讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  •   台北-教師山水讀書會 reacted to this post about 2 年前
    台北教師分會山水讀書會
    一、時間:2021年11月9日上午9:00至下午4:00
    二、地點:淡水
    三、讀書會主題:淺談心經
    帶領人:沈正玔

    四、召集人:李美雲。
    出席:翁麗珠、陳雪霞、李育麗、沈湘珠、莊秀蘭、陳秀蘭、陳榮雄、沈正玔、吳秀鑾、唐立麗、陳淑貞、陳美玲、小陳美玲、馬藹嫻、楊炯秀、陳美英、錢素慧、林蘭、李美菓、張榮慶、郭惠津23名。
    記録:黃婌媛

    五、流程:
    馬偕雕像與導覽解說丁順玲老師會合 ~滬尾偕醫館 、
    淡水禮拜堂、馬偕租屋處、
    多田榮吉故居、真理街埔頂洋人區 、小白宮、淡江中學
    淡水女學校、牛津學堂 、紅毛城~漁夫先生餐廳讀書會。
    #加碼行程:一滴水紀念館、滬尾砲台、雲門劇場。

    六、景點介紹:
    淡水不同歷史時期的有形文化資產與紀念性建築,包括淡水紅毛城、淡水英國領事官邸、滬尾礮臺、淡水福佑宮、前清淡水關稅務司官邸(小白宮)、滬尾偕醫館、淡水海關碼頭及得忌利士洋行,再用觀音山和淡水河把八大古蹟串連起來,構成首選北部觀光勝地!古今中外的連結,今天我們就以馬階博士的切入來認識淡水吧!
    馬偕在1872年乘船抵達淡水,將他一生精華的歲月,奉獻給離故鄉兩萬多公里外的小河港,在這土地對醫療、教育、傳道等貢獻,也
    被當地人們所感念。中正路有個三角公園,中央立有一座雕像,讓後世緬懷馬偕博士犧牲奉獻的精神。下列古蹟令人緬懷:
    《滬尾偕醫館》馬偕醫院的發源地,也是台灣第一間西醫院。滬尾偕醫館為閩南式民宅,但門窗卻是西洋風情,極富趣味。
    《牛津學堂》為國家二級古蹟,建築美麗,細節非常講究,擁有台灣式的紅瓦斜屋頂、西式老虎窗、中式兩進兩護龍四合院、西式圓拱形門窗及百葉窗,堪稱中西合璧的完美典範。是全台灣第一間西學學院。
    《淡水禮拜堂》是一棟仿歌德復興建築,採用扶壁、柱頭,以小帽尖裝飾,外牆以清水磚砌造,最特別的是大門上方三個栱型窗代表聖父、聖子、聖靈「三位一體」,及左邊高聳的鐘塔的「五餅二魚」、「客西馬尼禱告」五扇窗戶圖案,目前列入縣定古蹟。
    《淡江中學》這所學校是由馬偕長子所創辦,馬偕過世後,便埋葬於校園中,馬偕墓園不僅被政府列入古蹟,也是台灣北部教會的聖地,憑弔追思者絡繹不絕。淡江中學除馬偕墓園外,還有八角樓、婦學堂、女子學校、淡中校史館等值得欣賞,八角樓還是淡江中學歷代的精神堡壘。另外,淡江中學也是周杰倫執導電影「不能說的秘密」拍攝地點。
    《小白宮》「前清淡水關稅務司官邸」又名「小白宮」興建於1862年,已有百年以上歷史,取名自外觀搶眼的西班牙式白色建築。位於昔稱的「砲臺埔」地區,為淡水河口數來第二個山崗位置的至高處。1860年代淡水開港通商,這裡成為洋人在淡水經商、貿易、居住的主要地區,當時興建許多異國風貌的建築,而小白宮即為其中的一棟,屬於殖民地式建築。到小白宮一定要看整齊排列的「半圓拱門」,當陽光灑下來,白色建築會更顯潔白優雅,這片簡約的西班牙白堊迴廊式建築,極受寫真族青睞,也是「婚紗攝影」的熱門首選。在庭園的觀景台可鳥瞰淡水河美景,內部則展出官邸歷史與淡水地區過往照片,整體建築物以白為基底,搭配橘色屋頂,在藍天襯托下十分耀眼,加上圓拱式廊道設計,更增添許多浪漫風情。
    《紅毛城》原為明崇禎2年(1629年)由據有北臺灣的西班牙人創建,當時稱作聖多明哥城,與基隆的聖薩爾瓦多城互為北海岸上的犄角。後來荷蘭人揮軍北上趕跑西班牙人,重修城樓,「紅毛城」的名稱便由這時流傳下來。接下來三百年間,由於淡水港在戰略形勢上的重要性,隨著國際戰爭不斷,淡水港主權一再易手,鄭成功、清人、英國人、美國人都曾入主紅毛城,尤其是19世紀下半葉以後,英國人在此設領事館,並大肆整修,加建宿舍,紅毛城的今貌於是底定。它先後經歷西、荷、明鄭、清朝和英、美、澳的管轄,身世宛如一部臺灣史的活見證。
