台北-教師讀書會

2021年上學期台北教師週四讀書會紀錄
時 間:2021年3月18日AM 10:00-12:00
內 容:星雲大師全集《佛法真義2》「為媽祖定位」、「地宮」、「十八羅漢」、「金喬覺」、「天龍八部」等共五篇。
召集人:薛慶色督導
參與人員:薛慶色、陳雪霞、錢素慧、陳淑貞、吳秀鑾、村上啟子、黃淑媛、莊秀蘭、李美雲、翁麗珠、李育麗、范鴻英等共計12位。
帶領人:薛慶色督導 心得分享整理:黃麗容

陳淑貞師姐心得分享:
為「媽祖」定位，這篇讓我有好多的聯想與感動～
每當經過慈佑宮，都會讓我想進去，到三樓合十頂拜觀世音菩薩，追憶家母對觀世音菩薩的虔誠祭拜～家母早上ㄧ柱香後、早餐吃素數十年，因耳染目染我也從小拜觀世音菩薩；退休後曾參加汐止古蹟文物之旅，心中存著家母是汐止人嫁到松山饒河街成為松山媳婦（祖父曾當著我們一家人面前讚賞家母是陳家的好媳婦，勝過他的三個兒子），所以慈佑宮、恩主宮都是我常陪家母去拜拜的地方，一直有回顧陪著家母拜拜的情境在腦海裏。
大師認為佛教是一個包容的宗教，人可以拜佛，神明也可以到佛殿禮佛；天龍八部、關公、韋駝都是佛教的護法，而媽祖是佛教徒，當然也可以成為佛教的護法。
文中提到在所有媽祖廟裡，前殿都會供奉媽祖，後殿供奉觀世音菩薩，我心中豁然開朗～媽祖是觀世音菩薩的化身！
我最感動大師的那句話：「皈依三寶後，可以對神明拜拜，因為拜拜是ㄧ時的恭敬，而皈依卻是ㄧ生的信仰。」深入我心，好感動喔！

麗容心得分享:
三月十八日讀書會，薛慶色督導繼續完成上學期佛法真義(二)共五篇文章的帶領。由於這學期個人選修「六祖壇經」課程，但仍期望以自學方式，書寫心得回饋帶領人並與善知識大德們分享拙見。
一月廿一日，慶色督導安排了一場故宮參訪行程:「呼畢勒罕-清代活佛文物大展」，透過鹿野苑吳文成老師的導覽解說，讓我們認識藏傳佛教的文物:唐卡、砂壇城、甚至還有龍藏經、諸品積咒經等，這讓我聯想到，大師建造「地宮」的愛教護教苦心，希望佛教文物不因時代的更迭、帝王的信仰，或其他教派的鬥爭打壓，蒙難毀滅，佛光山佛陀紀念館四十八座小型地宮的佛教文物收藏，相信千百年後必是佛教命脈傳承的珍寶吧!
「十八羅漢」一文，大師提醒我們，佛教不能太保守，要推陳出新，與時俱進，依佛陀的大心大量而行，多提拔青年才俊，提升信仰的信心，佛教才能興旺。至於「金喬覺」，有人說是地藏王菩薩示現的，大師則認為是我們三界的導師，四生的慈父 釋迦牟尼佛的千百億隨類應化身，是為救度六道輪迴眾生而方便示現，眾生毋須為金喬覺的來處執著!
金庸先生寫「天龍八部」小說，主角之間的恩怨情仇，皆因「求不得」而苦惱纏身，原來佛教也有所謂「天龍八部」，據說天神們也會因為爭奪天女而起爭執，也許金庸先生是因為這點發想而創作「天龍八部」小說吧?!大師則幫我們釋疑:「天龍八部」的用詞，只是因緣時空上的呈現，會因翻譯者不同，或因各國語言不同而有所改變，要能依義不依語，才能領悟佛法真義。
就讀大學時已在父親引導下皈依佛門，一直以來只虔誠信仰諸佛暨觀世音菩薩，但對於「媽祖」，則仍多所敬畏，因此，北港朝天宮、鹿港天后宮、大甲鎮瀾宮的媽祖，在返鄉省親、南來北往中，總是刻意會去朝拜的，祈求國泰民安，風調雨順，父母健康，家人平安!閱讀大師「為媽祖定位」一文，大師認為媽祖是佛教徒，當然也可以成為佛教的護法，而我們雖然皈依三寶，一樣可以對神明拜拜!感恩佛教是一個包容的宗教，讓自己在一時的恭敬，與一生的信仰中，感受神佛道同，光光相攝的無礙與自在，阿彌陀佛!

慶色督導心得分享暨結論:
三月十八日終於完全讀完“佛法真義2”。感謝許多夥伴的參與，就如同大隊接力般，每一棒都很盡力，才能順利跑完全程。這次的內容有五篇：為媽祖定位，地宫，十八羅漢，金喬覺，天龍八部。在在都可見大師思想之開明與創新，不拘泥於文字表面，用現代化的語言來詮釋，讓佛法更貼近日常生活，此乃人間佛教之真諦也。
其中討論最熱烈的是有關媽祖繞境活動。因媽祖是航海守護神，台灣是海島，所以媽祖信仰在民間極普遍，已有千年歷史。每年農曆3月23媽祖生日，都會舉行盛大的繞境活動。連續好㡬天，吸引數十萬人加入遊行行陣。沿途持香祭拜者更是不計其数，可謂萬人空巷，全民沸騰。
此項活動已列入世界三大宗教活動之一。從小生於斯，長於斯，卻從未親自參與此活動，未免有所遺憾。何不趁體力尚可之時，趕緊把握因緣，付諸行動。立即委託山水讀書會召集人美雲師姐代為規劃。希望在有生之年，能一償夙願，見證台灣本土最盛大的宗教话動。