讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  • 福田讀書會第一組」111年11月25日晚上8:00 至 9:00,以Zoom 的會議室方式舉辦線上讀書會,由張彬彬督導帶領討論。
    參加人員包括:
    陳秀卿監事、徐牡丹督導長、林孝雄督導、賴碧華督導、蔡瑞蓉督導.曾碧玲督導車金枝督導,共有8人參加。

    本次討論的教材,是《人間萬事》中的「紅綠燈」。讀書會進行方式,張彬彬督導以讀書會「四層次帶領討論法」帶領討論,讓成員藉由讀書會的討論,瞭解星雲大師所教導人生的「紅綠燈」包括:家居、健康、交友、飲食、思想與內心等方面,要時時警覺與規範,人生才能走得平安順暢。

    會中張彬彬督導邀請大家分享自己人生中遇到「紅綠燈」的經驗、如何將「紅燈」轉為「綠燈」,及讀完此篇文章後的收穫等,現場討論地非常熱絡,分享重點如下:

    陳秀卿監事分享自己身體健康上遇到紅燈的經驗,也教導大家人生中如果遇到問題,要以佛法來做為生活規範,方能轉「紅燈」為「綠燈」。

    徐牡丹督導長分享在飲食上遇到紅燈的經驗,並提醒大家飲食要節制,在生活上如果遇到紅燈,要記得踩煞車,暫緩腳步處理問題,便能將「紅燈」變成「綠燈」。

    蔡瑞蓉督導談到,與人相處、互動,要時時注意自己與別人的紅綠燈,將佛法中的三十七道品、戒定慧與六度運用於生活,隨時「停、看、聽」,並分享「當會長」即是最好的修行道場。

    賴碧華督導分享創業中遇到紅燈的經驗,並說明有時候我們認為看到的是「別人的綠燈」,但因每個人想法不同,對別人來說也有可能是「紅燈」,如果遇到「別人的紅燈」,可當成是「逆增上緣」,也是一種增上的力量。

    曾碧玲督導除了分享自己健康上遇到紅燈的經驗,也提到以前個性較急,學佛讓自己改變,一句「阿彌陀佛」,更是自己轉煩惱為菩提的良方。

    車金枝督導分享自己因「捐血」而發現自己健康亮紅燈的經驗,並提醒大家要定期做健康檢查,時時注意自己的身體,方能常保健康。

    林孝雄督導分享,人生像一趟旅程,每個人的生命都顯現在自己的日常生活中。生活中有時會發生意外,就像是遇到紅燈,要能停下腳步停、看、聽,過馬路注意安全的原則,更是我們生命旅程的準則。要學習放下,懂得適時停下腳步省思自己,在不忘初心中走出人生精彩的紅綠燈.。
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  • [福田讀書會第二組十月份讀書文章:
    人間萬事-推薦序3篇文章。
    日期:10月28日晚上8點至9點15分
    地點:
    溫馨的家中
    帶領人:
    賴碧華
    導讀人:
    1.賴碧華、
    2.陳賽香、
    3.曾碧玲。
    推薦序文
    1演活自己最美.
    2春風拂醒夢中人.
    3增進智慧開創人生
    這次帶領人賴碧華以創新方式帶領,每次讀三篇,並由3位導讀人將文章讀過,再由帶領人依次提問,引領同學分享讀後心得如下:

