讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  • 台北教師經典讀書會

    時間:110年12月8日
    地點:台北道場11樓第一教室
    書目:佛說妙慧童女經~十種幸福之道」
    主題:第四道 「怎樣能超越肉身的限制,得到解脫」
    召集人:李秀珍
    帶領人:李育麗
    出席者:李秀珍、李育麗、邱致遠、陳恆瑞、謝淑真、黃麗容、錢素慧、莊秀蘭等八位台北教師經典讀書會

    時間:110年12月8日
    地點:台北道場11樓第一教室
    書目:佛說妙慧童女經~十種幸福之道」
    主題:第四道 「怎樣能超越肉身的限制,得到解脫」
    召集人:李秀珍
    帶領人:李育麗
    出席者:李秀珍、李育麗、薛慶色、邱致遠、陳恆瑞、謝淑真、黃麗容、錢素慧、莊秀蘭等九位

    一、暖身:秀蘭師姐唱頌「心經」(台語)

    二、育麗師姐的導讀與提問:

    1. 菩薩成就四法,當於佛前得受化生,處蓮華座。要想
    得到蓮華化生的果報,必須成就哪四法呢?
    2. 什麼是化生?
    3. 佛陀説四種受生,是哪四種?四生中哪種最勝?又
    哪種最優?
    4. 佛在世時,世人得以直接供養佛,但佛滅度後怎麼
    辦?
    5. 在「天女散華」中,我們思考究竟要散播什麽在人
    間?
    6. 吃了「香積佛飯」可得到什麼?
    7. 文章中說由香積佛飯中,應思考到什麼?
    8. 供花象徵信仰的虔誠,具有無比殊勝的功德。香花供佛
    可得到哪十種功德?
    9. 文章中,舉了哪些以花供佛,而得妙果的例子。
    10.佛教徒常以香花供佛,最好的香是什麼?怎麼說呢?
    11.「戒」具有「防非止惡」的 功能,能讓身、口、意業
    如何運作?
    12.日常生活中,香花不僅表戒香,勉勵我們持戒、守法,
    怎麼說還可表「六度」?
    13.佛教講慈悲,但若無法作到,最起碼應該作什麼?
    14.但如何作到不損害人?
    15.有了戒法,可以增加哪些正能量?
    16.戒能洗淨我們的罪業,是一 切善法的根本,那戒像
    什麼?
    17.心中有佛,與佛相應,哪二位因修佛像功德,而蒙佛授
    記?
    18.瞻仰、禮拜佛像主要的意義是?文中舉了什麼例子?
    19.大師在佛光山,設了那麼多佛像,目的是?
    20.信仰能產生無量功德,對道具有甚深信心,便能與
    佛法契合。文中舉了哪個
    例子?
    21. 信爲道源功德母,長養一切諸善根。有信心能成就
    及長養?
    22.文章中那個例子或哪段文字讓你印象深刻?爲什麼?
    請分享?
    24.請分享,受戒後,有什麼改變或收獲?
    25. 經過今日的討論,有什麼收獲?

    三、分享篇

    致遠師兄的分享:
    這次的因緣很特別,在讀書會中有幸聆聽到,大家分享佛說妙慧童女經十種幸褔之道,佛陀對妙慧開示如何得到蓮花化生的果報,其中供養三寶中有關香花供養之功德,提到香花不僅表戒香並藉由花之特質還能表六度(布施/持戒/忍辱/精進/禪定/般若),體會佛法之巧妙義理。
    並於中午滴水坊巧遇 妙仲法師,榮幸受贈結緣一瓶“文殊蘭”,經向“古哥”求教文殊蘭之由來後,適可與讀書會中香花表法之佛理作一相互印証如下:
    文殊蘭跟佛教颇有因缘,它的名字來自于端坐在佛家寺院里,神情端莊,為善男信女顶礼膜拜的文殊菩薩,是人間智慧的化身。此外,文殊蘭被南傳佛教寺院定為“五樹六花”(即佛经中規定寺院里必须种植的五种树,六种花。)之一。
    文殊蘭的葉子綠得像波浪起伏的大海,花蕊清麗纯潔,淡妆素雅,亭亭玉立,像端莊的妙龄少女,淡雅飘逸,開出白色或粉红色的花蕊,大方質樸,氣定神閒,質地高贵,彌漫靈氣。它散發出令人愉悦的淡淡香氣,满室生香,可排遣人們的憂思愁悶,拂去心靈的塵埃。
    另外,文殊蘭還有一個稱呼叫做“十八學士”,將其塑造成為文殊菩萨的化身是非常贴切的。所以文殊蘭也擁有教誨引導人們的作用,能够讓人們團结起來,共乘智慧之舟划向智慧的彼岸。

