讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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台北-教師讀書會
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台北-教師讀書會
2022年上學期台北教師週四讀書會紀錄
時間:2022年5月26日AM10:00-12:00(線上讀書會)
內 容:星雲大師《人間佛教・佛陀本懷》第四章[佛教東傳中國後的發展]:六、人間佛教的語言文字;七、中國佛教衰微的原因。
召集人:薛慶色督導
參與人員:黃婌媛、薛慶色、陳雪霞、李育麗、李美雲、吳秀鑾、莊秀蘭、陳淑貞、唐立麗、張東美、林玉貴等共計11位。
帶領人:黃婌媛 文字整理:黃麗容
帶領人黃婌媛師姐導讀與心得分享:
連日陰雨綿綿,遠方戰事紛擾不休,加上疫情嚴峻難耐,此時讀書會成員願意靜心讀書是共修的堅持!
人間衛視近年來由星雲大師主講「佛法滿人間」,內容就中國佛教的語言文字、名相、語詞、偈語等作深入淺出的介紹,都深藏著佛法意涵,令人深思且想著如何在生活中套用!更印證了「人間佛教是佛説的、人要的、淨化的、善美的。」所言不虛!凡是人怎能不時時想著提升自我、相濡以沫!
回顧2017年5月,為慶祝佛光山開山50週年暨佛誕節系列活動,本山在藏經樓時教廣場盛大舉行「萬人歌頌偉大的佛陀音樂會」,壓軸登場是佛光青年總團獻唱「佛教青年的歌聲」~「信仰」。悠揚清亮的歌聲讓每個人都感動不已!接著一幕更令人感動的畫面是:由老中青三代大師的弟子們,親切、珍貴地推著大師,在如雷的掌聲及異外的驚喜中緩緩上台。雖然只有幾分鐘,但從弟子的眼神與愛慕之情以及一群佛光青年前,我們看到了「傳承」。
台北教師讀書會也是如此,從秀珍督導創立至106年我加入,歷任會長對後學的我不吝指教、笑臉相迎、耐心指導,我受益良多,體會「傳承」的能量!
今天共讀的是星雲大師著作「人間佛教~佛陀本懷」。 述說著二千五百多年來佛教的發展與傳承。
第四章第六小節~人間佛教的語言文字。佛教語句豐富了中華文化,增廣中國文字的意義與華美,尤其襌門的成語更充實了文化的哲學思想,足以傲視於世界各國,更增長中國人的生活智慧,堅定傳承佛陀的慈悲與智慧,提升生命的真諦!歸根究底,有四種原因:
(一)譯經與整合
(二)經藏的傳播
(三)宗派的共生
(四)詞語的普及
綜合以上,歸功於佛教自印度東傳中土後,透過鳩摩羅什、玄奘大師等歷代的高僧大德對佛經的翻譯與儒、道教思想的整合,發展出屬於中國大乘佛教的特色。甚者,就如胡適之在《白話文學史》裡所提,《華嚴經*入法界品》就是一部長篇小說;而《維摩詰經》則是世界上最長的白話詩,兼具哲學的意境和文學的美妙。是信眾在歌頌讃歎佛學之美時亦融入生活、生命中,也促進了人間佛教的信仰與弘揚,大師在書中更列舉了足足17頁的成語、禪宗公案語錄、常用的文字名詞、生活上的諺語 ,歷代文人作品對人間佛教真理的描寫,傳頌千秋的詩句,又如《六祖壇經》發展成禪宗專門文體,句子美、意涵深,具有啓發性,在中國社會、民間產生潛移默化、移風易俗的教化功能。
第七小節~中國佛教衰微的原因。自東漢明帝以降,到魏晉南北朝的百家爭鳴,到隋唐的人間佛教思想百花齊放。在歷代祖師的辛勤播種耕耘,在家弟子熱心護法下,使得佛教關懷現實人生的教義普偏宣傳,將佛陀重視民間疾苦的善行發揚光大。但法久生弊,經過二千年興衰不定,造成的原因如下:
(1)本土宗教的排擠,專制帝王的毀佛。
(2)佛教蓬勃發展,引來皇朝不安。
(3)佛教走入山林,消極脫離社會。
(4)弘講談玄說妙,不重人文關懷。
(5)經懺密教鼎盛,道德信仰墮落。
(6)提倡神鬼信仰,殃及人間佛教。
(7)外道邪教猖獗,混淆佛教真相。
(8)宋明理學興起,代替佛教信仰。
(9)西方文化影響,佛教無力抗拒。
(10)藏經繁多深奧,讀者望之卻步。
