法寶-人生哲學讀書會

《佛光教科書》1〈佛法僧三寶 〉第七課：釋迦牟尼佛/ 作者：星雲大師
人生哲學讀書會 / 紀錄：范茹茵
/ 照相 ：謝庚翰/攝影：謝凱旭
出席人員：游朝江、游林綉勤、游惠真、謝金龍、游琬靖、周桂梅、謝凱旭、范茹茵、謝庚翰等人
召集人：游惠真
帶領人：游朝江
地點：平鎮區三和路119號
時間：2022/3/28（星期二）

第七課 娑婆世界教主釋迦牟尼佛

教主、教義、教徒，是構成一個宗教的三大要素。我們欲了解一個宗教的內容，以及該宗教是否符合我們的人生需求，必須首先了解宗教的教主。他的人格、智慧是否值得我們崇拜信奉？我們一旦崇拜信奉，教主是否真能指引我們解脫人生的煩惱與痛苦？這是信仰宗教時首要考慮的議題。

佛教教主釋迦牟尼佛於二千六百多年前的四月八日，誕生在古印度中北部的迦毗羅衛國（今尼泊爾南方），取名悉達多，父親是淨飯王，母親是摩耶夫人。太子出生七天後，聖母摩耶夫人圓寂，由姨母摩訶波闍波提夫人撫養長大。

太子天資聰穎，小時通曉五明*1、四吠陀*2。成年後，娶耶輸陀羅為妃，不久生下羅睺羅，後來成為佛教第一位沙彌。雖然太子身為貴族，卻敏銳地察覺社會貧富差距、四姓階級不平等，並意識到生老病死的無常，以及眾生間的弱肉強食現象。因此，他發心出家，追求解脫。儘管受到淨飯王百般勸阻，太子無法滿足於生命不老、無病苦、無死亡的理想，十九歲的二月初八夜，他離開宮殿，開始十二年的修道生活。其中，雪山六年的苦行每日只食一麻一麥，卻未能帶來開悟。後來體悟到真正的修行應遠離苦樂二端，走上尼連禪河，接受牧羊女供養，最終在伽耶山菩提樹下的金剛座上，立誓「不成正覺，不離此座」。通過各種考驗，降伏蘊魔*3、煩惱魔*4、死魔*5、天魔*6等內外魔障，他覺悟自己的本性，止息一切妄想無明，於十二月初八夜，明星璀璨之刻，正觀緣起法而成正覺。

成道後的佛陀在鹿野苑首次說法，轉動四諦法輪*7，度化憍陳如等五比丘，使佛法僧三寶完備，奠定佛教僧團的基礎。

佛陀在世說法四十九年，講經三百多場，弘揚佛法。在此期間，他宣說《阿含經》十二年、《方等經》八年、《般若經》二十二年、《法華經》和《涅槃經》共八年。

佛陀的教化技巧獨到，能因應不同的弟子情境，對執著於空性者說有，對執著於有的人說空。他對於能依教奉行的弟子耐心教導，對於無法奉行的人則方便接納；對於懈怠者激勵他們精進，對於過於剛猛者則教以柔和。佛陀對弟子的愛護無微不至，他的教化不分貴賤、貧富、種族信仰，包括度化拜火教外道優樓頻羅迦葉三兄弟、外道領袖舍利弗、目犍連，以及各階層的信徒，甚至度化國王、王妃、理髮匠優波離和擔糞的尼提。總的來說，佛陀的弘化充滿慈悲，以法領眾，以智教眾，以法養眾。

儘管佛陀的一生中遭受外道迫害和種種災難，例如被謗毀、誣陷、被刺傷、飢餓、生病、頭痛、背痛等十次災難，但佛陀的真身為法身