台北-教師讀書會

2020年下學期台北教師週四讀書會紀錄
時 間:2020年12月17日AM 10:00-12:00
內 容:星雲大師全集《佛法真義2》「八敬法」、「大乘非佛說」、「地獄會空嗎?」、「阿彌陀經點名簿的意義」、
「為神秀禪師定位」等共五篇。
召集人:薛慶色督導
參與人員:黃淑媛、翁麗珠、薛慶色、范鴻英、陳雪霞、柯貴美、李美雲、吳秀鑾、陳淑貞、莊秀蘭、唐立麗、村上啟子、黃麗容等
共計13位。
帶領人:黃淑媛師姐 心得分享整理:黃麗容

帶領人黃淑媛師姐:
今天以人間音緣收錄的歌曲「愛就是惜」作為熱身，曾經疼惜過的，曽經用真心愛過的，攏是一款永遠的緣份。感恩每一次，生命中的相遇相知相惜，願意用每一天來寫一篇篇「緣」的故事。
這次導讀的是「佛法真義2」——八敬法、大乘非佛說、地獄會空嗎？阿彌陀經點名簿的意義、為神秀大師定位等五篇文章。
每次參加本山舉辦的「佛學營」「禪修營」，都能得到阿闇黎慈惠、慈容等法師的祝福開示，剛學佛的我就感佩他們的莊嚴與智慧！佛光山舉行「國際萬緣三壇大戒」，每年的「萬人點燈禪淨共修」她們以八十歲之齡仍發心承擔總策畫。博士身分的比丘尼，譬如：依空、依昱、依法⋯她們都是「粉身碎骨心無怨，只望佛法可興隆。」鴻英督導更講述覺培法師推動人間佛教讀書會秉持星雲大師《生活書香化》的理念，讓佛教的經典廣為人知，佛法的妙用斷惑證真！佛光山如此優秀的比丘尼眾怎能以令人存疑的「八敬法」來強迫女眾必得向比丘頂禮？
釋迦牟尼佛為一大因緣降誕於人間，目的是為了「示敎利喜」令眾生悟入佛的知見，大乘的經典如《華嚴經》、《維摩詰經》、《法華經》⋯⋯這些經典的智慧、境界，沒有相當開悟的佛弟子怎能說出這些至高無上的真理呢？「大乘非佛説」您相信嗎？
《勸發菩提心文》說：「金剛非堅，願力最堅。」只要我們願意做自己的地藏王，勤度自心地獄裏的眾生，妄念一息，則如千年暗室一燈即明；亦如晨朝霜露，日照即散，降伏了無量無盡的煩惱。「地獄會空嗎？」您是自己的地藏王嗎？
《阿彌陀經》點名簿的意義說明了，極樂淨土的居住群眾是三根普被，但卻能大家平等友善，彼此相處和樂，但您備齊了「信願行」、「不可少善根福德因緣」、「具足各種資糧」、「一心不亂的稱念佛號」了嗎？菩薩的性格包括：1、慈悲示敎利喜、給人歡喜。2、護法為敎的正義無畏性格。3、實踐信仰的大乘性格。4、善巧眾眾的方便性格。
大師在「為神秀禪師定位」指出大師是禪門中得到「大通禪師」諡號的第一人，又虛懷若谷，一再推崇惠能大師，應予崇高的評價才是。更印證星雲大師是大菩薩性格！
疫情一直不樂觀，又逢濕冷天氣，感謝大家願意給我機會，包容我的不完美，只要有點滴的進步都是「頓悟漸修」的實踐！

雪霞督導心得分享:
12/17讀書會，坐在導讀人婌媛旁邊，看到她滿滿的筆記，真的有夠用心!
婌媛開頭就說，佛光山比丘尼，協助成就佛光山的建設與說法無礙的成就。並將人間佛教帶頭向世界各地發展開來，來說明佛陀當初就是為了「平等」而出家，怎麼可能又會制定出如此不平等的「八敬法」來呢？
婌媛共導讀五篇，但其中讓我對八敬法的開頭感受最深，說到佛光山的比丘尼，真的是文武全才，度眾無礙，也讓世界看到宣揚佛法，比丘尼是非常重要的角色。
也慶幸我們都能在佛光山學佛，親近師父們，感恩大師創建佛光山!