    1984年底開放參觀的紅毛城,其實為「紅毛城古蹟區」,包括了城堡式的主堡、洋樓式的領事官邸及清代城門的南門等;其建築同時兼具軍事防守、領事辦公及地牢等不同的功能。走至紅毛城前廣場,除了可在紅毛城的最佳攝影位置前留影外,也別忘了向外眺望淡水河與觀音山的景色,淡水八景之一的「戍臺夕照」即座落於此,落日餘暉之美不容錯過。
    紅毛城以亮眼的朱紅色外牆為特色,厚達1.9公尺的牆面可抵抗砲火的攻擊,樓頂的巨型旗杆高約12公尺,在東北、西南處的角樓則擔任瞭望、射擊的防禦功能,角樓牆上外窄內寬的射口,是易守難攻的防衛設計;屋頂的雉堞藉由磚砌高低矮牆可掩護射擊,是英式古堡常有的設計。另一個防禦設施─壕溝,是為避免敵方由地勢平坦的北側與東側攻城所作的安排。在前往領事館前的草坪上陳列有清軍遺留下來的古砲,砲管上鑄有「嘉慶十八年奉憲鑄造北路淡水營大砲」等字樣,這些古砲曾被安置在紅毛城露臺前以壯聲勢。紅毛城東側的領事館建於1891年,提供英國領事居住之用,係紅磚拱廊式洋樓,是維多利亞時期的建築風格,正門外磚牆上有12幅精緻磚雕,以象徵英國的薔薇花為主,值得細細考究。沿著拱圈迴廊走著,拱廊內的光影變化也別具風情,遙望觀音山更有框景之美的意象。
    找尋馬偕在淡水的足跡,走訪每一個與馬偕博士有關的地點,傾聽每一則馬偕博士過去的事蹟,就彷彿走進過去時光的長廊,閱讀著百餘年來一篇又一篇的淡水發展史。
    或許淡水有許多你青春歲月的無窮印記,此刻你是否又有更深層次的視野?

    七、讀書會導讀:
    導讀人:沈正玔
    【淺談心經】
    大家最熟悉的心經譯本,是唐玄奘翻譯的。心經全文共有260個字,包括經文和咒語,是大般若經(共有600卷)的精華,清楚告訴人們如何獲得解脫智慧。
    【觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。】
    觀世音菩薩處於甚深微妙的修行狀態中,照見色、受、想、行、識,五蘊是因緣和合而生滅,而能度一切苦難。
    註:般若:是證悟空性的智慧。
    波羅蜜多:到達解脫的彼岸。
    五蘊:色、受、想、行、識。
    色:物質。
    受:感受。例如:很冷、很熱。
    想:概念。例如:紅花、大樹。
    行:行為、行動。
    識:判斷、分別。
    【舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色;受、想、行、識,亦復如是。】
    佛陀向舍利子說法:一切有形相的物質與「空」是一樣,因為一切物質是因緣生、因緣滅。當色蘊一空,則其他四蘊也就都跟著空了。五蘊都是因緣生、因緣滅。
    註:舍利子:是佛陀的十大弟子之一,被尊為智慧第一。
    【舍利子,是諸法空相,不生、不滅;不垢、不淨;不增、不減。是故空中無色,無受、想、行、識。】
    佛陀說:舍利子,一切法是空性,沒有所謂的生滅、垢淨、增減。所以,色是假有,受、想、行、識也都是假有。
    【無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法。無眼界,乃至無意識界。】
    六根對應六塵。無六根代表身空,無六塵則境空。六識加六根與六塵,合稱十八界。十八界依然空無。
    註:六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。(身根:觸覺神經系統;意根:思維神經系統。)
        六塵:色、聲、香、味、觸、法。(觸:身體的感覺,軟、硬、冷、熱;法:語言、文字、思想、念頭。)
    十二處:六根與六塵。
    六識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。
    六根與六塵相接觸,互相起了作用,即產生六識。
    識:心的作用功能。
    【無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。】
