讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  • 2021年上學期台北教師週四讀書會紀錄

    時間:2021年3月31日AM10:00-12:00
    內 容:星雲大師全集《佛法真義3》「神通」、「閉關」、「開光」、「頭香與頭鐘、頭鼓」、「點燈」、「合掌」、「禮拜」、
    「過堂」、「供養」、「過午不食」等共十篇。
    召集人:薛慶色督導
    參與人員:莊秀蘭、錢素慧、薛慶色、李育麗、范鴻英、陳雪霞、李美雲、村上啟子、黃淑媛、陳淑貞、吳秀鑾等共計11位。
    帶領人:莊秀蘭師姐 心得分享整理:黃麗容

    帶領人莊秀蘭師姐:
    4/1佛法真義(三)導讀了十篇文章:
    神通:在佛經裡也提到,有六種神通,但佛陀卻不鼓勵只追求神通。
    大師說我們日常生活中,處處都可以體驗神通,看電視看到世界就是「天眼通」,搭飛機可說是「神足通」,精通各國的語言,交談無礙就像「天耳通」,有神通並不一定擁有幸福,只有道德、慈悲才是取之不盡,用之不竭的寶藏。
    閉關:是一種剋期取證,自我提升的方式,養深積厚,出關後,要利益群生的。
    開光:主要是開啟自己的心光,借助佛的力量,慈悲加被,開發我們的心地,讓我們照見擁有心中無限的寶藏。
    頭香:燒香是一種恭敬 在佛光山不稱「燒頭香」,而稱「燒年香」。每一個人只要在一年當中,到寺廟插的第一柱香就是頭香,敲的第一槌鐘就是頭鐘,擊的第一陣鼓就是頭鼓,才符合佛法平等的意義。
    點燈:燈是十供養之一,代表光明、智慧,點燈功德招感相好莊嚴的殊勝果報,有8種利益,
    在生活裡,講好話,學習口中放光;目中有人、慈眼待人,就是眼中放光;做好事,手中放光。
    若每一個人都能放射出慈悲光、般若光,在照亮別人的同時,也把光明帶給自己。
    合掌、禮拜:這兩篇學到:把十個手指合在一起,代表的是將佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、 阿修羅、地獄、餓鬼、畜生等「十法界」合於一心,與佛心相應。
    禮拜都要在莊嚴的佛殿、祖堂進行,也不可以隨處、任意就向大德禮拜,如坐禪時、理髮時、吃飯時、客堂裡和路上等。原來禮拜高僧大德,表達我們的崇敬之意,但也不能造成別人的不方便的。
    我到了道場,碰見師父,處於恭敬心總是「合掌、師父吉祥。」也不知道是否如法,真的需要學習改善。
    供養:在佛法裡,真正的供養是身、口、意三業的供養。
    齋堂前會看到彌勒佛,這是有典故的。
    彌勒菩薩在中國五代時,現布袋和尚度人,有一次,布袋和尚從寧波弘法下來,來到天童寺。在浙江的四大叢林有天童、育王、觀宗和七塔。天童寺乃最大的叢林,他常常去掛單趕齋。甚麼地方有供齋,他都不會錯過。在佛教裡有一句話說:「三十里不趕齋是個懶羅漢」。意思是說,若在三十里內有寺廟供齋,一定要去應供,不去趕齋是個懶和尚。布袋和尚每天東奔西跑的去趕齋,吃齋時又不修邊幅,衣冠不整他亦不在乎,自由自在,自得其樂。
    在齋堂中,身為糾察的職事師,在過堂以前一定要到齋堂巡一巡,看看行堂者有否把全部東西放得整齊有序,然後大和尚才來登座過堂。有一天,天童寺又有齋供,糾察師看到布袋和尚又來了,他心裡早就很討厭布袋和尚,不過既來趕齋,又不能不給他吃,所以只好由他。這一回,布袋和尚竟然毫不客氣,大模大樣登上大和尚的座位,當起大和尚來啦!糾察師看不順眼,況且平日對他已有成見,就立刻過去,叫他下座。可是布袋和尚怎也不肯下座,這下子可把糾察師惹火了,趨上前去,動手拉他的耳朵,一拉拉到幾尺長,回頭一看,嚇!他竟安然不動的坐在那裡。當糾察師把拉耳朵的手放開,耳朵又縮回本來的樣子,這一切的情形,剛好被進入齋堂的方丈看到了,知道這位仁兄功夫如此,決不是等閒之輩,一定是聖人化現,便叫糾察師不要拉他下來,任由他坐在上面,然後吩咐行堂在他對面另放一張桌子,和他對面過堂。所以凡是叢林過堂時都安放彌勒菩薩,而不安放教主釋迦牟尼佛,這是有一段來由的天童寺過堂時,多放一張桌子給彌勒佛,這風氣傳開了,現在一般人過堂 ,雖沒有另設桌子,可是在大和尚的桌前一定有安放一尊彌勒佛的聖像,原因就在此。彌勒菩薩在玉琳寺臨終時講了一首偈,才知道原來他就是彌勒菩薩,偈曰:「彌勒真彌勒,化身千百億,時時以示人,時人皆不識」。為何彌勒菩薩會坐在齋堂呢?就是這個原因。

