讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  •   鳳山-世醒讀書會 reacted to this post about 4 星期前
    📕台北教師讀書會📘
    一、時間:113年6月20日日上午10:00~12:00

    二、地點:台北道場十一樓教室

    三、參加人員:范鴻英、陳雪霞、李育麗、翁麗珠、李美雲、莊秀蘭、吳秀鑾、陳淑貞、黃婌媛9人
    記錄:黃婌媛

    四、二階段帶領人
    <一>、暖身活動:李育麗老師
    <二>、閱讀主題:陳雪霞老師


    五、讀書會進行
    <一>、暖身活動:李育麗帶領
    主題:三好歌~大家一齊唱
    人間最美是三好,做好事、說好話、存好心,平安就是我們的人間寶,人間最美好是三好。
    做好事,舉手之勞功德妙;
    說好話,慈悲愛語如冬陽;
    存好心,誠意善緣好運到;
    三業清淨真正好。
    實踐三好最重要。

    假如大家都做好事,你幫我,我助你,一片友愛多麼珍貴;大家都說好話,耳根清淨,社會家庭多麼美好;大眾都存好心,處處都有春風、有和平、有尊重。所以「三好」是一個淨化社會、改善社會風氣的運動。

    <二>閱讀主題:陳雪霞帶領
    書目:星雲大師《佛教與生活》
    主題:人生十問
    討論內容:
    第一問:如何處貧居富?
    貧富苦樂都只是自己內心的體認,心裡的能源是取之不盡、用之不竭的,如果肯開採心裡的能源,才是真正的富者。

    第二問:如何處理得失?
    所謂「菩提不可以身得,不可以心得,滅諸相故」。在「有」上才有得失,在「無」上就沒有得失了。因世事無常故無我,能這樣想,就不會有患得患失的心理了。

    第三問:如何懺除罪業?
    佛法則說罪業是由無始貪瞋痴而來,更透過身語意產生的。那麼罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡。
    能轉煩惱為菩提,轉汙穢成清淨,就能轉娑婆為極樂,端看自己如何把心上的妄念驅除,能否坦誠地懺悔。

    第四問:如何消除煩惱?
    由於我執、我愛、我見等等所引起的邪知邪見,讓我們產生數不盡的煩惱。蠲除我貪、我瞋、我痴,佛經說:「勤修戒定慧,息滅貪瞋痴。」
    才能遠離煩惱纏縛。

    第五問:如何安排生活?
    人生一定要忙,分配一些時間為生活忙,一些時間為精神忙;一些為自己忙,一些為別人忙;甚至不只是為現在忙,也要為未來忙,讓自己的生活忙得有意義。

    第六問:如何安身立命?
    「人生七十才開始。」主要在啟示我們,人生不在乎年齡,而在於對於未來是否抱持希望。這個希望,不只是對自己,也是針對眾生的,這就是「願力無窮」,就像普賢菩薩的十個大願,現在得安康,來世植善因。

    第七問:如何放下眷屬?
    一個學佛的人,對於眷屬要能放得下,養成獨立自主的習慣,自然不會為情所苦。

    第八問:如何施捨財富?
    佛陀曾說:「財物為五家所共有。」
    留給子女最好的財產,不是金銀財寶,也不是洋房汽車,而是道德學問與技能修養。

    第九問:如何面對老病?
    老年人生病是比較讓人擔心的,對疾病的態度要學習:從心不苦做到身不苦,從藥物治療做到心理治療,從看破放下做到安然自在;人老不要緊,重要的是心理的永遠健康與不老。

    第十問:如何了生脫死?
    佛教講生命的流轉是無始無終、無常變滅、無窮無盡的,了知人生與萬有諸法互相為緣,互相生成;對於生死也就不覺得可怕,因為生死就像世俗的搬家一樣,只不過換了一個軀殼而已。

    以上人生最常遇到的十個問題,佛教都提供了明確的解答。

    六、分享回饋
    《莊秀蘭分享》
    謝謝雪霞老師帶領人生十問。
    大師說:佛教講生命的流轉是無始無終的,人既來世間生活,就有生命,有生命就有生死。
    因為無常之故,世界有成住壞空,自然有寒暑冷熱,人類有生老病死。山河大地及一切自然現象,都有變壞的一天。

    人生十問,如何安排生活?參加佛光山分會,有很多活動可以親近道場,有法會、各項義工、讀書會、月例會、人間大學的課程,二六時中不空過,月復一月忙碌中的生活法喜充滿。

    如何安身立命?我是佛教徒,在佛法裡,最靠得住的是三寶。
    皈依佛:引導我們走向光明。
    皈依法:規範我們日常生活的德行。
    皈依僧:僧相當於老師,可以做我們的善知識,轉迷成悟。

    如何了生脫死?雖然說有生就有死,是自然法則。但是面對病和死亡還是忐忑不安和痛苦的。
    大師說:我們須了知人生與萬有諸法互相為緣,互相生成的。能與佛法結合在一起,對於生死也就不覺得可怕,因為生死就像世俗搬家一樣只不過換一個軀殼而已。

    佛教的萬千法門,主要是為眾生解決各種煩惱及生死問題。而「解脫之道」是讓我們有個合理的安排。如「華嚴經」所云:「如人數他寶,自無半錢分;於法不修行,多聞亦如是。」用與不用,印心與不印心,端看個人了。

    學佛修行的人,用心念佛,厚積信、願、行的福德資糧,以自身清淨為要事,南無阿彌陀佛。

    六、結論
    感謝育麗老師暖身部分,帶領大家一齊唱~三好歌。
    人間有好歌,唱歌結好緣。「人間音緣」是佛光山佛教藝術弘傳事業中的一個獨創和一大特色,令人矚目且印象深刻。

    感謝雪霞老師臨時代理這次的主題帶領,仍是有條不紊、層次分明的將讀書會的信條~聞、思、修、證,有次第的消文、提問、經驗分享、啓發思考、對未來的省思,是讀書會帶領人最好的示範。

    佛陀告訴我們,生命的流轉起於「無明」,而流轉的經過就是「十二因緣」;面對境界時,慣性思維、舊有習氣而造成困擾,若能將佛法的正知、正見,改變內心無明所帶來的感受,次第修習,轉識成智。大師說:貪瞋癡是三毒,是人的三種根本煩惱,勤修三學,守持戒律,修習禪定,能使我們心慮澄淨,不生瞋心,加以運用般若觀照,可轉煩惱為菩提。因此,勤修戒定慧是息滅貪瞋癡良方,戒定慧是福慧雙修、行解並重的根本功夫,唯有勤修三學,才能獲得圓滿幸福的人生。

    感謝讀書會成員,珍惜週四相聚共學,分享彼此心得,在菩提大道上無憂無懼、共成佛道。
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