    空性中沒有無明,也就沒有滅除無明;空性中沒有老死,也就沒有滅除老死。
    註:十二因緣:無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。
    十二因緣呈現生死輪迴的相狀。緣覺能不起無明(愚痴),超越生死輪迴。
    【無苦集滅道,無智亦無得。】
    修行一開始要先體認苦集滅道的真理。但不夠究竟,唯有了解四聖諦是空性,才能達到真正的自在與解脫。大乘的菩薩們自在解脫,無需無漏智,也破除得的執著。
    註:四聖諦:苦、集、滅、道。
    苦:人生有老、病、死、愛別離等苦。
    集:產生苦的原因,例如,無明、惑業。
    滅:止息苦。
    道:止息苦的方法。例如修行六波羅蜜,亦稱六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)
    【以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙。無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。】
    菩薩依據般若波羅蜜多的甚深智慧,就能證得空性,超越一切苦,心中將無罣礙。菩薩因遠離了煩惱執障,所以心中清淨無礙,不畏生死,自然沒有任何恐怖。菩薩悟諸法皆空,因而能遠離一切不合理的思想行為和癡心妄想。菩薩慈悲救度眾生,逐漸邁向一切煩惱都已止息,不再輪迴,完美的成佛境界。
    【三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。】
    過去世、現在世、未來世的諸佛,都是依照般若波羅蜜多,修成正覺成佛。
    【故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒。能除一切苦,真實不虛。】
    佛陀讚嘆般若波羅蜜多咒,是有大神力的,是光明智慧的,是至高無上的,是無與倫比的咒。可以脫離生死,能消除一切苦,是真實,不虛假的。
    【故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦、揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。】
    所以持誦般若波羅蜜多咒,就如此誦念:揭諦、揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
    五句咒語的大意:
    揭諦、揭諦:去啊!去啊!
    波羅揭諦:到彼岸。
    波羅僧揭諦:一起向彼岸去吧!
    菩提薩婆訶:成就了圓滿智慧!

    八、會後分享:
    《馬藹嫻》
    在秋高氣爽的深秋,我踏著晨曦的朝陽迎向淡水!雖然淡水我已去了好幾次,但它依然令我神往!
    淡水小鎮是山與海的交融,它也是台灣著名的景點之一!看那悠々的淡水河,在藍天白雲的淌徉著,一股思緒撩繞我心!彷彿置身於志摩筆下的康河(康橋)!
    淡水有淵源流長的文化,有幸我們能有美雲這位智多星,今天讓我們一一拜訪了淡水的文物、景點、古蹟在系列的巡禮中感受到文化的洗禮!!
    首先去馬偕醫舘、淡水禮拜堂外觀宏偉莊嚴,遙想當年他們來台的辛苦歲月⋯接著小白宮亮麗吸睛,佈置得井然有序,也是當年的海關事務所。多田榮吉故居是曰本和式風格.溫馨柔和小而美!行經淡江中學、淡水女校校舍也很可觀!進入紅毛城,英國領事館,山路崎嶇走得心跳加速、辛苦不已!紅毛城堡是當年荷蘭人佔領台灣所蓋的城堡氣勢磅礡,是淡水最有名的古蹟,英國領事館的建築我最欣賞!
    吃過午餐後進行重點讀書會.由沈正玔老師主持,沈老師準備下了工夫,充實闡述《心經》的含義。反應更是熱烈!可圈可點!
    當晚霞將降臨大地之時…在淡水河粼粼的波光裏,我們帶著幸福的笑容踏上了歸途!到家已是7點多了!啊!向充實快樂的一天道聲晚安了!!
    《黃婌媛》
    感謝今天的帶領人沈正玔教授的《淺談心經》,提供的講義精簡,令人沈思在奧妙境界的文字般若中!
