台北-教師讀書會

2021年上學期台北教師週四讀書會紀錄
時 間:2021年3月25日AM 10:00-12:00
內 容:星雲大師全集《佛法真義3》「佛陀會生氣嗎?」、「羅漢有殺盜淫嗎?」、「天堂地獄在哪裡?」、「六祖大師不識字嗎?」、
「貴人在哪裡?」、「住在哪裡?」、「信仰的種類」、「短期出家的真義」、「教旗的意涵」、「選佛場」等共十篇。
召集人:薛慶色督導
參與人員:范鴻英、翁麗珠、陳雪霞、村上啟子、莊秀蘭、江麗雲、陳淑貞、錢素慧、李美雲、薛慶色、吳秀鑾、黃淑媛、李育麗等
共計13位。
帶領人:薛慶色督導 心得分享整理:黃麗容

美雲師姐心得分享:
今天鴻英導讀十個篇章令我印象最深刻的是「天堂地獄在哪裡?」最後一小段:因為心境不同就有天堂、地獄之別,如同佛經裡「一水四見」的比喻,同一境界,由於見者心境不同,所抱持的觀點也會大異其趣一樣。
我要回應的是:喜歡攝影的我與攝友同遊,一群人拍照所呈現出來的作品各有千秋;正印證大師說的「三界唯心，萬法唯識」。
因為攝影師透過所謂攝影眼:1.不同角度2.巧思設計3.構圖技巧4.器材技術。
拍出來照片作品水準是不一樣的,甚至有些人對比現場,覺得拍攝出來的照片比親臨現場更美,為什麼?「一水四見」的譬喻在旅行拍照過程中充分顯露,正由於每位旅者的心識不同,感動迥異,所呈現出來的圖文也就不同,而且藝術的表現也很主觀,重點在於每個人都用心看世間的真善美。

莊秀蘭師姐心得分享:
3/25感謝鴻英督導帶領的讀書會，佛法真義(三)，10篇文章。
我印象最深刻是「住在哪裡」？
這一篇說, 我們一生都住在色、聲、香、味、觸、法裡面。佛教稱色、聲、香、味、觸、法為六塵，世間上這六種塵埃會染污真性，所以「金剛經」教我們不要住在六塵裡面。因為六塵是無常幻化的，你把心住在上面，就等於住在煩惱裡。大師說，如果我們不住在個人好惡裡，就能與真理融合，進而感受人生的自在安然，生命的壯闊永恆。這種境界就是「金剛經」所說的「無住而住」,住在真如法性內,住在慈悲智慧裡，住在宇宙大化中，住在眾生一體上，以奉獻服務為人生之樂。
這六塵、六根、六識合為十八界，還有第七識、八識，無始無終的循環，是深奧難解的。感謝鴻英督導用圖像，讓大家一目瞭然，甚為敬佩。其中我最喜歡定和尚說的：「六根對六塵，六識亂紛紛，心意要集中，數息守根門。」
這是我學佛路上，首要準則，心意亂紛紛時，趕緊數息定心啊!

淑貞師姐心得分享:
3/25鴻英督導先將「無住生心、轉識成智」的圖寫在白版上，讓我們ㄧ目瞭然。導讀時不斷的提問，遇有疑惑處，又加以詳細說明，感謝讀書會有您喔！
我對「貴人在哪裡？」感到意義深遠，尤其大師舉例說：宋朝蘇東坡曾問佛印禪師：我們手上拿念珠，念觀世音菩薩；觀世音菩薩拿念珠是要念誰呢？「念觀世音！」「爲什麼觀世音菩薩拿念珠要念自己呢？」「求人不如求己呀！」這也讓我想起了大師曾說：「我是誰？」「我是佛」有異曲同工之妙！直下承擔，自己做自己的貴人。