    碧玲督導分享:演活自己最美.我們可以學習佛菩薩的慈悲與智慧.因爲佛陀是大覺者是我們的榜樣而不是看別人有什麼這會很累的.所以只有演活自己的人才能從中獲利快樂。

    張彬彬督導分享:星雲大師所著的人間萬事.藉由輕鬆溫和的語言文字來提醒大家如何將佛法運用於生活.讓人如沐春風地.轉迷為悟也體悟到佛法真的很貼進生活另人攝心。

    陳賽香督導分享:春風拂醒夢中人.作者將大師的人間萬事看得很仔細.大師談無形的財富.談快樂之所以快樂.談無用之用.談觀自在.人要自在就須觀事.人處(場所)聽聲見理. 宅心都自在.自在何其難?但ㄧ旦豁然通了自在又其易用很平易的語言説普通的事.說著說著讓你看著看著突然悟到為何如此平易的事如此普通的理.平日竟未想到於是你不但悟到那很普通卻老是想不起來的理.也認識了為何老想不起來的原因.更悟到了有書可以提醒你的價值.作者將莊子.老子說理著重的言語犀利激烈與大師語言平和輕鬆做一比.就像拍拍讀者肩膀讓他想起來這事本來如此原可這樣想.這樣做就如春風拂醒夢中人般的自然溫和如此低調。

    孫玉花督導分享:增進智慧開創人生.在面對生滅無常的世界每個人都都希望能滿足物質或精神上的快樂;但其意義何在?曲終人散時只覺一切都是短暫一場空而已.所以心存知足清心寡欲的不為物質所縛.將人事物都化繁為簡輕鬆自在.以感恩的心積集資糧.認識自我悲心悲願不拘泥於ㄧ家.相互融通不故作玄虛.條理分明.在心靈上平靜擁有豁達的人生回歸本性清淨自在增進智慧開創圓滿人生。

    林孝雄督導分享:春風拂醒夢中人.許多人做事難免會覺得得意忘形.大師勸人簡單從事功成不居.要低姿勢在生死過程中那是生死夢.ㄧ旦覺得是從一個好長的夢醒來之後心中開闊明澈無罣礙.對自我不再執著也離開生死.所以凡是證道悟道的人就是從夢中醒來的人.ㄧ般活著你爭我鬥到最後再怎麼放不下也得放下.以平常心去看待佛性就是春風拂醒夢中人。
    增進智慧開創人生.生命究竟有沒有意義.有沒有價值.人生的目的究竟是什麼?始終沒有準確的解答.許多人苦悶即使找不到明確的答案而每個人都依然要面對生老病死的歷程.人沒有不追求快樂有意義的人生.能夠同時滿足物質或精神的快樂.用慧心觀照五蘊皆空.用自己領導六根.用信心開發自我潛能.用慈悲心和人和諧相處.用孝心重整論理道德.用愛心擁有快樂的人生.用悲心成就利益衆生來增進智慧開創人生。
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  • 111年10月18日星期二10:00-11:30,北市南一區督導委員會的福田讀書會第三組舉行線上讀書會,羅妙琴同學帶領大家共讀星雲大師著作《人間萬事》第一冊其中的文章「更新自己」,這次共有9位督導參加:林孝雄、車金枝、孫玉花、徐牡丹、曾碧玲、葉淑芬、賴碧華、蔡瑞蓉與羅妙琴。
    帶領人首先表示2022年國際佛光會世界線上理事會議的主題是「智慧創新.e起飛揚」,我們佛光人要與時俱進,必須不斷更新自我。因此選讀此篇。
