普門-豐耕讀書會

豐耕讀書會舉辦《星雲傳承》電影讀書會.

（人間佛教的集體創作)

高希均教授認為大師是什麼樣的人.
星雲大師是人間佛教在台灣.大陸.的開拓者.兩岸和平交流.和諧共處的示範者.當前世界上宗教.文化與教育的整合者.

星雲大師：對生死的看法
我這一生出生在北伐抗戰.軍閥割據.土匪橫行.後來十歲出家.出家的苦難不可言說.二十多歲的年輕人.共產黨說我是國特.國民黨說你是匪諜.我在兩邊都坐過牢.都要幾乎槍斃.好在我這個命不該絕.不過我覺得奇怪的是寺廟十年以後.人生觀很受佛教的影響.就覺得生亦何喜.死亦何悲.不覺得看這生死那麼重要.所以我在這死亡的邊緣好多好多次.我都不計較.所以我是覺得雖生於憂患.長於困難.但是喜樂的人生是沒有改變的這一生我都推廣歡喜快樂滿人間.
（大師跟很多人一起看展覽：大師老家的照片：1927年7月22日生於江蘇揚州江都靠近仙女廟的青磗院落裡）
星雲大師（指著人生二十最）：人生最大的敵人是自己.最大的毛病是自私.

慈惠法師：大師對做事的態度？
大師一直在這破銅爛鐵也能成鋼.殘兵敗卒也能打勝仗.他ㄧ直很習慣在這種不方便.很多的限制環境之下.他在做事.所以到了生病.他沒有辦法看書.手發抖.沒有辦法寫文章.應該講他是最大的損失.可是他的一生對困的事情.或者外界的障礙等等.在我心目中.好像對他都不成為問題.

慈容法師
你問他說：師父.累不累.苦不苦.痛不痛.他說不會啊.其時他ㄧ生.開過大刀的地方很多.比如說開心臟這個事大刀.

蕭碧霞師姑：
師父就是太忙..有一次到南非.他就是痛的喔那個心臟.我都看得不忍心.好可憐.那種心臟痛.我都從來沒有看過人家痛的那樣.後來回來就是開心臟.他也是這樣.開過刀.人家叫他不能坐飛機.他沒有多久又坐了.他就馬不停蹄.一直就忙忙忙.

慈惠法師：像蓋佛陀紀念館的時候.他是坐輪椅在跑工地.那些工人看到流眼淚.說我們怎可以不認真工作呢？

如常法師：衆人反對的理由.
蓋ㄧ個佛陀紀念館.我想是師父這一輩子.歷經最辛苦的十三年.在這十三年他從眼睛看到.去看佛陀紀念館的地.尋尋覓覓.全台灣走遍.就找了五.六年.定下來之後.這時候有很多聲音.一個部分就是大師要開一個佛陀紀念館等於開一個佛光山.我們沒有人.佛光山ㄧ共一千三百個弟子.海外三百所道場到現在發展太快了.第二個.很多的法師跟大師說.師父我們沒有錢.第三個.很多信徒也跟大師講大師台灣現在很多蚊子館.你蓋的這麽大.未來佛陀紀念館變成蚊子館.佛陀紀念館會變成佛光山很沈重的負擔.大師承受非常非常大的壓力.在第八年當他重返工地的時候.他已經坐在輪椅上.

心保和尚：大師如何度人
大師是把無我這個精神用在慈悲上面.大師多渡了很多很多的人.不需要認識.不需要種種特別的因緣就是一份無我的慈悲.

星雲大師：
佛教發源於印度.在中國光大.兩千多年來佛教的路線錯誤.佛教不在都市發展.到山林裡邊去.失去了都市的人口.山林裡面有多少人？所以佛教的群眾就減少.佛教應該重視家庭倫理.父慈子孝.可是佛教重視寺廟出家修行它和家庭分開了.我覺得應該要護持人家的家庭佛教應該重視群眾.男女老少他們的福利所以人間佛教老吾老以及人之老幻吾幼以及人之幼把人家看得比我重要.

滿潤法師：
人間佛教跟傳統佛教最大的不同他ㄧ直思考ㄧ個問題人需要什麼拿麼我們可以做什麼.所以師父給我們的就是說你要先給你不要想從他這邊希望獲得什麼.你先給.當你願意付出的時候他也會看到你的真心.