綜合以上,佛教在中國,提倡五戒十善的道德,因果報應、奬善懲惡,維護了社會的秩序。許多高僧大德學問淵博、道德高超,受到歷代帝王的尊重,發心護持佛教。但是歷史的長河裡,業經以上十大原因,佛教漸漸缺乏人間性,不能契合人心,符合社會的需要,佛教焉能不衰敗?有鑑於此,第五章大師將就「當代人間佛教的發展」提出振興措施與努力方向,大家共同期待吧。
莊秀蘭師姐心得分享:
5/26,謝謝婌媛老師,及上週立麗老師,兩位帶領佛陀本懷第四章佛教東傳中國的四篇文章。
婌媛老師帶領,佛教東傳帶來的佛教語言、文字、詞彙的豐富、多采,如「金剛經」說的,「對三千大千世界七寶布施,不若受持四句偈,而為他人說法」,可見佛法對語言文字的推崇。佛教語句,有成語、名詞、造句,生活中的諺語、詞彙等等,至少為中國文學增加35000個詞彙,豐富中國文學內涵,連口語都很優美。
上週,立麗老師充份準備資料,娓娓訴說歷代文人深受佛教影響,如:因緣果報、無常苦空、三世輪迴,闡明宇宙人生實相的微妙義理,滿足對真理的追求等,我如進入歷史長河,解說、分析入微,這些文人詩句都是用文字表達意境,詞彙之美留傳千古。
依空法師著「不只中國文學家」一書,詳細敘述「山水詩人」謝靈運、「一代詩佛」王維、「香山居士」白居易等,寫作賦詩,表達學佛心境。
三藏十二部經的法寶流傳,感謝迦葉摩騰、竺法蘭、安世高、支婁迦讖、支謙、康僧會等高僧,以及鳩摩羅什翻譯經的「舊譯」、玄奘大師的「直譯」,既傳達 佛陀 奧妙教理,也形成中國佛教發展的義諦,都需要文字流傳。
後來經過本土宗教排擠、專制帝王「三武一宗」的毀佛,佛教經歷一次比一次嚴重的教難,沒收寺產,僧尼還俗,走入山林,宋明理學興起時,代替佛教信仰,乃至藏經繁多深奧,讀者望之卻步,都是傷害佛教至深。所幸,現在有中國佛教協會、國家宗教局輔導幫助佛教發展,發揚人間佛教,祈望佛教能恢復榮景,人人有八正道思想,社會和諧,家庭幸福。
雪霞督導心得分享:
5/26婌媛導讀了「人間佛教的語言文字」這篇章,讓我特別有感,真是非常用心的導讀人,竟然將不常用的語詞,「驢胎馬腹」「猿猴捉月」等也解釋給大家分享,太棒了,又多瞭解一些詞彙 。
記得小時候,常常偷看《西遊記》《水滸傳》《三國演義》等故事書,從中學到很多字彙,只是朗朗上口,不知其意及來處。直至讀《人間佛教佛陀本懷》此篇章才知道原來很多字彙、語辭都是來至佛教的傳入,增加了三萬五千個詞彙豐富了中國文學,擴展語詞的意境,優美的口語也常用於生活中,真是感謝佛教的傳入,及歷代皇帝跟祖師大德們的翻譯。我們今日才可學習那麼多經典,豐富精神的佛教藝術、梵唄都是增長我們的慈悲與智慧的來源。阿彌陀佛!
麗容心得分享:
5月26日由婌媛師姐帶領讀書會,婌媛師姐精進用功,每次帶領讀書會總是做足功課,補充豐富的資料,令人讚嘆!
佛教東傳中國後,因為譯經,豐富中國人平常遣詞用語,乃至文學創作的辭彙,而歷代文人雅士也因為親近高僧大德,親炙佛法教理,將個人修行的體會融入詩詞文學創作之中,間接助長了佛法的宣揚,對於社會人心教化,可謂善德增輝。
對於語言文字的運用,大師提醒我們:「一言以興邦,一言以喪邦」。俗諺「良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒」,因此,善用佛法語言文字與人溝通,應是智慧法門,如《金剛經》所說:對三千大千世界七寶布施,不若受持四句偈,而為他人說法。佛光人「三好」信條之一:「說好話」,祈願自己謹記奉行。
談到中國佛教衰微的原因,的確令人唏噓,個人也有一點感想。
佛教出家人修行,因為嚴守戒律,所以大師雖然提倡人間佛教,推展許多弘法事業,但僧尼活動範圍仍侷限於佛寺,或與其他寺院之間的往返,或到信徒家趕經懺佛事。佛陀時代藉著每日行腳托缽,與信徒結緣,宣揚佛法。佛教發展到現代,因為大眾傳播無遠弗屆,不再需要挨家挨戶弘法,又因為佛寺林立,現在只有信徒和義工走入佛寺,僧尼因為戒律嚴謹,很少走入民間。然而台灣民間信仰普及,大街小巷都有土地公、媽祖等宮廟,不但保祐大家升官、發財,而且保祐全家平安。反觀佛教,不但經典義理深奧難懂,一般信徒聽到要吃素,就退避三舍,遑論受持五戒、菩薩戒了!而且民眾如果沒有來佛寺,也無法親近法師,因此恐怕只有中高階層知識份子才有能力和機會深入經藏,協助宣揚佛法了!