    帶領人用「聞思修證」四層次提問設計,先讓大家消化閱讀材料。作者用《四書》裡的《大學》說:「苟日新,日日新,又日新」說明人要不斷的更新,才會進步。作者強調,人要從舊有的裡面脫胎換骨,脫穎而出,不要留戀過去,要懂得自我更新。
    作者提出的更新自我之道,在於:
    1、 反省:曾子說「無日三省吾身」,人要反省,才能進步。
    2、 認錯:認錯是美德,更是勇敢的表現,所謂「知錯必改,善莫大焉。」
    3、 懺悔:「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」人要更新自己,「懺悔」是必要的修行。
    4、 行善:作者要求自我更新,應該要做到「四正勤」。社會上越多人行善,則越多人受益,世界哪裡會不善美呢?
    帶領人請各位同學分享以上四種自我更新之道的體證,讀書會結束前並請同學分享閱讀此篇文章的心得與收穫。
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  • 111年9月20日星期二12:30-13:50,北市南一區督導委員會的福田讀書會第三組在普門寺五樓光明教室舉行讀書會,羅妙琴同學帶領大家共讀星雲大師著作《人間萬事》第一冊其中的文章「伙伴」,這次共有7位督導參加:車金枝、孫玉花、徐牡丹、曾碧玲、葉淑芬、蔡瑞蓉與羅妙琴。
    帶領人用「聞思修證」四層次提問設計,先讓大家消化閱讀材料。作者一開始提到時代愈進步,伙伴愈重要,就像現在的民主政治,有政黨才有力量,有共同理想、共同作為的伙伴,大家共同努力發展,實現理想。開宗明義的主題很清楚。
    在正文中作者提到人生需要哪些伙伴?是以人生的發展為軸線,在學校學習→畢業創業→職場工作→研究,然後反思玩樂上的伙伴,最後來到安身立命的修行上的伙伴,環環相扣。
    一、 學業上的伙伴
    二、 事業上的伙伴
    三、 工作上的伙伴
    四、 研究上的伙伴
    五、 玩樂上的伙伴
    六、 修行上的伙伴
    作者在總結「有伴,總有另外一股力量相互借助。就如….又如五個手指團結成手掌,就更有力量。所以,正當的伙伴,學習、研究、創業,都值得嘉許。」給讀者清晰有力的正能量。
    接著帶領人就個人的生活經驗加以探討,每個分享者的生命故事都是獨特的,因為每位同學都承擔過會長成為督導,所以也有共同的修持和體證部分,大家都分享曾經幫助自己走過困頓低潮的好伙伴,對於這種貴人都很感恩,可見佛光菁英幹部都非常慈悲,都很有智慧。
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  • 「福田讀書會第一組」111年10月14日晚上8:00 至 9:00,以Zoom 的會議室方式舉辦線上讀書會,由張彬彬督導帶領討論,」參加人員包括:
    徐牡丹督導長、林孝雄督導、賴碧華督導、蔡瑞蓉督導.曾碧玲督導.車金枝督導,共有7人參加。

