給。台北教師分會在苓光會長帶領下,發揮集體創作的精神,尤其我加入教師大家族兩年,在秀珍督導召集的經典讀書會與慶色督導召集的教師讀書會,讀過大師著作:《成就的祕訣-金剛經》、《釋迦牟尼佛傳》、《佛法真義》,和大師講座:〈般若心經的生活觀〉等。疫情期間有苓光會長天天叮嚀著修持法會:每天下午3:30-4:15心經修持,星期五晚上7:30-9:30金剛經法會共修,星期六晚上7:30-9:30念佛共修暨力行法會。還有⋯在充滿法喜的福報中,讓我度過同修往生的悲傷與圓滿。尤其這次導讀依空法師主講:星雲大師傳11-16,也正是『百年佛緣』套書的範圍,心中一直有好多與同修的連結的感動~同修生前的興趣是看書、教書與寫書,而百年佛緣就ㄧ直陳列在律師事務所一進門處,翻開一冊冊生活篇、社緣篇、道場篇、行佛篇,有他的眉批與注解,也有他將人間福報剪下的相關資料放入書中。
    最後謹致上滿濟法師作詞的『照亮』這首歌來表達我們對您一生的感動與感謝。
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