南台三-羽讀諸友讀書會

2021/3/25 羽讀諸友讀書會心得分享 #83
地點：Mini Izzy cafe中華店（台南）
參加人員：叢德莉 、王美君、葉素芬、李錦雀、
黃彩恩、劉玉環、林淑真、張淑貞
研讀書目：自覺人生.莊嚴身行//慈容法師 著
第十三講/巡禮道場

🌎推薦書目：第二座山/大衛.布魯克斯 著
推薦序-嚴長壽
嚴長壽先生為第二座山這本書寫推薦序，我想是非常適合的人選，因為他本身就是被社會認定的優人物，不但學經歷豐富，有許多的著作，同時也是我們佛光山均ㄧ高中的董事長，除此之外，曾任職圓山飯店總經理，亞都麗緻大飯店的總裁，觀光協會會長，被社會譽為「觀光教父」長期關心台灣的發展，可謂是台灣觀光旅遊的領航人，也因此他在觀光上所作的努力與成就，應可說是他人生的第一座山，2009年12月成立立公益平台文化基金會，從事部落輔導，集合夥伴發覺人才，從事公益事業，而這也正是他人生的第二座山，他極力推薦這本書給讀者，真可謂是最佳代言人。
雖然我尚未完全閱讀這本書的內容，但從序中可窺見一些端倪，的確就社會上一般人而言，都在追求他人生的第一座山，而想征服它，在這過程中，有些人攻頂成功，成了人生勝利組，但也不乏中箭落馬跌落谷底的人，然而無論如何，我們都無需自滿或自棄，轉個念換個角度以無我的心態，擺脫自我、放下自己、幫助別人、療癒他人來攀爬人生的另一座山向前邁進，相信有了這個利他的思惟，內心也ㄧ定會洋溢著不同的喜悅和成就，所以我把這兩座山比喻為利己之山、利他之山，在我們的人間佛教的推廣中，不也是鼓勵大家要發心做利己利他之事，我想這兩者理念是不謀而合的。

🌎P256殿堂陳設.神聖空間
供奉佛像大小，跟殿堂空問必須搭配合宜，佛像前案桌香爐置桌子正中，佛像正前方，早晚課誦時上三炷香，三杯水供在香爐前，兩側的一對蠟燭或長明燈，可在燈燭的左右兩邊放盆花或瓶花，高度要注意不超過佛像為準，不宜太複雜保持整潔乾淨，大殿燈光掌握很重要，光線明暗須柔和舒適。
佛殿是供佛的神聖場所，進入大殿要著襪，脫鞋整齊放殿外，不在大殿喧譁，奔跑，躺臥，不可飲食，腳步放輕，不干擾他人禮佛或精進用功，保持殿內莊嚴平和，大家一望見佛像，能自然憶念佛的功德：「天上天下無如佛，十方世界亦無以，世間所有數盡見，一切無有如佛者。」佛法在恭敬中求一分從心底生起的謙卑，對學佛的慈悲智慧大有助益所以佛殿的整體陳設是無聲的境教，深切影響著人們的心靈。

🌎P257 法堂禪堂.叢林風光
「法堂」相當於講堂，是專門講經弘法的地方。
「禪堂」是極為重要的建築物
原始佛教時代，佛陀修習四禪八定開悟，可見禪修的重要性。「法堂．禪堂」幫助參禪的大眾收攝六根、集中心念，調身、調息、調心使色身輕安，煩惱消融，終至明心見性的境界。

🌎P261 佛門慈悲.照護老病
生老病死是人生必經過程，僧眾亦然，寺院裡有提供出家人療病、休養以及老年退休的處所，稱為「延壽堂」延壽二字有希望延長壽命，以求延續法身慧命之意，所以成為延壽堂也叫「如意寮」讓一些有病的僧侶可以住在如意寮裡安心修行，這是佛教非常有人情味的地方。也有人稱做「省行堂」意即年紀雖然大了，仍不忘用功，時時省察身口意是否如法，省察是否念念不離慈悲智慧。佛陀時代亦設有「無常院」也就是中國叢林的延壽堂，以無常命名強調在病中更要體驗生滅無常的真理，對世間才不會再有執著貪戀。人性本來有貪的種子，凡是喜歡的都想佔為己有，但世間再多的金錢、再深的感情、再愛惜的身體⋯，哪一樣能永遠保存呢！
如果世緣已了，寺院就把過世的出家人送到「涅槃台」，又稱「化壇」也就是火化屍骸的地方，說明出家人圓寂後，常住會按照規矩辦理後事，祝福往生者能進入涅槃的境界，安詳往生。我佛慈悲～

🌎P262 長者造塔.如見佛面
一、佛陀在世時常遊化五印度，未隨行的地子及長者向佛陀請求一點紀念品，可做為紀念、供養的物品，當時佛陀就把剪下的指甲、剃下的頭髮贈與，長者隨即請示可否建造髮塔、爪塔供奉裡拜？佛陀同意了。這就是造塔供養的起源。
二、佛陀在2千多年前去世後，佛弟子按照當地習俗，火化後得到許多形狀、大小、顏色不一樣的小珠子，加上佛的遺骨，稱之為「舍利」。
因爲人們再也見不到佛陀的真身了，對於思念佛陀的弟子和信徒來說，禮拜佛舍利、如同禮拜佛的真身。
三、由於佛陀舍利在佛教徒與大眾心目中，是至高無上莊嚴神聖的珍寶，在佛陀涅槃後約200年後，由信佛崇佛並統一印度的阿育王，在其領土各地積極傳播佛法，並建造了八萬四千塔把佛陀舍利放在塔裡供奉，從此佛教徒視舍利塔為佛的象徵，見塔如見佛。
現今世界最古老且保存最好的佛塔就是阿育王朝期間建造的「桑奇佛塔」了。

🌎P265 東漢末年.佛塔傳入
隨著佛教東傳，塔的文化也隨之而來。我國建塔始於三國的吳大帝孫權。唐僧會大師說：「從前阿育王造八萬四千塔，供奉舍利和圖像等，所以塔寺之興，以表彰如來的遺化。」孫權因此令康僧會大師求舍利造塔，21日內果然感得舍利，遂造塔供養，號為建初寺，是中國興建寶塔的開始。另一說，若依《佛祖統紀》的記載，東漢所建的白馬寺塔，為我國最早之塔。唐代之後，佛塔由佛寺的建築格局，逐漸獨立出來，而建在鄰近的區域，史上著名、有特色的佛塔有西安大雁塔、蘇州虎丘塔、杭州六和塔及河北定縣的料敵塔。這些塔院不但發揚佛教，更讓後代子孫欣賞到了建築之美。

🌎P266 過街石塔.中華特色
隨著佛教東傳在東漢末年佛塔就傳入了中國，每種塔都有它的意寓。「過街塔」位於交通要道，讓所有的人經過塔下時低著頭走過去象徵像佛陀問訊，表達對佛陀的虔誠恭敬。「普同塔」又叫做「海會塔」，取大海能廣納眾流的意思，為了照顧僧眾死後有所歸依，就會火化後將其骨灰送進塔。
藉由各種不同寶塔的形式及意義得到了解，我們要思惟生命無常，唯有把握當下，精進修行，才能從中創造積極樂觀的人生。
‏ — feeling great