麗容心得分享:
三月廿五日讀書會，鴻英督導帶領佛法真義(三)共十篇文章的導讀，其中一篇是大師解釋「六祖大師不識字嗎?」，由於這學期選修「六祖壇經」課程，因此對於大師的解說深受感動!
惠能大師生於唐太宗貞觀十二年，父母結婚將近廿年才生下他，「惠能」兩字是由兩位法師取名而得，意指「慧穎聰悟，惠施眾生；能作佛事，能渡眾生。」法師並告訴惠能父親:「施主得了一個千載難逢的麟兒，是佛門未來的龍象。」
惠能大師三歲喪父，由母親李氏獨立撫養長大，直至廿三歲均在嶺南大山伐薪賣柴奉養老母維生。廿四歲得安道誠、劉志略相助，得以遠赴江西黃梅東山禪寺禮拜五祖弘忍禪師，在碓房踏碓舂穀，作務八個月，以「菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。」詩偈獲五祖弘忍密授衣缽。但自古傳法，命如懸絲，為躲避同儕殺害，藏跡獵人堆十五年，弘忍入滅之後，才到廣州法性寺傳法受戒。
惠能大師思想核心有二:一是「自有佛性」說；一是「頓悟成佛」說。
當五祖弘忍問惠能:「汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛?」惠能曰:「人雖有南北，佛性本無南北。獦獠身與和尚不同，佛性有何差別?」凡是人，都有佛性。「佛向性中求，莫向身外求，自性迷是眾生，自性覺是佛。」惠能大師也認為，每個人都可以成佛，但為何大多數人都沒能成佛呢?因為人們心中所生的妄念覆蓋了真如本性，使他們認識不到自己本有的佛性。
惠能大師問來自當陽玉泉寺的志誠，神秀大師是怎樣教導你的?志誠回答:神秀大師經常說要:「住心觀淨，常坐不臥。」惠能大師則認為:「住心觀淨，是病非禪。常坐拘身，於理何益?」並說:「生來坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭，何來立功課?」成佛在於一念，在於剎那頓悟。頓悟並不要求離開現實生活，擔水砍柴皆是妙道，百丈禪師務農、雪峰禪師煮飯、道元禪師種菜...處處都說明禪者其實非常重視生活的實踐。
<法華經>常不輕菩薩說:「我不敢輕視汝等，汝等皆當作佛。」在佛光山，大師要我們直下承擔:「我是佛!」<六祖壇經>般若品說:「前念迷即凡夫，後念覺即佛。」但鈍根如我，愚癡迷妄，八萬四千種煩惱纏身，唯有日日誦經、念佛，發心義工作務，勤修戒定慧三學，菩提道上努力精進才是正道!

淑媛師姐心得分享:
不同的階段都有必需面對的人生課題！歷經求學階段、職場壓力、家庭得失種種因素磨鍊至今的我，深刻感受到「信仰」的力量才能實現人生圓滿！
華嚴經云：『信為道源功德母，長養一切諸善根』。而禪宗：大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。以前提起疑情只是針對別人的不足。而今「佛法真義3」《選佛場》這篇大師的文章指出「想要有一個安身立命之處，一個永恆不變的生命，就要學佛，選擇和佛一樣修行，過著清淨覺悟的生活。」原來「看我的心」向內心求法才是禪的境界！
想要提升自己的人生境界，提出：為什麼大輩子一直在輪迴，還沒有轉世卻是喜怒哀樂一再重複發生？什麼時候才能「寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。」大師文章處處理出問題的癥結，值得我們深思與信任！
佛光山禪淨中心佳句「一朝風月，萬古晴空」就先讓時空凝聚在眼前當下，從好好的認識自己開始吧⋯⋯或許你想追求「萬古流芳」，佛法求「中道思想」非空非有、不執空有、空中妙有，真是此生最大的功課！
台北敎師讀書會在召集人慶色督導及鴻英督導、雪霞督導、育麗督導等的努力推動下真的是沉浸在「善知識」的點化下向前邁進呀！有佛法真好！

帶領人鴻英督導結論:
《佛法真義》如同佛教百科全書，一直是學佛者必備，以及方便學佛的重要指引，很高興本學期要讀圓滿了!
《佛法真義3》是「佛教常識、佛門行儀」，我要帶10篇，時間有限，所以有些篇幅就以導讀方式帶過，其中「住在哪裡?」與唯識有關，想用寬謙法師的圖解說明，再以心定和尚的法語來勉勵我們修行的方法。
最後留30分鐘由大家討論，感謝雪霞老師提出62頁「一朝風月…」的印刷錯誤，謝謝素慧老師與婌媛老師解釋指正。
大家踴躍發表讀後心得，我很感動與感謝!