    麗容師姐的分享:
    一育麗督導帶領幸福第四道:「怎樣能超越肉身的限制,得到解脫?」
    佛陀說過有四種受生:胎生、卵生、濕生、化生,其中以佛前蓮花化生最是清淨、自在,也是出世的圓滿。
    佛陀開示妙慧童女四種方法:一、散香人間,散美人間;二、不傷害一切生命;三、心中有佛,與佛相應;四、對成就佛果深具信心。
    大師以末利夫人持戒之香,勉勵我們守護身、口、意三業,更以香花蘊含六度修行來啟發我們心中要常植慈悲、清淨、歡喜,成就器世間的莊嚴佛國淨土。
    戒如良藥、戒如良師、戒如明燈、戒能平安....,戒是一切善法的根本,所謂「善法如橋梁,持戒則能往;隨順修善行,決定得善果。」持戒不但可以止惡-不殺生、不侵犯,更能積極行善-護生、放生、供養、布施、正見、正語,我們能夠慈悲尊重一切有情眾生,自然家庭和樂、社會和諧、國泰民安。
    禪宗六祖惠能大師肯定眾生自有佛性,只因眾生心中所生妄念覆蓋真如本性,因此認識不到自己本有的佛性。如蘇小妹一語戳破蘇東坡心中的牛糞妄念,直指本心。經典指引我們:「佛道在恭敬中求」心中有佛,則能生起正念,眼耳鼻舌身充滿佛智。《華嚴經》也說:「信為道源功德母,長養一切諸善根。」 我們能夠對佛法僧三寶深生淨信,必能安處蓮花,成就佛果。
    感謝育麗、恆瑞、素慧師姐對於諸佛菩薩護祐的感應分享,莊秀蘭師姐也分享了在供花組當義工的殊勝,更感謝秀珍督導賢伉儷示現在佛道上共同精進成長的典範,祈願讀書會書香散美人間,莊嚴人間淨土。

    恆瑞師姐的分享:
    疫情後第一次實體讀書會,能和大家面對面共讀、對談,
    非常珍惜與感恩,也歡迎邱師兄,及小淑真的加入。
    秀蘭師姐的台語誦心經真是一絕!
    育麗督導的帶領及諸位師姐熱誠的分享,讓我有很大的收穫。
    自由與持戒是一體兩面。持戒看似束縛,實為自由。
    持戒是尊重有情眾生的生命,尊重別人就能產生和諧,無往不利。
    「善法如橋樑,持戒則能往。」
    另外,佛陀開示妙慧,要想得到蓮花化生的果報,必須成就四法,
    其中的第一法:「捧諸華果及細末香,散於如來及諸塔廟」。
    大師釋義:
    散香人間,散美人間。香花供佛象徵信仰的虔誠,具有無比殊勝的功德。
    以花供佛可得妙果。最好的香是什麼?戒德之香。所謂「心香一瓣」,
    將心中持戒的清淨、歡喜散播在人間,才是最有價值的香花。

