台北-教師讀書會

2021年上學期台北教師週四讀書會紀錄
時間:2021年4月8日AM10:00-12:00
內 容:星雲大師全集《佛法真義3》「行腳托缽」、「福報」、「出家」、「和尚」、「知客」、「善知識」、「護法」、「隨喜功
德」、「供僧的真義」、「素食的利益」等共十篇。
召集人:薛慶色督導
參與人員:陳雪霞、李美雲、莊秀蘭、村上啟子、吳秀鑾、陳淑貞、范鴻英、黃淑媛、李育麗、 翁麗珠等共計10位。
帶領人:陳雪霞督導 心得分享整理:黃麗容

美雲師姐心得分享:
今天雪霞老師導讀的十篇文章讓我最有所感的是「供僧的真義」;因為剛剛領了會長的供僧道糧功德簿;一年一度的供僧道糧勸募又開始了,佛光山弟子恪尊佛制,提倡孝道捐獻供僧道糧,藉此功德為父母消災延壽,令先靈早生佛國,效法目犍連尊者之大孝以報四重宏恩,利濟三塗群生。
所謂供養三寶,護持道場,應當是:不供養一餐,而供養全年;不供養少人,而供養大眾;不只供養現在,更要供養未來;同時護持僧團,成就僧眾之修持辦道,其意義功德至大至深。
我加入佛光會的第二年開始承擔勸募人已十年,我分享供僧是給大家種福田,100元就能讓家人與上千位師父結佛緣⋯;我也鼓勵夥伴們承擔勸募人,說明我勸募的善巧和方法,第一年完成了,以後就愈來愈順手,成為「僧伽月」培福修慧行列中的一員。

淑貞師姐心得分享:
感謝雪霞老師常在讀書會中即時授業、解惑，這次導讀的十篇中，我對大師的法語深深喜愛：
行腳托缽：托缽又叫化緣，是要化一份善緣、要化一份善心，要感謝出家人讓我發心，給我佈施結緣。
福報：就是善、美的回報，需要我們付出實際的行動，在日常生活裡去累積功德善事，你付出多少，收穫就有多少。所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」
出家：佛離開眾生也不能成佛，出家要在大眾中磨練。心中有佛，和尚是親教師，要「和」才能「高尚」；愛道是愛慕道者，要常如和風與人溫暖、給人歡喜。學佛要本份、隨緣、平常心；出家要自在、解脫一些人我是非。學佛就是在學忍耐力，從忍中忍出擔當，忍出化解的方法，忍出負重不推卸，忍出如何排解不平等。
還有和尚、知客、善知識、護法、隨喜功德、供僧的真義、素食的利益等等，大師ㄧ方面傳授佛法真義的善知識，另一方面也對部分佛法真義為我們解惑，感恩!

秀鑾師姐心得分享:
4/8雪霞老師導讀的十篇，篇篇都是在佛門修行所需要的最基本常識，我最喜歡的是「隨喜功德」。
每個人天生智愚能力不同，但若每個家庭在孩子小時候就培養這「隨喜功德」，父母隨喜讚歎孩子，家庭平時就「説好話、做好事、存好心」，我們從事教育工作都知道「孩子問題起源於家庭、顯現在學校、惡化於社會。」，隨喜功德要從家庭做起。
佛教的四攝六度是很好的隨喜功德，四攝法中的慈顏攝，就是和顏悅色對待別人，是臉上的隨喜功德；愛語攝是以柔軟語、真實語和對方交談，不諷刺、不潑冷水、不打擊他人的努力。尤其身為教育工作者，慈顏攝、愛語攝是最重要的修行，讓學校成為學生感受溫暖、得到支持、增長力量的殿堂。

莊秀蘭師姐心得分享:
感謝雪霞督導帶領佛法真義(三)，共十篇文章。
‌我對於出家 過著「無」的生活,不求功名富貴,不計較、不比較,好像生活很清淨啊！
‌ 大師提「出家十二門論」,提供修行人深思；出家人要培福；要懂得「轉」，勤修戒定慧，息滅貪瞋痴；要法界唯心、心佛不二...等等， 憨山大師的「寧在蒲團座上死，不做人間應付僧」，道出了出家人應盡的責任與本份。
‌ 大師不鼓勵人出家，學佛不一定要出家，學忍耐力、信仰力、慈悲力、道德力、慚愧力、智慧力，有這些力量，就沒有什麼不能解決的事了。
‌ 在家學佛也須有這些力量，讓我們不退道心，長養慈悲，當護法信徒，家人更是服務的對象，才能安心去當義工行佛。