    心經首句「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空度一切苦厄」。最近有所體悟如下:
    1、就是告訴我們要自己做觀音菩薩,度一切苦厄。
    2、要想度一切苦厄,首先要照見五蘊皆「空」。
    3、要想照見五蘊皆空,就要「行深般若波羅蜜」也就是行六度波羅蜜。
    4、人間福報報導「黑腳菩薩」造橋補路30年,78歲義工黃萬枝,抱持助人度已的精神,走遍各地行善 ,是做自己也是做別人的觀自在菩薩。
    蓮池大師説「至心念佛一聲,能滅八十億劫生死重罪。」何況深入經典。心經是最容易持頌的經典。共有260個字,「無」字有21個字,「不」字有9個,字字珠璣。其中有一個最重要的字是內文沒有出現的「心」字。
    《六祖壇經》提到「風動幡動還是仁者心動?」
    《華嚴經》云「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」
    《金剛經》精典句「應無所住而生其心」是這颗心要「常覺不住」。
    我們學佛的目的,其實就是為了修心,為了找回自己那顆本來就清凈的真心。
    回頭省思世間法常見
    1、心機重~形容城府深、機關算盡難相處,可能最累是自己!
    2、心思是人類的天性?有正思惟才能開展「戒定慧」三學。
    3、心海~以思緒翻滾如海之揚波,那麼佛法是定海神針。
    4、心無旁騖~讓每天活在當下那一刻吧!
    今天早上人間衛視佛學講座依空法師主講:「禪源諸詮集都序」,談到江西、湖南高僧的禪門公案,令我聯想到「笑傲江湖」這部金庸小說,從字面上讓我思惟著:生日是快樂的,自然要活得燦爛,時時笑開懷!拿回生命的主導權,該提起時提起,該放下時放下,世上無盡的煩惱,浮沉的世事,就在一聲笑中悟道吧!山水讀書會譬如散財
    童子五十三參,從文殊菩薩為起點,由智慧契入,增廣見聞,應證佛法;最後向普賢菩薩問道圓滿參行,每次參訪回來,深刻反思,落實生活面,解行並重。
    此次淡水風情一日遊非常豐盛,是休閒娛樂兼得文化藝術之旅,是身心霊課程!參與者都優秀!法喜自在!
    《李美雲》
    1、學佛前我開誠佈公努力打拼“用心”。學佛後我隨縁.隨性.自在.來結縁“開心”。
    看見二位男衆展開認真行事的風格,每位女眾發表精彩動人的演説,真是感動讚嘆!山水讀書會分享回饋已到強強出,欲罷不能的地步!我們看山看海,把佛法落實在行動中。如大師說:我在眾中,眾中有我;你的法布施就是最好的回饋。
    2、美英真是解行並重的精進菩薩,昨天非常感謝她,推薦導覽丁老師,幫隊伍壓鎭走在最後,同時為大家拍了許多精彩的照片;她住淡水親近安國寺,在台北道場、佛光會、福報⋯到處當義工,歡迎您參與山水活動。
    《陳美英》
    淺論「般若」09-為什麼叫《「心」經》?
    (圖:慧融/文:慧祥)
    問:《般若波羅蜜多心經》為什麼不只是名為「般若波羅蜜多經」,而是叫「心經」呢?
    答:在《唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經》序中載,玄奘大師去印度取經,路過「四川益州」時,住「空惠寺」時,遇一梵僧身有疾病,心想取經是為眾生,寧願先照顧此病僧再去取經,而不願捨眾生而取經。
    當這梵僧病好後,就傳《般若波羅蜜多心經》給玄奘大師,說:
    「我有三世諸佛心要法門,師若受持,可保來往。」
    所以,口授給玄奘大師。後來到了印度,又遇到此僧人,說:
    「逮涉艱險,喜達此方,賴我昔在支那國所傳三世諸佛心要法門,由斯經歷,保爾行途,取經早遂滿爾心願。」
    又說:「我是觀音菩薩。」說畢,就直飛空而去。
    這在「西京大興善寺石璧上錄出慈恩和尚奉詔述序」中也有記載。因此,慧祥才將《心經》這個「心」字,解說為「諸佛心要」也就是「重點開示」、「綱要」、「要訣」、「關鍵」、「鑰匙」、「開關」、「訣竅」、「要點」、「必要條件」、「必備法門」等等!