    秀蘭師姐的分享:
    謝謝育麗帶領
    幸福第四道 怎樣能超越肉身的限制,得到解脫?
    菩薩成就四法,當於佛前得受化生,處蓮華座。
    要想得到蓮花化生的果報,必須成就以下四法:
    一、散香人間,散美人間。
    二、不傷害一切生命。
    三、心中有佛,與佛相應。
    四、對成就佛果,深具信心。
    佛教十供養 香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣。
    以香花供佛,「戒德之香」是最好的香。而「心香一瓣」 將心中持戒的清淨、歡喜散播在人間,持戒能防非止惡。
    佛陀慈悲接受供養後,說道:「蓮花、旃檀雖有香氣,但不如持戒之香,戒德薰香可遍一切處,若將天下所有珍寶拿來布施,也比不上末利夫人一日一夜持戒的功德。」
    香花不僅表戒香,也代表六度啊。
    1.布施:花開之美,給人歡喜。
    2.持戒:定時的綻放花朵。
    3.忍辱:綻放後忍耐風霜雨雪。
    4.精進:努力散播香氣。
    5.禪定:綻放寧靜、安忍氣質。
    6.般若:花,千變萬化,蘊含無限智慧。
    看著花開,花落的因緣,引發善美和精進學佛之心,長智慧。
    佛教講「慈悲」,是與樂、拔苦,唯有持戒才能不損害、不侵犯人,讓自己得到自由。
    所謂「善法如橋樑,持戒則能往;隨順修善行,決定得善果。」戒是學佛做人的根本啊。
    心中有佛就能與佛相印,瞻仰佛陀聖容時,能激發心中本自具有的佛性,對佛深具信心,便能與佛法契合。
    『華嚴經』說:「信為道源功德母,長養一切諸善根。」
    「信心、慈悲、持戒」是內心的寶藏,懂得「反求諸己」,人生就會富有,也能超越肉身限制,得到解脫了,第四道幸福之鑰匙,讓我們生活輕鬆美滿。

    淑真師姐的分享:
    初次和各位師姐相見歡,聽師姐們精彩的感應分享,深感榮幸能與各位一同修行佛法。尤其聽到秀蘭師姐的台語誦心經,語調抑揚頓挫,讓我驚為天人,興起效法學習之心。
    幸福第四道,怎樣能超越輪迴,不受父母肉身而得佛應身,必需成就四法:
    一、散香人間,於如來塔廟供奉華果。最好的香是戒德之香,人人守法,利益大衆,心中存有善念戒法,那麼生活當下便是莊嚴的佛國淨土了。
    二、不傷害一切生命,惟有持戒,才能不損害人,不侵犯人。
    三、鑄造佛像,在瞻仰佛陀聖容時,都能激發心中本身具有的佛性。心中有佛,與佛相應,身行都是佛事,處處都是佛的世界。
    四、對成就佛果深具信心。有了戒法,讓我們對佛法的信仰更堅定,便能與佛法契合。
    讓我感受最深的是對佛菩薩深生淨信,即使是驚濤駭浪,也能毅然無懼得涉水而過,擁有雖千萬人吾往矣的氣魄。只要心中有信心,人人皆有佛性,一切反求諸己,人人都是開採能源的專家,人生就會富有。

    淑貞師姐的分享:
    疫情期間都屬線上讀書會,12/8恢復了實體上課,人不在台北,就無法參與,但對於佛說妙慧童女經「十種幸福之道」常有深深的感受與喜愛。
    感謝育麗督導的導讀「幸福第四道~怎樣能超越肉身的限制,得到解脫?」及眾師姐們的分享。佛陀告訴妙慧,要想得到蓮花化生的果報,必須成就四法:1.散香人間、散美人間,2.不傷害一切生命,3.心中有佛、與佛相應,4.對成就佛果深具信心;如果心中常植慈悲、清淨、歡喜的蓮花,自己居住的大環境佈置得處處鳥語花香,這讓我想起家母在怎麼忙,神桌上常供花,家中有家母的刺繡花鳥,尤其家母的插花池坊流的立華,也影響了我結婚後,常會在家中插花與喜愛藝術的欣賞。 家母總是以身示教,「得意事來處之以淡、失意事來處之以忍…」大師在人間佛教語錄:忍一句、禍根從此無生處,饒一著、切莫與人爭強弱,耐一時、火坑變作蓮花池,退一步、便是人間修行路」。