    雪霞督導心得分享:
    看到吉祥又漂亮的書籤,先謝謝莊秀蘭師姐。
    每次開學簽導讀,秀蘭都義不容辭的認領,最記得她第一次導讀時,很緊張又耽心,但她準備充份,圓滿過關。我最佩服她的勇氣十足,她就如「供養」篇所說,每次導讀時,先口供養~謙虛、導讀、讚嘆、感謝。身與意的供養~導讀時不急不徐,用心準備,常行住目禮,讓人歡喜等等,為了讀書會常得跟供花兩邊協調,這些都是給大家最棒的供養。大師說供養不僅只是給人家,實際的利息是自己獲得功德,相信每位導讀人都會有同感。
    「過堂」一文,讓我想到第一次進齋堂過堂時,猶如姥姥進大觀園,一切都好新奇。飯菜都幫我們盛好,行堂人員為什麼一直比手勢,好奇為什麼那麼多人一起吃飯都沒聲音,要多吃一些,都可以,菜飯都好吃極了,感覺太幸福了,太快樂,尤其早餐的稀飯是我每天最盼望的,好香又好吃。且早、午都要唱好聽的供養咒,太愛過堂了。
    結果一個教師研習營,才五天,我也胖了五公斤。
    對于合掌、禮拜也是這些年才慢慢的瞭解其涵義及動作。佛門的一切永遠學不完,除了聽師父們開示,讀書會更讓我們從中慢慢的薰習正信的佛法,也讓因果長住於心中,依教奉行更是我們應該遵循的,共勉!

    村上啟子師姐心得分享:
    這次讀書會和下午活動使我受益良多
    感到大家内心的温暖使我打開心門更進一步接近佛法。

    淑貞師姐心得分享:
    謝謝秀蘭師姐的導讀,娓娓道出大師十篇文章的提問與討論,時間拿捏的很好,我對「點 燈」一文,有深深地感受:「千年暗室,一燈即明」,燈:代表著光明、智慧。所謂「佛光普照」,可以讓我們的心光開朗,可以給我們溫暖、依靠,一切都能成熟圓滿。
    大師作詞的那首:「點燈」
    點一盞心燈
    照亮黑暗的 心靈角落
    點一盞心燈
    帶來希望的 每一分鐘
    燃起的火燄
    一朵 二朵 三朵 千朵 萬朵
    留給哀傷的淚眼
    留給迷路的旅人
    點一盞心燈
    帶來希望的 每一分鐘
    一朵 二朵 三朵 千朵 萬朵
    獻給哭泣的弱者
    獻給苦痛的眾生
    點一盞心燈
    帶來希望的 每一分鐘
    一直在心中迴盪著~

    美雲師姐心得分享:
    莊秀蘭老師今日的導讀條理分明看得出來她認真做了功課。我印象最深刻的的章節是「過 午不食」。
    星雲大師的思想是與時俱進的;認為有些修行人拘泥「過午不食」戒律,其實是不如法的。
    如果你認清佛陀未成道之前,經過六年的苦行生活也是體悟到苦行是不究竟的,所以毅然放棄苦行,接受了牧羊女的供養,體力恢復以後才能在金剛座上證悟成道。
    佛光山的法師們落實人間佛教,配合現代人的作息,舉辦各項活動,如果「過午不食」如何辦道?尤其到了夜間,還往往在崗位上忙碌,像人間褔報的編印,人間衞視的製作等等,所以大師説:修行不一定要在吃的上面計較,身心平衡最重要。我們進入佛光山正信道場,追隨千位法師學佛真的很有福報,無論身心靈都可以安住,不會為不合時宜的説法所困惑。