莊秀蘭師姐心得分享:
謝謝婌媛師姐帶領今天讀書會的五篇文章。
鴻英督導細說推動讀書會，開枝散葉的由來，讚嘆覺培法師的用心。
大師說 佛教因為有三法印：「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」。 只要合乎三法印的，我們都可以把它認為是佛說的。 大智度論云：「佛法有5種能說之人：佛、佛弟子、仙人、諸天、化人」。
我對位神秀禪師定為一篇很有感覺 ，從五祖弘忍大師傳給六祖慧能大師， 連夜召喚，密授衣缽大法，並囑其南行。惠能大師南方弘揚「直指人心，見性成佛」的頓悟法門，與神秀大師在北方倡導的漸悟法門相對，史稱「南頓北漸，南能北秀」。
神秀大師弘傳「東山妙法」，四方學人紛至沓來，使當陽成了禪學重鎮。還受到武則天派特使迎請入京。大師一生望重朝廷，他還告訴徒眾：「惠能大師得無師知智，深悟上乘，吾不如也。且吾師五祖親付衣法，豈徒然哉！吾恨不能親自去親近，虛受國恩。汝等諸人毋滯於此 ，可往曹溪參決，他日回復，還為吾說。」神秀大師虛懷若谷，對六祖的禪法更是肯定、推崇。他的修養與為人，實在足為後代弟子學習的典範。
末學學佛過程，也須要反覆薰習，才能點滴的吸收。頓悟者，是令人讚嘆的奇才啊!

麗容心得分享:
12/17讀書會，淑媛師姐帶領大家一起共讀大師五篇文章。淑媛師姐筆記滿滿，帶領過程引經據典，鉅細靡遺，解說生動，深深感受她做足功課，充分準備，令人敬佩!
大師認為佛陀倡導一切眾生平等，而「八敬法」戒律中對於女眾的不尊重，並不符合佛陀制戒的精神，因此應該要改革。末學對於佛光山眾多優秀傑出比丘尼，在五大洲為弘法奔忙，深深讚嘆大師改革的決心與男女平等的慈悲觀。
「大乘非佛說」一文，我對「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法?」感受深刻。世間一切有為法都是因緣和合，緣聚而生，緣散則滅，但愚癡如我，妄想執著，因此為貪瞋癡、煩惱無明所繫縛而不得自在，如何解脫?大師說:「有佛法，就有辦法!」上佛典課程時，知紀法師也勉勵我們，要做自己「心的主人」，不要處處想依靠父母、依賴家人、朋友，要將「心」的主導權拿回來，主導自己這一期的生命，因此要直下承擔:「我是佛!」大哉斯言!願勉力為之!
在持誦:「地藏菩薩本願經」時，其實心裡是非常惶恐的，尤其描述地獄種種酷刑，簡直令人難以想像；而對於「阿彌陀經」當中西方極樂淨土，諸上善人聚會一處，追隨阿彌陀佛精進修行，則顯得和善可親。大師勉勵我們效法地藏王菩薩的大願力:「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」學習慈航法師:「若有一人未度，切莫自己逃了!」成佛度眾，捨我其誰?!而未來若想移民西方極樂淨土，則要具備「信願行」三資糧，還有「不可以少善根福德因緣」，並努力奉行三好四給，服務大眾，濟世利人，條件俱足，則移民阿彌陀佛淨土當能如願。
「為神秀禪師定位」一文，為免我們誤解神秀大師一生為佛教所做貢獻不如惠能大師，因此詳細說明神秀大師望重朝廷，在唐朝備受武則天暨唐中宗禮遇為「兩京法主，三帝國師」，得以用佛法指導朝政，影響及於國家社會與佛教的發展。
閱讀大師文章，總能在迷惘不安中找到安頓的力量，在生命幽微處體會柳暗花明又一村的喜悅。感謝大師!感謝淑媛師姊精闢的帶領解說!感謝一起共讀的所有善知識!

鴻英督導心得分享:
12/17感謝婌媛老師帶領五篇文章，其中我對「八敬法」感受較深。
現在的社會是男女平等，佛教如果再用「八敬法」來要求比丘尼眾必須恭敬比丘、尊重比丘，只會壓抑比丘尼的發展，使得一些受過高等教育的優秀女眾不敢進入佛門，這是佛教的一大損失。
星雲大師致力落實佛陀提倡的「平等」，改寫佛教「八敬法」的歷史，讓男女、階級平等對待成為事實，使佛光山的比丘尼在世界各地發光發亮。例如覺培法師，她擅長西班牙語文，後來放棄阿根廷的工作，選擇出家，弘揚佛法。擔任佛光會中華總會秘書長時，把「慶祝國定佛誕節與母親節大會」帶到台北總統府前舉行，十萬人同心慶祝，將原本以抗議集會遊行居多的凱道廣場，一轉成為溫馨與感恩的幸福廣場。
覺培法師同時也是「人間佛教讀書會」執行長，目前全球已有3000多個讀書會。曾應邀出席「博鰲亞洲論壇」發表講說，成為該論壇第一位佛教人士也是第一位與會的比丘尼。尤其，她組織「人間佛教聯合總會」，讓佛教更加團結，更能把人間佛教發揚光大。

淑貞師姐心得分享:
我對《阿彌陀經》點名簿的意義，有深深的感受：怎樣才能往生極樂世界、到阿彌陀佛的淨土去呢？在《阿彌陀經》裡提到要具備「信願行」的三資糧，還有「不可以少善根福德因緣」；只要具足各項資糧，加上臨命終時能ㄧ心不亂的稱念佛名，就能如願往生了。這在同修臨終時的陪伴時，深深感應到人的一生，蓋棺論定時，會一一呈現。感恩!