    一、暖身:秀蘭師姐唱頌「心經」(台語)

    二、育麗師姐的導讀與提問:

    1. 菩薩成就四法,當於佛前得受化生,處蓮華座。要想
    得到蓮華化生的果報,必ㄥ須成就哪四法呢?
    2. 什麼是化生?
    3. 佛陀説四種受生,是哪四種?四生中哪種最勝?又
    哪種最優?
    4. 佛在世時,世人得以直接供養佛,但佛滅度後怎麼
    辦?
    5. 在「天女散華」中,我們思考究竟要散播什麽在人
    間?
    6. 吃了「香積佛飯」可得到什麼?
    7. 文章中說由香積佛飯中,應思考到什麼?
    8. 供花象徵信仰的虔誠,具有無比殊勝的功德。香花供佛
    可得到哪十種功德?
    9. 文章中,舉了哪些以花供佛,而得妙果的例子。
    10.佛教徒常以香花供佛,最好的香是什麼?怎麼說呢?
    11.「戒」具有「防非止惡」的 功能,能讓身、口、意業
    如何運作?
    12.日常生活中,香花不僅表戒香,勉勵我們持戒、守法,
    怎麼說還可表「六度」?
    13.佛教講慈悲,但若無法作到,最起碼應該作什麼?
    14.但如何作到不損害人?
    15.有了戒法,可以增加哪些正能量?
    16.戒能洗淨我們的罪業,是一 切善法的根本,那戒像
    什麼?
    17.心中有佛,與佛相應,哪二位因修佛像功德,而蒙佛授
    記?
    18.瞻仰、禮拜佛像主要的意義是?文中舉了什麼例子?
    19.大師在佛光山,設了那麼多佛像,目的是?
    20.信仰能產生無量功德,對道具有甚深信心,便能與
    佛法契合。文中舉了哪個
    例子?
    21. 信爲道源功德母,長養一切諸善根。有信心能成就
    及長養?
    22.文章中那個例子或哪段文字讓你印象深刻?爲什麼?
    請分享?
    24.請分享,受戒後,有什麼改變或收獲?
    25. 經過今日的討論,有什麼收獲?

    三、分享篇

    致遠師兄的分享:
    這次的因緣很特別,在讀書會中有幸聆聽到,大家分享佛說妙慧童女經十種幸褔之道,佛陀對妙慧開示如何得到蓮花化生的果報,其中供養三寶中有關香花供養之功德,提到香花不僅表戒香並藉由花之特質還能表六度(布施/持戒/忍辱/精進/禪定/般若),體會佛法之巧妙義理。
    並於中午滴水坊巧遇 妙仲法師,榮幸受贈結緣一瓶“文殊蘭”,經向“古哥”求教文殊蘭之由來後,適可與讀書會中香花表法之佛理作一相互印証如下:
    文殊蘭跟佛教颇有因缘,它的名字來自于端坐在佛家寺院里,神情端莊,為善男信女顶礼膜拜的文殊菩薩,是人間智慧的化身。此外,文殊蘭被南傳佛教寺院定為“五樹六花”(即佛经中規定寺院里必须种植的五种树,六种花。)之一。
    文殊蘭的葉子綠得像波浪起伏的大海,花蕊清麗纯潔,淡妆素雅,亭亭玉立,像端莊的妙龄少女,淡雅飘逸,開出白色或粉红色的花蕊,大方質樸,氣定神閒,質地高贵,彌漫靈氣。它散發出令人愉悦的淡淡香氣,满室生香,可排遣人們的憂思愁悶,拂去心靈的塵埃。
    另外,文殊蘭還有一個稱呼叫做“十八學士”,將其塑造成為文殊菩萨的化身是非常贴切的。所以文殊蘭也擁有教誨引導人們的作用,能够讓人們團结起來,共乘智慧之舟划向智慧的彼岸。

