台北-松二歡喜讀書會

日期：11/11(三)
時間：10:00-11:30
討論教材:『 佛法真義第一冊,【畢竟空】』
地點：5樓3好區
成員：馬翁花子丶陳華芬丶林世賢丶陳俊吉丶陳謝玲娟Bibi丶王秀彥丶王鳳華
帶領人：Bibi陳謝玲娟
記錄：陳俊吉


B：沒有學佛前大家對於「空」的觀念是什麼？
華芬師姊：沒有
秀彥師姊：空乏,沒有實質,擔憂
世賢師兄：四大皆空
鳳華師姊：恐懼因為沒有伴
B：喜歡空間,空間大住起來很舒服,思想上的空間可以遨遊


「空」說明了宇宙人生的真理
有空間才能容納,拳頭握緊-沒有空間只有握住的部分,拳頭放開-空間是無限都可收放自如,握有了丶之後一定要再放開丶放下；有捨才會有得
華芬師姊：將原有思想放空來學習,例如將未學習佛法前的思想放空來學習佛法
花子師姊：沒有空間佛陀紀念館那裡來,借假修真
B：佛教所說的「空」是指其『理體』是「空性」,且不是語言文字能道盡的;其『事相』顯示是「空間」,我們借由千差萬別的『事相』來瞭解理解實踐體證『理體』


能夠了悟「諸法」究竟不可得,而不執著於一物,這就叫「畢竟空」
世賢師兄：離我執丶法執二邊
華芬師姊：《金剛經》「法尚應捨,何況非法」
秀彥師姊心得：
世間的有、在形體上以物質量化為有！
佛教～空性無相。
世間人的空見解即沒有。
大師詮釋（真空妙有）境界是無限的宏觀。


一切法(諸法)：
乃泛指一切有為法、無為法及不可說法。又作一切諸法、一切萬法。即包含一切事物、物質、精神，以及所有現象之存在。⋯⋯⋯⋯⋯⋯，取自『佛光大辭典』