星雲大師：為何有給的性格
我很感謝父母生我ㄧ個性格就是貪欲心不強的肯能給人.大概也過去由於小的時候我的外婆她是一個佛教徒外面常常參加拜拜回來都帶點糖果給我們.我都拿來分給隔壁的小孩子吃外婆然後她就讚美我.讚美後我覺得給人獲得人家讚美就學習給.因此後來建佛光山我就保持著我給人信心.我要給人歡喜.我要給人希望我要給人很多方便.我不給她歡喜.他來我這邊幹什麼？我不給一個希望他將來怎麼和我來往.所以這叫緣.我就跟了很多人結了善緣好緣.這個宇宙萬物這個人生點點滴滴都與這緣有關係.

滿潤法師：大師為何在菲律賓為教育
為什麼我們會在馬尼拉做教育.因為這裡貧富懸殊大所以他讓孩子們有受教育的機會我們到了哪裡不是文化的侵略而是一種佛教的慈悲.

永光法師：悉達多劇
悉達多音樂劇現在已經十年了.演了一百零八場去過十一個國家.當孩子們演了一百場呈現給他九十歲生日的時候.師父居然講了一句.他說要悉達多音樂劇是我們佛教的榮耀.當時孩子跟我們全部都哭了.他們是天主教徒他們當然都用英文.我們當然是擔心這個社會會不會影響到宗教的問題.可是孩子們知道因為星雲大師在幫助他們已經超越宗教已經跨越種族那我們在佛光山還是以教育為系統.大師知道當地的孩子喜歡唱歌喜歡跳舞喜歡表演.所以他ㄧ直有個心願.在這裡成立一個學校.

覺培法師：
我真的沒有想到.大家耕耘了六十個年頭所教育的這些徒眾.我在他們身上真的看到一個很鮮明的特質就給.那種給的慷慨可能家庭不是那麼富有那麽優渥可是他們覺得是當然.當我們提出說.光明大學那邊菲律賓那裡要成立一學校.他們也願去支持.哪怕也到過那個地方.

永光法師：為何佛光山能在非佛教的國家為教育
菲律賓天主教的國家第一個佛教團體在這裡的大學星雲大師永遠都跨越宗教都是跨越種族他的心是何等的偉.心是何等的浩瀚.

星雲大師：過去佛教和其他宗教不同
佛教和其他宗教有一個不同的地方.其他的宗教都拜神那些神在我的了解全世界七八十億人口可能有七八十億的神明.每一個人都創造了他自己要的神明.他要發財他就創造神爺；他要讀書他就創造文昌帝君.其實這個神明都是他自己.神鬼不是宗教.真正的宗教是自己自己的心我覺得信仰就是自己的神明自畫像是自己的雕刻師但是有的人不知道把自己雕塑的更美更好他就隨便地糟蹋自己自我糟蹋很可惜所以我覺得不是神明來保佑我們自己做自己的神明很重要.

慈惠法師：佛光山的師父都很拼是因為大師對弟子們的教育是什麼？
全世界五大洲每ㄧ個人都在拼.大大小小的事情都努力在做到了這幾年來師父常常講不要這麼拼一個禮拜總得留下一兩天.說我今天不開門關起來自己自修.還是沒有人肯關門還是拼.天涯海角也沒有什麼考核制度也沒有什監督.督促都沒有.可是為什要這樣.後來我發現到教育.他出家的時候給予了一很明確的教育；我今天出家是做什麼的？

覺元法師：
佛光山有四大宗旨.其中一個宗旨以教育培養人才.我想佛光山能夠培養那麽多的出家法師.是因為大師看到教育的重要.因為佛光山第一棟的建築物是叢林學院也就是佛學院大師認為教育是所有ㄧ切的根本所以才有可能全世界分登三百多個道場來自各個國家有緣人後來都投入了佛教的工作.

如常法師：
佛光山成功的秘密叫做集體創作.我看到星雲大師用他的遠見怎麼樣把ㄧ件事情.各種人才都匯集在一起很快速地把這件事情能夠共識執行到圓滿.

心保和尚：
光榮歸於佛陀成就歸於大眾.今天法水寺的落成可以說是場每一位人的成就.