    本次討論的教材,是《星雲大師全集》中的「慢慢來」。讀書會進行方式,張彬彬督導以讀書會「四層次帶領討論法」帶領討論,讓成員藉由讀書會的討論,瞭解星雲大師所教導包括:慢工可以養藝、慢步可以養生、慢言可以養量、慢活可以養壽等「慢的哲學」。

    會中張彬彬督導邀請大家分享自己印象最深刻的是那一段、談談自己「慢工出細活」的經驗、分享自己的養生之道,及讀完此篇文章後的收穫等,現場討論地非常歡喜,分享重點如下:

    徐牡丹督導長以讀書時做手工藝與寫書法為例,說明有些事情可以慢,有些事情還是要快,快與慢要能適度,如果要讓成品更精緻,真的不能太急。

    蔡瑞蓉督導談到,語言是人與人溝通的橋樑, 講話要不急不徐、該言則言,透過此篇文章的討論,也讓自己對照到年齡的心境,體悟慢活的樂趣。

    賴碧華督導分享:從小比較不愛講話,工作後慢慢改變自己,承當義工後更學習凡事看淡一點,慢活讓自己更受益。

    曾碧玲督導自己透過「慢言」而順利地邀請人參加活動為例,來印證星雲大師所教導「慢言可以養量」的深義。

    車金枝督導:談到.之前工作忙,用餐速度較快,讓胃不舒服,後來也漸漸體會到「養身才能走更長的路」,便學習在生活中放慢腳步。

    林孝雄督導分享:「慢慢來」是保持最佳壯況最好的做法,在生活中的步調放慢一點,因為做任何事,只有慢點才能心靜、才能專心,凡事都有輕重緩急,「慢慢來」會讓自己感覺很沉穩在自己有限的時間裡.做有意義的事才值得喝彩。所以按照自己的節奏,勤奮努力做自己,美好ㄧ定會如期到來。好的人生不能急,而是要心平氣和地去面對,每天給自己加油打氣,相信世上沒有絕對的困難.「慢慢來」能成就自己一生的美好,努力一小步便是成功的一大步。
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  • 「福田讀書會第一組」111年9月16日晚上7:30 至 8:50,以Zoom 的會議室方式舉辦線上讀書會,由張彬彬督導帶領討論,出席人員包括:
    陳秀卿監事、徐牡丹督導長、葉淑芬副督導長、鄭素貞督導、林孝雄督導、林秋夫督導、蔡瑞蓉督導、廖阿真督導、曾碧玲督導.車金枝督導。

    本次討論的教材,是《星雲大師全集》中的「佛光祈願文」。讀書會進行方式,張彬彬督導以讀書會「四層次帶領討論法」帶領討論,讓成員藉由讀書會的討論,瞭解「佛光祈願文」的源起,及星雲大師心繫眾生,透過「祈願文」來為眾生祝禱的慈心悲願,也期許大家學習星雲大師度眾的精神,發菩提心、行菩薩道。

    會中張彬彬督導邀請大家分享自己向諸佛祈願的經驗、最喜歡恭讀那篇「祈願文」,及讀完此篇文章後的收穫等,現場討論地非常熱絡,分享重點如下:

    陳秀卿監事提到,星雲大師的向「觀世音菩薩祈願文」,讓自己很攝受,觀世音菩薩千處祈求千處應,只要有祈求,就會有感應,期許大家要學習星雲大師「常住第一,自己第二」的精神,弘揚善法,讓法水長流五大洲。

    葉淑芬副督導長談到,之前是祈求自己身體健康、家人平安,當心慢慢擴大後,便祈願會員平安、會務圓滿,「祈願文」讓自己加深信仰的力量。

    鄭素貞督導分享,星雲大師「為告別式祈願文」生亡兩利,大師「但願眾生得離苦,不為自己求安樂」的精神與承擔力,更值得大家去學習。

    擔任監獄佈教師的林秋夫督導提及,有將星雲大師的「祈願文」用在佈教上,希望大家能攝受法要、真心悔改,感謝大師的愛心、慈悲與智慧。

    蔡瑞蓉督導提到,大師心繫眾生,願力慢慢地擴大,也教導大家要發願「我是佛」,希望大家能多聞薰習善法,找回自己的佛性。

    廖阿真督導談到,大師藉由不同的「祈願文」,來為大家祝禱,希望大家能創造美好的語言、清淨的智慧等,期許大家在念佛、學佛與行佛中不斷精進,致力弘揚人間佛教。

    曾碧玲督導分享,星雲大師「為告別式祈願文」,內容安撫人心、令人感動,大師也教導大家,發心立願不是口號,而是一種修行,要去實踐。

    車金枝督導分享,星雲大師的「祈願文」篇篇精彩,記得去會員家普照時,只要念到「為家庭祈願文」,就覺得非常感動,也受益良多。

    林孝雄督導分享,我們看到大師發願撰寫「祈願文」,內容有家庭、社會、職業、助念告別式等各方面的祈願文,祈願大眾能成為居家修行的課本。大師12歲剃度出家,就在佛前祈願,發願為普羅大眾寫一套通俗易懂的祈願文。大師堅持不懈為眾生祈願,為大家在生活、工作上,提供了智慧和有益的開示,作為修心養性的指南,希望《佛光祈願文》能給予有緣人來運用,作為修行的功課.,在佛道上精進成長。
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  • 福田讀書會第一組組長.張彬彬督導Zoom會議室帶領導讀課程
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  • 福田讀書會第二組組長賴碧華督導zoom線上讀書會課程
    日期:9/2時間:晚上8:00-9:15
    線上讀書會
    文章:人間萬事 星雲大師
    編者自序-
    生命的萬花筒

    召集人:賴碧華
    帶領人:賴碧華
    參加人員:
    林孝雄督導、徐牡丹督導、孫玉花督導、曾碧玲督導.蔡瑞蓉督導、車金枝督導張彬彬督導.賴碧華督導共8位

