台北-教師讀書會

2022年上學期台北教師週四讀書會紀錄
時間:2022年5月26日AM10:00-12:00(線上讀書會)
內 容:星雲大師《人間佛教・佛陀本懷》第四章[佛教東傳中國後的發展]:六、人間佛教的語言文字；七、中國佛教衰微的原因。
召集人:薛慶色督導
參與人員:黃婌媛、薛慶色、陳雪霞、李育麗、李美雲、吳秀鑾、莊秀蘭、陳淑貞、唐立麗、張東美、林玉貴等共計11位。
帶領人:黃婌媛 文字整理:黃麗容

帶領人黃婌媛師姐導讀與心得分享:
連日陰雨綿綿，遠方戰事紛擾不休，加上疫情嚴峻難耐，此時讀書會成員願意靜心讀書是共修的堅持！
人間衛視近年來由星雲大師主講「佛法滿人間」，內容就中國佛教的語言文字、名相、語詞、偈語等作深入淺出的介紹，都深藏著佛法意涵，令人深思且想著如何在生活中套用！更印證了「人間佛教是佛説的、人要的、淨化的、善美的。」所言不虛！凡是人怎能不時時想著提升自我、相濡以沫！
回顧2017年5月，為慶祝佛光山開山50週年暨佛誕節系列活動，本山在藏經樓時教廣場盛大舉行「萬人歌頌偉大的佛陀音樂會」，壓軸登場是佛光青年總團獻唱「佛教青年的歌聲」～「信仰」。悠揚清亮的歌聲讓每個人都感動不已！接著一幕更令人感動的畫面是：由老中青三代大師的弟子們，親切、珍貴地推著大師，在如雷的掌聲及異外的驚喜中緩緩上台。雖然只有幾分鐘，但從弟子的眼神與愛慕之情以及一群佛光青年前，我們看到了「傳承」。
台北教師讀書會也是如此，從秀珍督導創立至106年我加入，歷任會長對後學的我不吝指教、笑臉相迎、耐心指導，我受益良多，體會「傳承」的能量！
今天共讀的是星雲大師著作「人間佛教～佛陀本懷」。 述說著二千五百多年來佛教的發展與傳承。
第四章第六小節～人間佛教的語言文字。佛教語句豐富了中華文化，增廣中國文字的意義與華美，尤其襌門的成語更充實了文化的哲學思想，足以傲視於世界各國，更增長中國人的生活智慧，堅定傳承佛陀的慈悲與智慧，提升生命的真諦！歸根究底，有四種原因：
（一）譯經與整合
（二）經藏的傳播
（三）宗派的共生
（四）詞語的普及
綜合以上，歸功於佛教自印度東傳中土後，透過鳩摩羅什、玄奘大師等歷代的高僧大德對佛經的翻譯與儒、道教思想的整合，發展出屬於中國大乘佛教的特色。甚者，就如胡適之在《白話文學史》裡所提，《華嚴經*入法界品》就是一部長篇小說；而《維摩詰經》則是世界上最長的白話詩，兼具哲學的意境和文學的美妙。是信眾在歌頌讃歎佛學之美時亦融入生活、生命中，也促進了人間佛教的信仰與弘揚，大師在書中更列舉了足足17頁的成語、禪宗公案語錄、常用的文字名詞、生活上的諺語 ，歷代文人作品對人間佛教真理的描寫，傳頌千秋的詩句，又如《六祖壇經》發展成禪宗專門文體，句子美、意涵深，具有啓發性，在中國社會、民間產生潛移默化、移風易俗的教化功能。
第七小節～中國佛教衰微的原因。自東漢明帝以降，到魏晉南北朝的百家爭鳴，到隋唐的人間佛教思想百花齊放。在歷代祖師的辛勤播種耕耘，在家弟子熱心護法下，使得佛教關懷現實人生的教義普偏宣傳，將佛陀重視民間疾苦的善行發揚光大。但法久生弊，經過二千年興衰不定，造成的原因如下：
（1）本土宗教的排擠，專制帝王的毀佛。
（2）佛教蓬勃發展，引來皇朝不安。
（3）佛教走入山林，消極脫離社會。
（4）弘講談玄說妙，不重人文關懷。
（5）經懺密教鼎盛，道德信仰墮落。
（6）提倡神鬼信仰，殃及人間佛教。
（7）外道邪教猖獗，混淆佛教真相。
（8）宋明理學興起，代替佛教信仰。
（9）西方文化影響，佛教無力抗拒。
（10）藏經繁多深奧，讀者望之卻步。
綜合以上，佛教在中國，提倡五戒十善的道德，因果報應、奬善懲惡，維護了社會的秩序。許多高僧大德學問淵博、道德高超，受到歷代帝王的尊重，發心護持佛教。但是歷史的長河裡，業經以上十大原因，佛教漸漸缺乏人間性，不能契合人心，符合社會的需要，佛教焉能不衰敗？有鑑於此，第五章大師將就「當代人間佛教的發展」提出振興措施與努力方向，大家共同期待吧。

