台北-教師讀書會

2022年上學期台北教師週四讀書會紀錄
時間:2022年3月31日AM10:00-12:00
內 容:星雲大師《人間佛教・佛陀本懷》[序]、[我對人間佛教的體認]暨第一章[總說]。
召集人:薛慶色督導
參與人員:范鴻英、薛慶色、翁麗珠、陳雪霞、李育麗、李美雲、吳秀鑾、黃婌媛、陳淑貞、村上啟子、李美菓等共計11位。
帶領人:范鴻英督導 文字整理:黃麗容

鴻英督導帶領人勉勵:
星雲大師講述的《人間佛教・佛陀本懷》，台北教師分會讀書會在106-107年已經共讀共學
過，今年因為國際佛光會指定為佛學會考專書，希望帶領全球佛光人更深入瞭解「人間佛教」，
因此鼓勵所有讀書會會員再次閱讀本書，期望透過大師深入淺出的解說，讓所有佛弟子瞭解
佛陀降誕人間，證悟真理後，積極度化眾生的慈悲本懷。
期待與所有善知識常隨佛學，共沐佛恩!

麗容心得分享:
3月31日感謝鴻英督導帶領讀書會，鴻英督導是人間佛教讀書總部講師，又是北區讀書會總召集人，對於聞思修證的帶領與提問，精闢功深，是末學學習典範!
[序]文中，大師對於為甚麼要稱為「人間佛教」做了註解:因為佛教教主釋迦牟尼佛，他是「人」，不是神，佛教是由人創設的，佛陀說法以人為本，為人間示教利喜，是佛說的、人要的、淨化的、善美的，以戒定慧為本體，以緣起中道的真理為根本，以現代群眾需要安身立命的方法為依歸，因此稱為「人間佛教」。
大師對於人間佛教的體認，認為信仰的價值，是自我肯定，自我昇華，自我解脫，自我圓融，眾生所作一切，均是業力招感，要靠自己解決，所謂「唯心淨土，自性彌陀」，做自己的貴人，自我完成，即是真如佛性。
[總說]一章，大師為我們揭櫫人間佛教重視家庭倫理，建構社會和諧，乃至安邦興國，以慈悲與智慧，教化人間的菩薩情懷。
其中，讓我感受深刻的重點有:
一、「五戒十善，是做人的根本」。《華嚴經》說:「戒為無上菩提本，長養一切諸善根。」戒律精神，在於不侵犯而尊重，是家庭和樂的基石，人身自由的保障，更是社會安定的無形力量。
二、「三好四給，消業重於祈福」。大師勉勵我們奉行「三好」、實踐「四給」，當我們內心擁有善的力量，自然能災消免難，增福滅罪。
三、「菩薩精神，人間佛教根本」、「利他普濟，奉獻不求回報」大師以四大菩薩的「悲智願行」鼓勵我們發菩提心，行菩薩道，「上弘佛道，下化眾生」。
四、「了然生命，啟智慧教明理」、「解脫煩惱，重在身心安住」，即《法華經》所謂:「開示悟入佛之知見」。佛陀宣說的教法:緣起、中道、十二因緣、三法印、四聖諦、乃至因果、業報、五戒、十善、六度、四攝等，都是真正能夠讓我們安定身心，進而解決生活、生死與生命等人生課題的無上真理。
五、「自我修行，生命更上層樓」，「尊重包容，世人皆有佛性」，「生活寶典，圓滿完成人生」。《華嚴經》記載佛陀成道後，發出宣言:「奇哉!奇哉!大地眾生皆有如來智慧德相。」人間佛教以人為尊，倡導眾生「佛性平等」思想，吾人可以透過佛陀一脈相承的教法，效法菩薩修行六度萬行，實踐四弘誓願-度眾生、斷煩惱、學法門、證佛果，在佛法裡歡喜圓滿完成人生。
《雜阿含經》說:「佛起大悲心，饒益諸世間」；六祖惠能大師說:「佛法在世間，不離世間覺」。感謝星雲大師上人，為我們宣說佛陀一代時教，帶領我們穿越時空，重新認識二千六百多年前佛陀教化本懷。祈願佛陀慈悲、智慧之光，再度普照寰宇，人間佛教法輪常轉，慧燈永續!

淑貞師姐心得分享:
感謝鴻英督導為我們導讀《人間佛教佛陀本懷》:[序]、[我對人間佛教的體認]和第一章[總說]。
以上三部份達51頁之多，且幫我們歸納、提問、處處點出了重點，而我對於[序]的20項提問中之第15項最爲感動：大師要我們直下承擔「我是佛」，把我們提高跟佛陀同等，具有和佛陀ㄧ樣的真如自性，也正是佛陀所說「人人有佛性」。在大師[我對人間佛教的體認]列下20則，希望把人間佛教真正的原意還復回來，尤其生命到了覺悟後，就有般若智慧，能自我昇華、自我解脫、自我圓融 也就是「做自己的貴人」。
感恩的心感謝有鴻英督導的帶領與眾師姐的共讀「人間佛教佛陀本懷」。