    又此《般若波羅蜜多心經》的經文,才二百六十個字。
    正可以說是六百卷的《大般若波羅蜜多經》的「心要」、「精華」。
    因此,此經經名,《般若波羅蜜多心經》的「心」字,才是「關鍵」。
    因為,如經載「三世諸佛,此般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提」。
    共勉之!
    感謝美雲老師給我因緣參與淡水風情之慢讀,也感謝參與者將佛光帶來淡水普照,因為有你們來淡水,方能帶來的三好感受,感恩有您們。
    《張榮慶》
    這次淡水風情一日遊,
    使我感受良深又感動。
    美雲師姐的策劃周到,過程具細靡遺,深怕我們玩得不夠盡興,參與師姐師兄們的熱情,讀書會心得分享的熱烈投入,景點拍照的真情流露,團隊互助精神可圈可點。美英師姐的墊後照顧,擔心我們遇岔道,走錯路,承如秀蘭師姐所說,美英師姐是 優秀100分的淡水在地導遊。以上零零總總,感受到美好的一天, 終究會結束,但回憶卻無窮。。感恩。
    《陳淑貞》
    去過多少次淡水,有著不同的心情與意境,這次由美雲副會長策劃的淡水風情有著更深的了解淡水的文物與風土民情,尤其是美英師姐推薦了導覽丁老師,為我們話說:當時馬偕醫生渡船的紀念遺址開始,再來到淡水街長多田榮吉故居,又從現在是淡水高中內的八角樓、牛津學堂等的古蹟,再到小白宮、紅毛城等等,我們走讀在歷史的歲月裡,那古樹參天、綠意濃蔭中的日式庭院、洋樓式的領事官邸等,都是留影的好地方,又可遠眺淡水河的波光粼粼與觀音山的優美。讓人感動的是美英師姐的觀前顧後與拍照的功力與效率,ㄧ張張珍藏的照片外,連影集也很快的出爐,感謝喔!
    每次參加山水讀書會是知性與感性的交融,又是走路健身的好時機,尤其在疫情降溫的時刻,更感覺到走向大自然與大社會中的可貴,感謝、感恩喔!
    《莊秀蘭》
    謝謝美雲召集人精心策劃,請來優秀的丁老師導覽,帶我們看山看水,訴說古蹟的故事,有淡水河邊雕塑馬偕醫生渡河的小船、莊嚴華麗的教會、斑駁的馬偕紀念醫院、沿著彎曲的小街來到小白宮、淡水高中的八角樓、真理大學的百年建築、紅毛城等,都是淡水的祕境美景,走過數回還是很吸引我。
    讀書會更精彩,讚嘆沈正玔教授版的解讀「心經」,讓我了解「心經」260字,字裡行間的意涵,從五蘊、六識、六根、六塵、四聖諦、十二因緣、涅槃,說明從人間到佛的境界,都是「心」在修行。
    最後的咒語:「揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶」。
    去吧!去吧!一起到彼岸去吧!成就圓滿的智慧。
    大家朗朗上口的心經,我以習慣的台語版,唸「心經」供養大家,驚訝多數人未聽過台語的「心經」啊。
    接著統計版的算出經文中相同的字,「不」、「無」出現的次數,實在有趣,大家熱烈回應對「心經」的感受,心領神會,佛法熏習加上美食、美景,在歡樂中結束讀書會,繼續下午行程,走訪一滴水紀念館、雲門舞集優美的建築,結束豐盛的行程。
    淡水幅員遼闊,古蹟經過整理、維護,搭配花木扶疏的精緻庭園,都是拍照的好景點,也是沈淨心靈的好地方。
    佛法就在生活中,與善知識同行受益良多,佛光普照在歡樂的臉上,謝謝山水讀書會,淡水風情很棒喔!
    《陳雪霞》
    美英妳太棒了,是不請之友,妳瞻前顧後,唯恐有人脫隊或有狀況,又自動要承擔義工,真是讓我們感動。
    山水讀書會真的需要妳,希望每次都看到妳的身影。
    《沈湘珠》
    莊秀蘭的台語唱誦心經更是令人大開耳界,佩服至極!!

    九、活動總結:
    敎師分會會長《翁麗珠》
    天時 地利 人和與法分享構成一趟真善美的山水讀書會。
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