    麗容師姐的分享:
    一育麗督導帶領幸福第四道:「怎樣能超越肉身的限制,得到解脫?」
    佛陀說過有四種受生:胎生、卵生、濕生、化生,其中以佛前蓮花化生最是清淨、自在,也是出世的圓滿。
    佛陀開示妙慧童女四種方法:一、散香人間,散美人間;二、不傷害一切生命;三、心中有佛,與佛相應;四、對成就佛果深具信心。
    大師以末利夫人持戒之香,勉勵我們守護身、口、意三業,更以香花蘊含六度修行來啟發我們心中要常植慈悲、清淨、歡喜,成就器世間的莊嚴佛國淨土。
    戒如良藥、戒如良師、戒如明燈、戒能平安....,戒是一切善法的根本,所謂「善法如橋梁,持戒則能往;隨順修善行,決定得善果。」持戒不但可以止惡-不殺生、不侵犯,更能積極行善-護生、放生、供養、布施、正見、正語,我們能夠慈悲尊重一切有情眾生,自然家庭和樂、社會和諧、國泰民安。
    禪宗六祖惠能大師肯定眾生自有佛性,只因眾生心中所生妄念覆蓋真如本性,因此認識不到自己本有的佛性。如蘇小妹一語戳破蘇東坡心中的牛糞妄念,直指本心。經典指引我們:「佛道在恭敬中求」心中有佛,則能生起正念,眼耳鼻舌身充滿佛智。《華嚴經》也說:「信為道源功德母,長養一切諸善根。」 我們能夠對佛法僧三寶深生淨信,必能安處蓮花,成就佛果。
    感謝育麗、恆瑞、素慧師姐對於諸佛菩薩護祐的感應分享,莊秀蘭師姐也分享了在供花組當義工的殊勝,更感謝秀珍督導賢伉儷示現在佛道上共同精進成長的典範,祈願讀書會書香散美人間,莊嚴人間淨土。

    恆瑞師姐的分享:
    疫情後第一次實體讀書會,能和大家面對面共讀、對談,
    非常珍惜與感恩,也歡迎邱師兄,及小淑真的加入。
    秀蘭師姐的台語誦心經真是一絕!
    育麗督導的帶領及諸位師姐熱誠的分享,讓我有很大的收穫。
    自由與持戒是一體兩面。持戒看似束縛,實為自由。
    持戒是尊重有情眾生的生命,尊重別人就能產生和諧,無往不利。
    「善法如橋樑,持戒則能往。」
    另外,佛陀開示妙慧,要想得到蓮花化生的果報,必須成就四法,
    其中的第一法:「捧諸華果及細末香,散於如來及諸塔廟」。
    大師釋義:
    散香人間,散美人間。香花供佛象徵信仰的虔誠,具有無比殊勝的功德。
    以花供佛可得妙果。最好的香是什麼?戒德之香。所謂「心香一瓣」,
    將心中持戒的清淨、歡喜散播在人間,才是最有價值的香花。