    帶領人賴碧華以大師的序,帶領同學們了解,人間萬事的緣起及內容,開啟讀書會四層次的帶領
    最後,帶領人以「每個人都可以透見生命的密碼,沿途欣賞如萬花筒般的人間」與同學共勉。

    碧華督導邀請大家分享這篇文章的心得回饋.
    曾碧玲督導分享感謝碧華督導選這篇文章「序」大師在序裡提到生命的萬花筒.讓我想起與人相處時常常有各種不同情況.就像從萬花筒看到不一樣的景像.
    孫玉花督導分享.謝謝碧華督導的帶領和鼓勵.本想默默的聽就好.碧華督導為我們導讀後覺得.大師很了不起幫我們寫出人在間的愛.情.惜.善為我們列出人生百態真的太感動了.

    林孝雄督導分享.大師提到.現在的社會就是一個「萬花筒」我們的智慧有限觀察力不夠對萬花筒的社會人生.常常看得意亂情迷看不到一個真實的面目「人間萬事」有理.有事.有智識.有趣聞有明示有現象的分析.有問題的探討對各種問題的產生提供另類的看法和正確的新觀念.大師寫這篇文章「人間萬事」是希望具畫出人間萬象和眾生實相探討人生的問題.找出突破困境的方法.
    張彬彬督導分享.星雲大師觀機逗教.藉由「人間萬事」這套書來引導開啟智慧學習如何用佛法來因應種種的問題.進而找到自己真實的人生.覺得受益.

    徐牡丹督導長分享:謝謝碧華督導帶領人選此篇序.篇者自序道出人世的林林總總.大師在每篇文章中都歸納重點很適合宣講員選文章宣講.
    蔡瑞蓉督導分享.雖然很少參與佛光會的活動.但從大師的文章中藉由大師的萬花筒可以了解人情世事可以學習佛法.讓我們心胸寬闊增長智慧.凡事往善美的去想.
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  • 111年7月6日星期三9:30-11:00,北市南一區督導委員會的福田讀書會第三組舉行Zoom線上讀書會,羅妙琴同學帶領大家研讀《人間佛教佛陀本懷》第五章298~309頁「當代人間佛教的發展 五、國際弘法」,這次共有10位參加線上共讀共學:林孝雄、車金枝、孫玉花、徐牡丹、曾碧玲、陳桂珠、葉淑芬、莊燕雪、蔡瑞蓉與羅妙琴。
    《阿彌陀經》云:「其土眾生,常以清旦,各以衣裓,盛眾妙華,供養他方十萬億佛。」鑑往知來,現代的佛教在世界國際的交流,也只是小事一樁。
    (一) 民國時期,國際佛教會議、組織訪問團、宗教交流等各種國際活動就開始了。
    (二) 後來,因為國共內戰,大陸僧侶就分別前往香港、台灣、新加坡、馬來西亞
    等地弘揚人間佛教,間接促成了人間佛教國際化的因緣。
    (三) 在台灣,首先推動人間佛教國際弘法交流,是在1963年,由中國佛教會組織
    的「中華民國佛教訪問團」,先後訪問泰國、印度、馬來西亞、新加坡、菲律賓、日本、香港等國家地區。
    1974年成立「中日佛教促進會」日本禪宗的最高領導曹洞宗管長丹羽廉芳長老和作者分別擔任中、日會長,幾十年來,和日本有許多交流。
    1974年作者成立「中韓佛教促進會」,韓國佛教曹溪宗千年古寺的三寶道場及東國大學、金剛大學等單位,每年都有十數團的韓國團體來佛光山參訪交流。
    (四)1978年,慈莊法師和依航法師前往美國洛杉磯建設西來寺,最早是從一間小教堂開始。此後,從美國西來寺開始,人間佛教就拓展到西方甚至五大洲。
    (五)幾十年來,人間佛教已經逐步實現本土化的發展,本土化不是「去」,而是「給」。希望透過佛教,給當地人帶來更充實的精神生活。秉持尊重與包容的 態度,作者行腳世界各地,和多國政府領袖與天主教教宗多有往來,建立友 誼。
    (六)關於世界佛教運動,作者希望大陸和台灣的諸山長老都能一起來推動佛教的國際化。佛光系統的五所大學和五大洲的道場都已做到國際弘法。2011年佛陀紀念館落成以後,每天都有來自世界各國的人士,他們不遠千里前來參觀、訪問。可以說今天的人間佛教天天都在國際交流,大家不分宗教、不分國籍、不分彼此,你來我往,同體共生,互尊互重,這是人間佛國淨土的呈現。