麗容心得分享:
四月八日讀書會，雪霞督導帶領佛法真義(三)共十篇文章的導讀，末學對於其中「出家」一文，充滿好奇，想一窺堂奧。
唐太宗李世民曾說:「出家乃大丈夫之事，非將相所能為」。唐朝潙山靈祐禪師說:「出家者，非為衣食也，非為生活也，非為安逸也，非為逃避也；出家者，乃為弘揚佛法也，普渡眾生也，了生死也，斷煩惱也!」星雲大師說，我一生不鼓勵人出家，學佛不一定要出家。可是在佛光山，剃度皈依大師的弟子，卻有1300餘位，不由得讚嘆大師興隆佛教，培育人才的遠見與貢獻!
大師曾提出「出家十二門論」:一、出家的目的-發菩薩心；二、出家的生活-享受「無」的快樂；三、出家的感情-要將世間的情欲轉為道情法愛；四、出家的修持-廿年內要培福結緣，卅年內要剋期明心見性；五、出家的力量-忍耐慈悲，勤勞發心；六、出家的煩惱-勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，轉煩惱為菩提；七、出家的知識-佛法是「體」，常識是「用」，體用具備才是弘法度眾的根本；八、出家的心境-心中有佛，心佛一體；九、出家的倫理-恭敬謙卑，師嚴道尊；十、出家的形象-柔和包容，克己禮讓；十一、出家的經濟-發掘內心法財:歡喜、自在、智慧、信仰；十二、出家的成就-道學尊嚴，自在解脫，學習憨山大師「寧在蒲團座上死，不做人間應付僧」，盡出家人應盡的責任與本分。
佛法浩瀚，深入經藏，需具備高等智慧；一旦出家，戒律森嚴，沙彌及沙彌尼即應守十戒；比丘、比丘尼則應守具足戒:比丘戒227條、比丘尼戒311條(另一說比丘戒250條、比丘尼戒500條)；而南朝皇帝菩薩梁武帝出於大悲心，制定「斷酒肉文」，提倡出家人要全面吃素；更有剃度者還需燃頂燒戒疤以示忍苦修行決心，皆令人讚嘆與不捨!
佛教來自印度，卻在中國發揚光大，覺培法師分析:一、佛教倡導平等，挑戰印度種姓階級制度的神權觀；二、原始佛教僅止於貴族和高知識份子圈，所以當一千年前遭受印度教和伊斯蘭教鬥爭毀滅時，民間沒有力量復興，因為多數人不知道佛教。
台灣目前各種宗教林立，百姓擁有信仰自由，宛如春秋戰國時期，思想文化開放，百家爭鳴盛況。吾人有幸生在台灣，佛教興盛，而能皈依一代高僧星雲大師成為佛光山在家弟子，薰習佛法，更感到因緣不可思議!此生雖然根性愚鈍，悟性淺薄，但每每親近出家法師，總感到無比歡喜與讚嘆，祈願盡形壽奉行普賢菩薩十大願，廣修供養，護持三寶，續佛慧命，法燈永傳!

帶領人雪霞督導的回饋與分享:
感謝美雲、淑貞、秀鑾、秀蘭、麗容的善美回饋。
大師寫這幾篇文章，每篇都跟我們日常生活太有關聯了，（除了出家與知客二篇）特別是供僧的真義，讓我們明白供僧是供養十方，非供養一人，是供養一年，非供養一天。我們只供養少許的供養金，卻有這麼大的回饋，也因供養十方僧眾，就可以長養一切善法功德，真是培福修慧的「功德月」，所以我們一定要好好把握供僧的機緣。
當一個護法信徒，應當了解素食的利益有多麼重要，更重要的如大師說的，要保有一顆清淨、樸實、淡泊、善良、慈悲的「素心」。如無法長期素食，可以每星期隨喜一、二天也是功德無量，相信長壽無病的福報不會遠離你。不只素食，在觀念上的淨化心靈及隨時行三好，我們都應互相提攜，讓你我都成為善知識。
所以日後有供僧道糧及行腳拖缽的機緣，要趕緊把握供僧的機會，讓自己及身邊的人都可以有修福報的因緣。