滿謙法師：
我們在大眾當中是集體創作.我是眾中的一個.可是眾中又有我.我想在佛光山出家裡面.師父給我們的人格精神各方面的影響非常大的.

星雲大師：
我想人間佛教未來.已出世的發心.做入世的事情.不要太消極.要把佛法講得積極.不要太悲觀.佛教是很樂觀的.放不是不要.放下是休息一下更有力量.苦是一種增上緣.苦對我們很有利益.所以不要把吃苦搞得好像沒有辦法.苦要克服.苦了以後就有快樂；空.空就是有.無常
是沒有定形.可以改變.我們是自己的主人.我可以改變自己.改變ㄧ些環境.改變人我的關係.你能改變就會成功.
所以人間佛教對社會很需要.國家很需要.尤其佛教沒有政治的影響.不參與政治.但是我們關心社會.能讓佛法對社會.家庭.人我.提供一些幫助這個社會.國家才會改好.改在.改善.金身合璧讓兩岸之間.從文化
上.藝術上.宗教上.再加強一些友好的聯誼與發展.雖然海峽相隔.我們的感情.我們的文化.我們的信仰.佛光普照一家親。

滿謙法師：
師父希望不要有戰爭他希望佛教能夠興隆.他希望我們所有的大家要爭氣所以我想師父他掛念的事情.他不會去掛念他個人.

慈容法師；
二三十年來.師父對我們教育當中會跟徒弟們講.不要怕不要怕說苦.苦是營養.苦是養分人總是從苦當中會更增長受到委屈當中會讓ㄧ個人更有力量這個就是他的感受.所以他有時候對於佛光山的領導方式都是他希望徒弟們對於工作上面要怎麼樣.這是他本身的體驗.

慈惠法師；
佛光山五十週年的時候.師父寫了佛光山的展望裡面有幾句很重要的話.第一個就是說我既使沒有飯吃也不能放棄教育的工作教育是很重要的.再來一句出家眾要過清貧的生活因為你窮才會努力你才會想拼他不希望說往後ㄧ直腧.他甚至於要縮小.因為他知道佛法本來就在經典裡面講得很清楚.這個世間叫做成往壤空.一個東西成立了.他有存在一段時間.下面就慢慢衰退.然後就壞掉了.然後又再起來他本來就是這麽一個循環.

覺培法師：
師父有很多的危機感.佛教的人口在整個世界的統計裡頭是遞減的.所以整個佛教人口的信仰在減少意味著我們佛教並沒有成功地去把佛該做的事情做到比如說讓更多人認識佛教這件事情師父覺得我們沒有做好更多的是我們也許還停留在不是那麼了解現代人需要的方法上卻浪費太多的時間其實師父是有迫切的危機感的也因此師父看到在世界大會的主題共識與開放的這件事情上這幾個字讓師父很深刻佛教跟教團之間的能不能有一個共識傳播佛教者本身胸襟能不能更開放一點.

心保和尚：
每一個宗教.如果沒有辦法被社會接受我想他就沒有傳承所以大師也看出這一點.他要用重重法讓大家接受佛教.

慧傳法師：
佛法真好很奧妙所以大師才會講.未我們佛光山的五十年除了教育.文化.藝術還有音樂其中講到體育跟資訊學術的發展.其中就有一個體育.大師就這樣告訴我們用這樣的體育運動能擴大他人的人事參與.

滿謙法師：
過去佛陀弘法是五印度.大師弘法是五大洲.大師是跟隨佛陀的步伐.但是他又不斷地與時俱進他有很多的創意因為佛教其實是因地制宜的.每一個地方其實我們看到.他弘法的方法不會ㄧ樣.但是精神義理是一致的.

覺誠法師：
我到了印度回去跟師父報告.我說師父印度的佛教沒有了.剩下0.1%佛教徒.師父跟我說這就是妳的責任.我們的責任是先光大佛教復興佛教.

覺培法師：
大師的血脈裡頭是為了佛教大師說妳聽好為了佛教不惜一切！

星雲大師：
我是一個和尚.我來世還要做和尚！

Q1;文章中提到.佛教目前遇到的問題為何？
Q2.大師認為身為佛教弟子的使命？
Q3.我們如何發揚佛教？
Q4.有哪一段讓您印象特別深.或特別感動？
Q5.假如ㄧ句話來對此段下註解您會用什麼句子？