普門-長者讀書會

長者經典讀書會記錄
時間：110、12、28
地點：普門寺社教館五樓智慧教室
成員：長者學苑成員22名
主題：勝鬘經十大受（七）四攝度眾
召集人：覺瀚法師
帶領人：陳淑華
記錄：陳淑華

一、前言
佛教告訴我們，與人相處，要以四攝法為方便來攝受他人°
1.布施：財施、法施、無畏施°
2.愛語：以令眾生歡喜的語言、究竟安樂的語言、隨順度眾的語言、行善布施的語言°
3.利行：以方便的法門引導他人獲得信心，而走入正道°
4.同事：以平等的身分與人同事°
5.佛教要度眾或得到信徒的護持，也必須運用四攝法門°
勝鬘夫人為了成就菩提，不為自己而以四攝法來攝受眾生，她以無愛染心、無厭足心、無掛礙心攝受眾生，這又是怎樣的心態呢？
6.其意義有四點：
捨愛為慈、離厭為親、去私為公、忘我為人°

二、內容導讀與討論：
1.慈愛為慈：
（1）.心有愛染，就容易以自我為中心而產生糾紛，一再為自己辯護等愚痴的心理病態都是°
（2）.捨愛為慈是浄化昇華的感情，慈愛的對象不只父母、子女、師徒、眷屬，而是包含一切有情的眾生°
（3）.捨愛為慈就是化小愛為大愛，在生活中的點點滴滴用愛串連，訓練自己慢慢的把愛擴大到周圍的親友，甚至不認識的，即所謂的「無緣大慈」°

2.離厭為親：
（1）.娑婆世間是一個痛苦、堪忍的世間，釋迦牟尼佛卻以人間為浄土，對利益眾生的事永不厭煩°
（2）.如果碰到討厭的人，也要努力的去找出對方的優點，而和他親近°
（3）.對於不合拍的人都是如何去面對呢？可以分享嗎？
a,以隨緣的心去面對，比如媳婦進門已10多年了，沒有煮過一頓飯，也從不主動打招呼，長久以來都是以隨緣的想法來面對，就不會有何影響°
b,有個長期住在家中的義子，感情非常的好，但也都會常説：又沒錢賺為何會做得這麽高興
，師姐就會回答他說：我賺到的是你不能體會的奧妙°慢慢的他也有改變了觀念°
c,總之以感恩的心去面對所有好的、壞的，就可以免掉很多不愉快°

3.去私為公
（1）.大師説：常住第一、大眾第一、事業第一、佛教第一、自己都要排在第二°
（2）.佛光人不私收徒眾、不私蓄金錢、不私建道場、不私交信者、不私自募緣、不私自請託、不私置產業、不私造飲食
，這就是有去私為公的理念°
（3）.我們進了佛光山、佛光會
，在生活中的舉止行為，不要讓人有不好的觀感，否則就會影響佛光山的名聲，這都是我們要注意的地方°

4.忘我為人
（1）.在《南傳大藏經》中記載
：善慧婆羅門聞知燃燈佛要到自己的村落來説法，不只歡喜聽法，甚至脫下衣裳，並且散開頭髮，鋪在骯髒的泥土上讓燃燈佛以及許多阿羅漢弟子方便走過°
（2）.這種忘我為人的犧牲精神，種下他日後成佛的種子°他就是後來的釋迦牟尼佛°
（3）.師姐分享當初迎接佛牙舍利時，也有以這個典故的模式來表示對佛祖的尊敬°
（4）.我們這個時代在學佛真的好幸福，拜科技的方便以及大師為了弘法的種種創舉，給予信徒在學佛時的一切方便，師父們這麽認真的在弘法，我們怎能不精進呢？
（5）.我們在為人處世以「無我」的態度去面對，就是不要把自己放進去，像身為大媳婦就是以別人的利益為主，自然能圓滿°
（6）.如果能做到去私為公，忘我為人，就能讓人信任，也能與人廣結善緣，而能廣度眾生°
對於信仰也是要有信根，自然有信力°

三、結論
我覺得大家很棒，剛剛問大家有與不合拍的人如何相處，你們的回答令我很感動，果然是佛光人，也謝謝大家的分享°