    秀鑾師姐心得分享:
    我對佛教儀軌沒有見識,在道場進出、參加法會、到別分院參訪,遇到法師常不知所措,「禮拜」這一篇告訴我們行禮拜之儀不是二六時中皆合宜,為了表示對長老大德的恭敬,一見面就拜下去是不如法的。以下是不能禮拜的1.坐禪時2.理髮時3.吃飯時4.在客堂5.在路上6.情境會造成不方便時。
    禮拜的根本原則是「服從」,服從也是表示恭敬,大德説一拜,你就不可以三拜,因為違背大德的意思,就是不恭敬,即使大德不開口,也只要一拜就可以,只有拜佛才要三拜,因為佛不會開口講話,就要把三拜拜完。

    育麗督導心得分享:
    秀蘭作足了10篇功課,不急不徐的帶領大家一篇篇重點導讀,遇有重點,多加以補充,拋出的問題讓大家容易回應、分享。學員偶有分享跑題,她又不著痕跡拉回來,時間控制得很好。
    我對「供養」這篇印象深刻。文章說「對於僧、出家人一樣有四供養-飲食、衣服、臥具、湯藥。」。記得27年前初次參加七月份供僧道糧勸募,當時尚未接觸佛光山,我去郵局劃撥$2000,勾選「米供養」。因不懂任何意義,但直覺就要選它。事後,還接到山上寄來結緣品。直至現在,每年都會接到山上的劃撥單。
    學習佛法後,才慢慢了解名相、規矩。也更了解「供養」的意義。對於「打齋」功德也更清楚,要感謝能接受我的供養的人。所以,供養,不僅是給人家而已,實際的利益就是自己獲得功德。

    淑媛師姐心得分享:
    「點光明燈」、「安太歲」可消災賜福、逢凶化吉,令人安心!大師在「點燈」這篇文章中指出「其實,在供佛點燈之際,更重要的是點亮自己心靈的燈光⋯⋯更是提起我們的正念與信仰⋯⋯內在的心燈長明長亮,心燈明亮了,佛性顯現,心靈充滿光明清淨,就能生起慈悲、智慧。」點燈在照亮別人的同時,也把光明帶給了自己,閃亮自己!待自己內心去除諸貪染習,充滿善念與感恩之時,福雖未至,禍已遠離,才能真正的消災解厄!
    人間佛教提倡「三好運動」就是閃亮我們的身口意,讓它們時刻發光!今天在「開光」這篇文章中説「開光是借助佛的力量,慈悲加被,開發心地,與佛光相輝映!」它不只是替佛像開光,實際是為自己開光,也就是開啓戒、定、慧之光,閃亮自性之光呀!
    這次「太魯閣號出軌事件」若每個人都能在自己的崗位上嚴守戒律,不能有一點疏忽大意,如此悲慘的命運怎會一再發生?好沉重呀!有人將亡者事故保險金購置一輛復康巴士贈新北市府,取名為「天使號」,希望她就像天使般在天上守護家人和世人,心雖酸卻感佩!令大家感動的還有遺體修護師團隊,預計停留一周,修復往生者遺體,他們除了體力消耗外心理多煎熬呀?
    有人時刻閃亮自己的身口意行三好;有人不夠嚴謹,鬆懈紀律造成社會動盪、不安!人間福報報導月光寺法師和佛光人立即前往誦經念佛,讓聲聲阿彌陀佛聖號可以撫慰亡靈,讓他們不再驚嚇害怕,安心地隨阿彌陀佛前往佛國,一路好走⋯⋯
    讀書會大家相聚研討大師文章,讓我們時時保持警覺,關心周邊外境的變化,檢視內心慈悲智慧的增長,期待適時閃亮自己!感謝帶領者秀蘭老師的充分準備!