    秀蘭師姐的分享:
    謝謝育麗帶領
    幸福第四道 怎樣能超越肉身的限制,得到解脫?
    菩薩成就四法,當於佛前得受化生,處蓮華座。
    要想得到蓮花化生的果報,必須成就以下四法:
    一、散香人間,散美人間。
    二、不傷害一切生命。
    三、心中有佛,與佛相應。
    四、對成就佛果,深具信心。
    佛教十供養 香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣。
    以香花供佛,「戒德之香」是最好的香。而「心香一瓣」 將心中持戒的清淨、歡喜散播在人間,持戒能防非止惡。
    佛陀慈悲接受供養後,說道:「蓮花、旃檀雖有香氣,但不如持戒之香,戒德薰香可遍一切處,若將天下所有珍寶拿來布施,也比不上末利夫人一日一夜持戒的功德。」
    香花不僅表戒香,也代表六度啊。
    1.布施:花開之美,給人歡喜。
    2.持戒:定時的綻放花朵。
    3.忍辱:綻放後忍耐風霜雨雪。
    4.精進:努力散播香氣。
    5.禪定:綻放寧靜、安忍氣質。
    6.般若:花,千變萬化,蘊含無限智慧。
    看著花開,花落的因緣,引發善美和精進學佛之心,長智慧。
    佛教講「慈悲」,是與樂、拔苦,唯有持戒才能不損害、不侵犯人,讓自己得到自由。
    所謂「善法如橋樑,持戒則能往;隨順修善行,決定得善果。」戒是學佛做人的根本啊。
    心中有佛就能與佛相印,瞻仰佛陀聖容時,能激發心中本自具有的佛性,對佛深具信心,便能與佛法契合。
    『華嚴經』說:「信為道源功德母,長養一切諸善根。」
    「信心、慈悲、持戒」是內心的寶藏,懂得「反求諸己」,人生就會富有,也能超越肉身限制,得到解脫了,第四道幸福之鑰匙,讓我們生活輕鬆美滿。

    淑真師姐的分享:
    初次和各位師姐相見歡,聽師姐們精彩的感應分享,深感榮幸能與各位一同修行佛法。尤其聽到秀蘭師姐的台語誦心經,語調抑揚頓挫,讓我驚為天人,興起效法學習之心。
    幸福第四道,怎樣能超越輪迴,不受父母肉身而得佛應身,必需成就四法:
    一、散香人間,於如來塔廟供奉華果。最好的香是戒德之香,人人守法,利益大衆,心中存有善念戒法,那麼生活當下便是莊嚴的佛國淨土了。
    二、不傷害一切生命,惟有持戒,才能不損害人,不侵犯人。
    三、鑄造佛像,在瞻仰佛陀聖容時,都能激發心中本身具有的佛性。心中有佛,與佛相應,身行都是佛事,處處都是佛的世界。
    四、對成就佛果深具信心。有了戒法,讓我們對佛法的信仰更堅定,便能與佛法契合。
    讓我感受最深的是對佛菩薩深生淨信,即使是驚濤駭浪,也能毅然無懼得涉水而過,擁有雖千萬人吾往矣的氣魄。只要心中有信心,人人皆有佛性,一切反求諸己,人人都是開採能源的專家,人生就會富有。

    淑貞師姐的分享:
    疫情期間都屬線上讀書會,12/8恢復了實體上課,人不在台北,就無法參與,但對於佛說妙慧童女經「十種幸福之道」常有深深的感受與喜愛。
    感謝育麗督導的導讀「幸福第四道~怎樣能超越肉身的限制,得到解脫?」及眾師姐們的分享。佛陀告訴妙慧,要想得到蓮花化生的果報,必須成就四法:1.散香人間、散美人間,2.不傷害一切生命,3.心中有佛、與佛相應,4.對成就佛果深具信心;如果心中常植慈悲、清淨、歡喜的蓮花,自己居住的大環境佈置得處處鳥語花香,這讓我想起家母在怎麼忙,神桌上常供花,家中有家母的刺繡花鳥,尤其家母的插花池坊流的立華,也影響了我結婚後,常會在家中插花與喜愛藝術的欣賞。 家母總是以身示教,「得意事來處之以淡、失意事來處之以忍…」大師在人間佛教語錄:忍一句、禍根從此無生處,饒一著、切莫與人爭強弱,耐一時、火坑變作蓮花池,退一步、便是人間修行路」。
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