佛教起源於印度,發揚於中國,如今大師臚列諸多可能走向衰微因素,的確令人感慨扼腕,探究佛教為何在印度崛起卻走向衰微原因,以為殷鑑,或許有助於中國佛教邁向新世紀的發展契機,當是佛教徒殷切企盼。阿彌陀佛!
淑貞師姐心得分享:
5/26線上教師讀書會帶領人婌媛師姐導讀:第四章佛教東傳中國後的發展-六、人間佛教的語言文字和七、中國佛教衰微的原因,她娓娓道出~佛教語句 豐富中華文化:(一)譯經與整合(二)經藏的傳播(三)宗派的共生、(四)詞語的普及,首先從四個字的成語說起~滿滿的成語躍然紙上,我對「回光返照」有好深好深的觸動!
話說兩年前同修在呼吸病房得知舊曆年前可能往生,我在他耳際輕柔低語:親愛的爸比,如果您要我們好好將您的告別式照您的意思好好辦理,您不能在過年前往生。
當時感謝秀珍督導的溫暖關懷
阿彌陀佛,我們一起念佛號祝禱您同修,離一切病苦,身心安住,吉祥自在!不時跟他說 :皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛兩足尊,皈依法離欲尊,皈依僧眾中尊。
秀珍督導的一席指引,讓我信心滿懷、直下承擔,感謝。
在病床前誦唸 八十八大懺悔文、阿彌陀佛經、金剛經,都是很適合的祝禱 阿彌陀佛 秀珍合十
您跟同修說話時,先叫他的名,跟他以口語話的說,請他不要擔心,不害怕,要記得念佛回向,光明隨行,阿彌陀佛 秀珍合十
淑貞老師吉祥:您這麼發心行菩薩道,感得三寶加持,龍天護佑,我們一起為李師兄念佛祈福,祝禱一切平安吉祥 阿彌陀佛 秀珍合十
我會一直陪伴同修、為他念佛祈福、祝禱.阿彌陀佛 淑貞合十
淑貞老師吉祥,您辛苦了,諸佛菩薩慈悲加持,您要保重節哀。同修已蒙 佛接引,身心光明無礙。您念佛他必收到,念佛是智慧與慈悲的最佳法門。佛光普照 李聖隆菩薩,往生極樂之邦,蓮品增上 南無阿彌陀佛
感恩讓我瞭解「陀羅尼被」妙用,加上古苓光會長帶著有住法師與知紀法師暨雪霞、美雲等師姐,當場同修皈依三寶後,成爲佛弟子,法名:容惠。感恩!
自從蓋上陀羅尼被+佛弟子後,彷佛「回光返照」那麼的平靜+認真聽聞佛法,直到過了元宵的深夜,慢慢閤上眼,我們母女三人陪伴身旁,默念「阿彌陀佛」,是多麼圓滿往生極樂世界。由於同修的往生過程讓我體驗了人生無常與生命圓滿和充滿法喜。
再來就是「頭上三尺有神明」對我的影響:從小如果天氣好的黃昏,我喜歡拿著小椅凳或坐或躺在長板椅上聽著媽媽說故事,媽媽ㄧ直信奉觀世音菩薩,包括忠孝節義、人生事理和生活小故事,無形中我從小就有了信仰,尤其「頭上三尺有神明」一直給了我正直、正大光明面。曾經十七年前母親的突然往生,我用一年的時間吃素與思念、追憶「慈母頌」與「慈母吟」,因這幾年來有加入台北道場的教師讀書會、教師經典讀書會與山水讀書會和軟筆抄經....深深感受到佛法真義、般若的生活觀的薰陶,那份內心的安定與放下,走過困難漸入順境,慢慢充滿法喜,感謝、珍惜與感恩能與眾師姐們一起學習佛法。
慶色督導心得分享:
疫情繼續延燒,確診人數及死亡人數不斷飆升,難免令人怵目心驚。但我們仍謹守防疫不放逸原則,持續在線上精進共讀,是因為我們有佛法為後盾,明白世間苦空無常的道理,只要安住身心,做好防疫,病毒又能奈我何?
5/26由婌媛老師帶領,感謝她充分掌握時間,很有次第,執簡御繁,為大家導讀“佛陀本懷”194-239頁。篇幅看似頗多,其中有關佛教語句豐富中華文化,列舉現在常用的二字,三字,四字語詞,及生活上的諺語等,多達13頁。這麼多的日常用語,竟來自佛教經典及禪宗語錄,真是匪夷所思,大開眼界。由此可證,中華文化受佛教影響之深遠。俗語說:“世間好語佛說盡”,在這注重交流的時代,身為佛弟子更應善用佛教美好的詞彙,時常口出妙香才是啊!
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