讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  • 北市南一區督導的福田讀書會,8/30星期一上午10:00-11:30,以zoom會議進行視訊讀書會,曾碧玲督導帶領,大家共讀<<佛法真義>>第一冊:非法布施、不當的「依止」、胡說八道、人創造神明、關於靈魂等五篇文章,參加的督導還有李奕慧、車金枝、林孝雄、徐牡丹、莊燕雪、賴碧華、蔡瑞蓉、羅妙琴。以下是文章重點與同學的分享:
    ㄧ、非法布施。佛教中流傳一部<<太子須達拏經>>,敘述須達拏太子在修道時,發心什麼都布施給人,甚至親生的二個孩子和妻子都布施給婆羅門。作者星雲大師認為,須達拏太子的行為,違反人權,佛陀說「眾生皆有佛性」,一切生命都是平等的,不但人有人權,眾生都有生存的權利。希望佛教界人士對這本經典的來源,能再多研究。李奕慧同學表示不作非法布施,能布施要儘量做,例如「e起復蔬 全民相挺」,督導在分會要以身作則,帶動分會積極推動。莊燕雪同學舉信智姑為例,不單接引很多人學佛,信智姑認為僧才培育很重要,每年贊助佛學院很多獎學金。
    二、不當的「依止」。佛陀涅槃前囑咐弟子,學佛要「依法不依人,依義不依語,依智不依識,依了義不依不了義」。但是今日有些佛教徒做了不當的依止,以致帶來信仰的危機。錯誤的依止有:依神不依佛、依人不依法、依迷不依智、依求不依行、依邪不依正、依寺不依教、依個人不依團體、依事不依理,依止錯誤,不但無法引導我們走上成佛之道,甚至可能誤入歧途。徐牡丹同學認為我們很幸運,生在這進步的時代,千萬不要走回頭路。
    三、胡說八道,原意是指「胡人說的八正道」,是很正派、很重要的歷史。文章中敘述八正道:正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定,並列舉八正道的內容。帶領人分別請同學解釋八正道。李奕慧同學認為八正道很重要,要在生活中實踐。
    四、人創造神明。但是正信的佛教不同,佛教教主釋迦牟尼佛,他是人,不是神,他有生養的父母,他經過多年勤修、苦行,最後成為一個大覺者,超越時空,以大悟道者為眾生說法。佛陀開導因緣果報等佛法真理,他都說自己的行為要自己負責,所謂「自依止,法依止,莫異依止」。
    五、關於靈魂。佛教的第八識是生命的根源,是我們投胎轉世的依據,社會上或其他學說,就稱它為「靈魂」,只是佛教講「神識」,不講「靈魂」。作者星雲大師覺得佛法的弘傳,要講究契理契機,還要契合時代的發展,更要與當時的文化、思想、潮流配合,因此第八識講說「靈魂」又有何不可呢?
    最後,每位同學回饋與分享,林孝雄同學讚嘆帶領人曾碧玲的表現 ; 賴碧華同學表示收穫很多,肯定曾碧玲帶領很順暢 ; 蔡瑞蓉同學回饋好不容易把<<佛法真義>>第一冊念完,從讀書會收穫很多,如弄清楚「胡說八道」本來的含義。
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