莊秀蘭師姐心得分享:
5/26,謝謝婌媛老師，及上週立麗老師，兩位帶領佛陀本懷第四章佛教東傳中國的四篇文章。
婌媛老師帶領，佛教東傳帶來的佛教語言、文字、詞彙的豐富、多采，如「金剛經」說的，「對三千大千世界七寶布施，不若受持四句偈，而為他人說法」，可見佛法對語言文字的推崇。佛教語句，有成語、名詞、造句，生活中的諺語、詞彙等等，至少為中國文學增加35000個詞彙，豐富中國文學內涵，連口語都很優美。
上週，立麗老師充份準備資料，娓娓訴說歷代文人深受佛教影響，如:因緣果報、無常苦空、三世輪迴，闡明宇宙人生實相的微妙義理，滿足對真理的追求等，我如進入歷史長河，解說、分析入微，這些文人詩句都是用文字表達意境，詞彙之美留傳千古。
依空法師著「不只中國文學家」一書，詳細敘述「山水詩人」謝靈運、「一代詩佛」王維、「香山居士」白居易等，寫作賦詩，表達學佛心境。
三藏十二部經的法寶流傳，感謝迦葉摩騰、竺法蘭、安世高、支婁迦讖、支謙、康僧會等高僧，以及鳩摩羅什翻譯經的「舊譯」、玄奘大師的「直譯」，既傳達 佛陀 奧妙教理，也形成中國佛教發展的義諦，都需要文字流傳。
後來經過本土宗教排擠、專制帝王「三武一宗」的毀佛，佛教經歷一次比一次嚴重的教難，沒收寺產，僧尼還俗，走入山林，宋明理學興起時，代替佛教信仰，乃至藏經繁多深奧，讀者望之卻步，都是傷害佛教至深。所幸，現在有中國佛教協會、國家宗教局輔導幫助佛教發展，發揚人間佛教，祈望佛教能恢復榮景，人人有八正道思想，社會和諧，家庭幸福。

雪霞督導心得分享:
5/26婌媛導讀了「人間佛教的語言文字」這篇章，讓我特別有感，真是非常用心的導讀人，竟然將不常用的語詞，「驢胎馬腹」「猿猴捉月」等也解釋給大家分享，太棒了，又多瞭解一些詞彙 。
記得小時候，常常偷看《西遊記》《水滸傳》《三國演義》等故事書，從中學到很多字彙，只是朗朗上口，不知其意及來處。直至讀《人間佛教佛陀本懷》此篇章才知道原來很多字彙、語辭都是來至佛教的傳入，增加了三萬五千個詞彙豐富了中國文學，擴展語詞的意境，優美的口語也常用於生活中，真是感謝佛教的傳入，及歷代皇帝跟祖師大德們的翻譯。我們今日才可學習那麼多經典，豐富精神的佛教藝術、梵唄都是增長我們的慈悲與智慧的來源。阿彌陀佛！

麗容心得分享:
5月26日由婌媛師姐帶領讀書會，婌媛師姐精進用功，每次帶領讀書會總是做足功課，補充豐富的資料，令人讚嘆!
佛教東傳中國後，因為譯經，豐富中國人平常遣詞用語，乃至文學創作的辭彙，而歷代文人雅士也因為親近高僧大德，親炙佛法教理，將個人修行的體會融入詩詞文學創作之中，間接助長了佛法的宣揚，對於社會人心教化，可謂善德增輝。
對於語言文字的運用，大師提醒我們:「一言以興邦，一言以喪邦」。俗諺「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」，因此，善用佛法語言文字與人溝通，應是智慧法門，如《金剛經》所說:對三千大千世界七寶布施，不若受持四句偈，而為他人說法。佛光人「三好」信條之一:「說好話」，祈願自己謹記奉行。
談到中國佛教衰微的原因，的確令人唏噓，個人也有一點感想。
佛教出家人修行，因為嚴守戒律，所以大師雖然提倡人間佛教，推展許多弘法事業，但僧尼活動範圍仍侷限於佛寺，或與其他寺院之間的往返，或到信徒家趕經懺佛事。佛陀時代藉著每日行腳托缽，與信徒結緣，宣揚佛法。佛教發展到現代，因為大眾傳播無遠弗屆，不再需要挨家挨戶弘法，又因為佛寺林立，現在只有信徒和義工走入佛寺，僧尼因為戒律嚴謹，很少走入民間。然而台灣民間信仰普及，大街小巷都有土地公、媽祖等宮廟，不但保祐大家升官、發財，而且保祐全家平安。反觀佛教，不但經典義理深奧難懂，一般信徒聽到要吃素，就退避三舍，遑論受持五戒、菩薩戒了!而且民眾如果沒有來佛寺，也無法親近法師，因此恐怕只有中高階層知識份子才有能力和機會深入經藏，協助宣揚佛法了!
佛教起源於印度，發揚於中國，如今大師臚列諸多可能走向衰微因素，的確令人感慨扼腕，探究佛教為何在印度崛起卻走向衰微原因，以為殷鑑，或許有助於中國佛教邁向新世紀的發展契機，當是佛教徒殷切企盼。阿彌陀佛!

