日期:11/25(三)
時間:10:00-11:30
討論教材:『 佛法真義第一冊,【煩惱即菩提】』
地點:5樓3好區
成員:馬翁花子丶陳華芬丶林世賢丶陳俊吉丶陳謝玲娟Bibi丶王鳳華
帶領人:Bibi陳謝玲娟
記錄:陳俊吉
菩提:覺有情,清淨的正覺
煩惱:妄想丶無明
我們本自具足的真如佛性,雖在五趣六道𥚃輪迴,其清淨的真如丶菩提丶自性,永遠不會改變,不會損失分毫
真如本性是清淨的,佛性是清淨的,因為累劫累世輪廻產生怨憎會丶愛別離丶⋯等等的煩惱,所以染污了本性
問:為什麼無始以來,一開始的本性是佛性而不是魔性?
B:真如本性是清淨的是佛陀所證悟
B:大師在文章裡説明~「在真如的自性裡面是『生死自家明』,沒有分別。」
A:「佛」和「魔」是分別,佛陀證悟後告知我們的是『真如本性是清淨的』,真如本性受到染污後,才有分別對待,例如是非丶善惡丶好壞丶得失丶染淨丶⋯;一開始『真如本性是清淨的』,受到染污而有了佛和魔的分別之後,可知『佛性是清淨的』
問:業力現前,自己身心有障礙,或遇他人障礙,該如何對治?
B:自業自消,轉念丶放下,能夠化解就去做丶也可能這一世化解不了;法會拜懺丶懺悔丶回向。自己要有決心,凡事不能障礙丶修空性慧丶廣結善緣
華芬師姊:佛道路上遇到障礙,例如要參加法會,可事前向諸佛菩薩告知祈求圓滿
鳳華師姊:『生死自家明』~對自己所做的所說的丶所想的丶都能夠清楚明瞭,最好能夠無愧
花子師姊:化解不了?對你不好?我們不知道前世做了什麼,結了什麼緣,或許是我們虧欠太多
煩惱即菩提
大師舉例說明:
鳳梨丶柿子的甜度是從酸而來;黃金可以做成戒指丶耳環丶手鐲等
海水丶波浪,波浪由水而來,離開了水就沒有波浪,在洶湧澎湃的波浪𥚃面,可以知道水的本性是平靜的。由此可知,在煩惱的𥚃面,也是有一個清淨的自性菩提
B:事相上是有這個轉變(緣起),理體上是同一個(性空), 即是緣起性空
A:緣起~修廣結善緣;性空~修空性慧
B:緣起性空~連這個『空』都沒有;沒有我執丶法執
以出世法看世間,是從理上來解悟,但在未覺悟前,不可以理廢事,而是用理來解事,因事而明理,才能夠「理事圓融」,才是真正的「不二」。
「煩惱可以長養菩提」丶「離開煩惱之外,別無菩提可求」丶「不怕妄想起,只怕覺照遲」丶「只要我們懂得轉念,情況就會改變」丶「鐵鍊子可以鎖人,金鍊子一樣可以束縛人」丶
「菩提正見的白雲也一樣會成為執著丶成為障礙」
B:一切法不執著
學佛的人要能超越一切。所謂不即不離丶不空不有丶亦空亦有,能夠認識「緣起性空」,就能夠從煩惱中,看到覺悟的希望。
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