    鴻英督導心得分享:
    4/1感謝莊秀蘭老師帶領10篇文章,其中對「神通」、「閉關」、「開光」、「頭香與 頭鐘、頭鼓」、「點燈」等五篇頗有感觸。
    佛教兩千多年來,因為民間信仰附佛而設,常有佛道不分,造成許多迷信、邪見。有些佛教徒對因緣果報等真理沒有正確認識瞭解,使不如法的人假借迷信招謠撞騙。正如星雲大師在《自序》說:「其實鐘聲是警醒之用,不是要錢的﹔燒香是敬佛之意,不是買賣的,還有求籤問卜,斷人吉凶…等,不重視行佛,只重視祈求,這怎麼符合因果?」
    回想當年未學佛時,家中是民間信仰,拿香跟長輩到神廟各處拜拜,內心一直向外祈求,迷信風水地理,身心常處於惶恐不安。學佛後,我很慶幸有讀書會,尤其與各位善知識閱讀《佛法真義》,透過共讀與共修,思前想後,明白佛教真義,真是心開意解,這是人生最大的幸福﹗

    麗容心得分享:
    四月一日讀書會,莊秀蘭師姐帶領佛法真義(三)共十篇文章的導讀,其中「閉關」一文,讀來心有戚戚焉,過去幾次應用。
    大師對於「閉關」的詮解,指「閉門謝客,隱居修行」。古來高僧大德的閉關,是很嚴謹的,需有「關房」,關房外需有人「護關」,護持閉關期間的飲食、醫護等雜務,讓閉關者能屏除外緣,做專修的法門。
    薄地凡夫的我,忘記何時才知道「閉關」法門,只記得讀大學時,圖書館很多男生為了準備各種考試,下定破釜沉舟決心,理了大光頭,整日在圖書館埋頭苦讀,幾乎以圖書館為家,每天不到圖書館關門決不撤退,更聽說有人選擇到山上佛寺苦讀,以諸佛菩薩為導,以青燈木魚為伴,印證古諺:「十年寒窗無人問,一舉成名天下知。」
    教學生涯中,自己也曾經為了更上一層樓,幾次應用「閉關」法門,果然皆能一試中第。因為頗能體會箇中三昧,因此無論是引導自己的孩子、或是學生準備考試,皆以「閉關」法門期許勉勵,曾有幾位優秀男學生,國二暑假真的去理了個大光頭(包括我家犬子),從此專注課業,埋首苦讀,金榜題名,考上前三志願,後來還有學生選擇大學直接到國外繼續深造。
    大師認為,「閉關」的意義應該是:一、關閉六根賊;二、禁遏妄想心;三、正觀三毒軍;四、清淨身口意。也許凡夫的閉關與高僧大德閉關不能相提並論,但應用修行者的閉關法門於凡夫的進德修業,應該也是可取的。大師說,一個修行的人在關房內,要先把自己縮小,以便養深積厚,將來出關後,再擴大自己,利益群生。現代讀書人,也許書中不一定有顏如玉,也不必然有黃金屋,但在生命的長河中,階段的沉潛,韜光養晦,如同六祖惠能,隱身獵人群十五年,蓄積傳法能量,此後演化佛法三十餘年,弘法度眾無數,這與儒家「窮則獨善其身,達則兼善天下」的思想其實是一致的。
    時值世紀疫情紛擾,正是吾人「閉關」修行好時機。重新思考古諺「行萬里路勝讀萬卷書」的不合時宜--去年疫情發現飛機不飛,地球空氣變清新了!重新思考人類過度追求時尚、追求口腹慾望、食品過度包裝、3C產品不斷推陳出新,造成地球垃圾氾濫成災,加劇暖化效應!更有甚者,藉由疫情,政客挑起種族歧視的戰火日益擴大,治絲愈棼,更是令人怵目驚心!
    「閉關」修行,此正其時,人人關閉六根賊,遠離癡惑瞋愛;禁遏妄想心,清淨身口意,密護根門,自我提升,自我潛修。期待破繭出關之時,撥雲見日,晴空萬里,地球重獲新生,再見人間淨土。
    0
    0
    0
    0
    0
    0
    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
Unable to load tooltip content.