    每位同學對於作者星雲大師為弘傳人間佛教所做的努力與奉獻,都非常感佩,不但以身為佛光人為榮,也要跟隨大師的腳步,以人間佛教的興隆為己任。
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  • 111年6月7日星期二中午12:30-13:45,北市南一區督導委員會的福田讀書會第三組舉行Zoom線上讀書會,羅妙琴同學帶領大家研讀《人間佛教佛陀本懷》第五章242~253頁「當代人間佛教的發展 一、文化出版」,這次共有7位參加線上共讀共學:林孝雄、車金枝、孫玉花、徐牡丹、曾碧玲、蔡瑞蓉與羅妙琴。
    「當代人間佛教的發展」作者分五個面向敘述,這次探究一、文化出版:
    (一) 佛陀時代,佛法的傳播都是靠口耳相傳,後來透過經典結集、藝術、雕刻、繪畫等不同方式流傳,其中以文字的弘傳力量最為廣大,受益人數最多。書中從清末民初的「中國佛教復興之父」楊文會(仁山)居士說起。
    (二) 刻經處是流通、印刷佛經之據點:楊仁山居士在南京捨宅設金陵刻經處,另有其他多處刻經處。文化大革命時,總理周恩來下令要保護金陵刻經處,所以延續至今,都還在從事印經工作。這許多刻經處對佛典保存、校勘,刻印流通的發展功不可沒。
    (三) 善書的印贈、海內外佛教刊物的發行、學術研究佛學,都對人間佛教的傳播和貢獻都很大。
    (四) 嚴寬祜居士成立「香港佛經印送處」在文革期間,從延燒的火堆中,把佛經搶救出來運到香港,並將不少珍貴的版本,重新印刷出版。後來,印送處更名為「香港佛經流通處」,在海內外流通佛經和法器,舉凡教界的請託、代辦,他都一概義務承攬,是一位受人敬重的佛教大護法。
    (五) 張少齊父子創辦《覺世》旬刊,第一期大師做總編輯,總共辦了四十年,每期準時出刊,直到現在,《覺世》轉型在《人間福報》上,每天都有一個版面和讀者見面。民國報人朱鏡宙和周春熙居士等創辦「台灣佛經流通處」,以半賣半送的情況,將佛書推展到各界。
    (六) 東初法師得到孫張清揚居士的支持,發起影印葉公超外交部長從日本運回的《大正新脩大藏經》,並成立影印大藏經環島宣傳團,南亭法師擔任團長,由大師領隊,宜蘭青年慈惠、慈容、林松年等人一起參與,環島八十天,推廣數百部大藏經。
    (七) 佛言:「依其義不用飾、取其法不以嚴。」其傳經者令易曉,勿失厥義,是則為善。(《法句經》)因此,作者倡導平易近人、通俗易懂的文章,跟隨胡適之一樣,在佛教裡推動白話文運動。
    (八) 作者認為人間佛教的文化出版,要順應時代需求,在書本的設計上,要求印刷精美、精裝 ; 在內容上,要文字流暢,白話易懂、有可讀性、藝文性、生活性。

    因為文章內容有些是大家熟悉的人與故事,所以談起來特別親切,也很歡喜。
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