淑貞師姐心得分享:
5/26線上教師讀書會帶領人婌媛師姐導讀：第四章佛教東傳中國後的發展-六、人間佛教的語言文字和七、中國佛教衰微的原因，她娓娓道出～佛教語句 豐富中華文化：（一）譯經與整合（二）經藏的傳播（三）宗派的共生、（四）詞語的普及，首先從四個字的成語說起～滿滿的成語躍然紙上，我對「回光返照」有好深好深的觸動！
話說兩年前同修在呼吸病房得知舊曆年前可能往生，我在他耳際輕柔低語：親愛的爸比，如果您要我們好好將您的告別式照您的意思好好辦理，您不能在過年前往生。
當時感謝秀珍督導的溫暖關懷
阿彌陀佛，我們一起念佛號祝禱您同修，離一切病苦，身心安住，吉祥自在！不時跟他說 :皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊。
秀珍督導的一席指引，讓我信心滿懷、直下承擔，感謝。
在病床前誦唸 八十八大懺悔文、阿彌陀佛經、金剛經，都是很適合的祝禱 阿彌陀佛 秀珍合十
您跟同修說話時，先叫他的名，跟他以口語話的說，請他不要擔心，不害怕，要記得念佛回向，光明隨行，阿彌陀佛 秀珍合十
淑貞老師吉祥：您這麼發心行菩薩道，感得三寶加持，龍天護佑，我們一起為李師兄念佛祈福，祝禱一切平安吉祥 阿彌陀佛 秀珍合十
我會一直陪伴同修、為他念佛祈福、祝禱.阿彌陀佛 淑貞合十
淑貞老師吉祥，您辛苦了，諸佛菩薩慈悲加持，您要保重節哀。同修已蒙 佛接引，身心光明無礙。您念佛他必收到，念佛是智慧與慈悲的最佳法門。佛光普照 李聖隆菩薩，往生極樂之邦，蓮品增上 南無阿彌陀佛
感恩讓我瞭解「陀羅尼被」妙用，加上古苓光會長帶著有住法師與知紀法師暨雪霞、美雲等師姐，當場同修皈依三寶後，成爲佛弟子，法名：容惠。感恩!
自從蓋上陀羅尼被+佛弟子後，彷佛「回光返照」那麼的平靜+認真聽聞佛法，直到過了元宵的深夜，慢慢閤上眼，我們母女三人陪伴身旁，默念「阿彌陀佛」，是多麼圓滿往生極樂世界。由於同修的往生過程讓我體驗了人生無常與生命圓滿和充滿法喜。
再來就是「頭上三尺有神明」對我的影響：從小如果天氣好的黃昏，我喜歡拿著小椅凳或坐或躺在長板椅上聽著媽媽說故事，媽媽ㄧ直信奉觀世音菩薩，包括忠孝節義、人生事理和生活小故事，無形中我從小就有了信仰，尤其「頭上三尺有神明」一直給了我正直、正大光明面。曾經十七年前母親的突然往生，我用一年的時間吃素與思念、追憶「慈母頌」與「慈母吟」，因這幾年來有加入台北道場的教師讀書會、教師經典讀書會與山水讀書會和軟筆抄經....深深感受到佛法真義、般若的生活觀的薰陶，那份內心的安定與放下，走過困難漸入順境，慢慢充滿法喜，感謝、珍惜與感恩能與眾師姐們一起學習佛法。

慶色督導心得分享:
疫情繼續延燒，確診人數及死亡人數不斷飆升，難免令人怵目心驚。但我們仍謹守防疫不放逸原則，持續在線上精進共讀，是因為我們有佛法為後盾，明白世間苦空無常的道理，只要安住身心，做好防疫，病毒又能奈我何？
5/26由婌媛老師帶領，感謝她充分掌握時間，很有次第，執簡御繁，為大家導讀“佛陀本懷”194－239頁。篇幅看似頗多，其中有關佛教語句豐富中華文化，列舉現在常用的二字，三字，四字語詞，及生活上的諺語等，多達13頁。這麼多的日常用語，竟來自佛教經典及禪宗語錄，真是匪夷所思，大開眼界。由此可證，中華文化受佛教影響之深遠。俗語說：“世間好語佛說盡”，在這注重交流的時代，身為佛弟子更應善用佛教美好的詞彙，時常口出妙香才是啊！