讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  •   鳳山-世醒讀書會 reacted to this post about 4 星期前
    📕台北教師讀書會📘
    一、時間:113年4月25日上午10:00~12:00

    二、地點:台北道場六樓教室

    三、參加人員:范鴻英、陳雪霞、翁麗珠、黃麗容、莊秀蘭、吳秀鑾、唐立麗、黃婌媛8人
    記錄:黃婌媛

    四、三階段帶領人:
    <一>、暖身階段:翁麗珠老師
    <二>、閱讀主題:黃婌媛老師
    <三>、延伸分享與回饋:陳雪霞老師

    五、讀書會進行
    <一>、暖身運作:翁麗珠
    1、主題:《星雲大師全集》第三類~往事百語3~慈悲
    2、內容:
    大師剛出家不久,就體悟到:慈悲是做人本來應該具備的條件。

    大師自述:我自幼就極富慈悲心,總是想盡方法補救那些不完美的人事~央求家人救濟一個孤苦無依的老公公;四處尋找零工,幫忙補貼家用,希望能藉此減輕父親的憂勞。

    十二歲,割愛辭親入寺出家,自覺在慈悲上有更深的體驗,這才感受到慈悲並不是一個定點,而是情感的不斷昇華。體驗到救護道友,無所畏懼顧忌雖忙碌卻是滿心歡喜。

    在佛光山開山之初,經濟最為拮据也都竭力捐輸~斯里蘭卡、新加坡、孟加拉、錫金、尼泊爾、拉達克、印度等地的佛教機構,以盡佛子微忱。覺得:慈悲不是用來衡量別人的尺度,而是自己身體力行的道德;慈悲也不是用來沽名釣譽的工具手段,而是真愛的自然流露。

    一生興辦許多佛教事業,許多是一念的悲心所成就的因緣。初建佛光山時,滿山的刺竹雜草,想到用來建設規模較大的佛學院,一償培才興教的宿願。後來,為了因應朝山信眾的需要與方便,我又籌款購地,移山填海,規畫其他佛殿、講堂、客房、齋堂等建築。所有的設施,都是為了利益眾生;一切的建設,都是為了福利社會。

    多年來的處世經驗,使我深深感到:唯有慈悲,才能化干戈為玉帛,消怨懟於無形;唯有慈悲,才能廣結善緣,成就事業。

    天下之事不能盡如人意,以慈悲行事也有吃虧的時候。但我從來未曾灰心氣餒,因為我寧可因慈悲而自己吃虧,也不願任意捨棄一個眾生。

    我回想剛來台灣時,雖然無錢無緣,但是心中卻不以為苦,因為只要我以慈悲待物,愛護珍惜,花草樹木會酬我以繁茂青翠,昆蟲飛鳥也迎我以悅耳鳴唱;只要我以慈悲應世,不冀回報,榮辱得失都是我的增上因緣,天下眾生也成為我的法侶道親。即使是一無所有,都足以安身立命。

    <二>、閱讀主題帶領:黃婌媛
    1、書目:星雲大師《佛教與生活》
    2、主題:生活與信仰
    3、討論內容:
    《前言》
    星雲大師說:「信仰是人生終極的追求,沒有信仰,生命就沒有依歸。」我們是有情眾生,是用感情來維持生命,生活有信仰,才有力量!相信來到身邊的人、事、物必有因緣,透過因緣來磨練自己、昇華人格!大師在文中以六點來說明「生活與信仰」

    (一)、信仰的利益:
    邪信、不信、迷信,當然要找到正信,信仰的利益如手、如杖、如根、如船、如力、如財,信仰是產生無量功德的根本,《華嚴經》說:「信為道源功德母,長養一切諸善根。」

    (二)、信仰的價值:
    信仰能使思想統一,解決人生許多的難關,可以克服恐懼使前途有望;信仰能使煩惱解脫,使身心安住,凡事正向思維使生活美化、生命有依靠。

    (三)、我們要信仰什麼:
    佛教教主釋迦牟尼佛,確實存在,八相成道圖歷史遺跡上是明明確確載錄的;是功行圓滿的覺者,具足智德、斷德、恩德等三德的大善知識,以引導我們走向正道。佛陀所修的戒行是清淨無瑕,所教化的法是圓滿的正法,讓我們能夠建立圓滿的人生。

    (四)、信心如何增長:
    人生尋得足以安身立命的信仰,如何讓它增長、不退轉?孫立人將軍夫人張清揚居士,煮雲法師打精進佛七,從靈感而增長信心;從修福德、慈悲、慧解、體驗、見性增長信心。

    (五)、正信的生活與正信的信仰
    正信的佛教獲得的智慧,淨化身心歸向三寶純正的信仰。佛教講「人人有佛性」,相信自己、迎向光明。遵循「四依止」,護持僧團,才是佛弟子應有的責任,讓信仰從認識法相進而深入體證法性。

    (六)、如何實踐生活上的信仰
    佛弟子應該從「少食為湯藥,樸素為清高」做起,體驗工作是神聖的,服務是偉大的,踐行四攝法來處世接物;更要「勿以惡小而為之,勿以善小而不為。」做到「諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教」堅定自己對佛教的信仰,隨緣、隨分、隨力在生活中落實、運用,才是真正了解佛法的意義與價值。

    《結語》
    眾生都有向上、向樂、向光明的趣向,佛法正是引導眾生向善提升的真理,透過聞所成慧、思所成慧、修所成慧,三慧深觀因緣的平等性,看到人生的光明、希望。行菩薩道,以慈悲溫暖人心,發心、發願、力行中圓滿佛道。在這漫長的修行道上,確定信仰的目標、找到生命的主軸,生生世世努力精進不懈!

    <三>、分享與回饋:陳雪霞
    主題閱讀「 生活與信仰」文中說,有佛教的信仰後,要在生活中落實、運用。
    因信仰,讓我們知道如何減輕自己的煩惱,安住我們的身心,讓我們面對問題都能轉換或克服,不管今生或來世,因信仰讓我們生命都有仰歸。
    所以正信就很重要,要信仰真實實在有的且歷史可考証的、有能力、道德高尚的、戒行清凈的、智慧圓滿的。也要隨時培養善根福德因緣。
    麗珠是慈悲的觀音,有求必應,所以她在分享往事百語「慈悲」一文時,有如觀世音菩薩在說法。大師說;「一個人寧可什麼都沒有,但是不能沒有慈悲!」。大師自己也是慈悲到了極點,才能創建佛光山,並擴展為五大洲都有佛光道場,也是因大師慈悲心引發的。
    以上感謝婌媛、麗珠的分享,妳們太棒了。

    《莊秀蘭分享》
    謝謝翁麗珠老師的暖身「慈悲」一文,大師一生是慈悲的實踐者,以身作則,令人感動。
    大師自述詩:「心懷度眾慈悲願,身似法海不繫舟;問我平生何所求?平安幸福照五洲。」
    謝謝婌媛老師帶領生活與信仰。
    學佛之後,有信仰為依止。其實,信仰應該依照佛陀所說的「四依止」為準繩。
    1.依法不依人。
    2.依智不依識。
    3.依義不依語。
    4.依了義不依不了義
    有正確的方向,在處世上協調人際關係,用布施、愛語、利行、同事的四攝法,是最好的妙方了。
    鼓勵、讚美都能讓我們廣結善緣,增加信仰的力量。
    因此,對於這「諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教」的七佛通偈,應該要信受奉行。
    而我們堅定自己對佛教的信仰之後,還需在生活中落實、運用,才是真正了解佛法的意義與價值。
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