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《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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福山-西方讀書會
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福山-西方讀書會
說唱讀書會
日期:111.4.12(二)
時間:早上10~12點
地點:彰化講堂八樓
召集人/紀錄/上傳:陳惠櫻
帶領人:姚澄燕
聖歌選曲:白素卿
鋼琴彈奏:陳金鳳
暖身:葉玉蘭
聖歌:觀音靈感歌
華嚴經普賢十大願/作者:星雲大師
第二篇普賢十大願第六大願、請轉法輪(真理的傳播)p202~221
導讀重點和觀念如下:
請轉法輪是「真理的傳播」。過去佛陀同弟子講說佛法,大家以口耳相傳,傳播佛的言教,佛陀涅槃後,大迦葉發心召集五百羅漢在七葉窟做第一次結集;以及歷代許多高僧大德陸續結集及出版大藏經,才有了佛法傳播的因緣,眾生才有了離苦得樂的法門。
從佛心而轉到弟子心,降伏一切的煩惱,如寶輪那樣的從此到彼,降伏一切,名為轉法輪。
「為何要請轉法輪」:大智度論說:「佛法無人說,雖慧莫能了,譬如暗中寶,無燈不能見」,我們希望能夠常常聽聞佛法,就要效法過去的高僧大德,發心請轉法輪,讓真理的法輪,長長遠遠的滾動下去,饒益一切有情。
如何請轉法輪?
1.從狹義來說:是請十方三世一切諸佛轉法輪。
2.從廣義來說:擧凡一切能說法的人,無論是僧俗,凡是只要是知見正確,行為不偏差,大家都應該向他請法。
以下分四大綱:
(一)請轉法輪的意義:就是要弘法,傳播真理,但法輪常轉不是一句口號,是要付之於信眾身上的普利活動。
輪有四種含義:圓滿之義、具德之義、有用之義、轉動之義,而想利益眾生,法輪就必須不斷的向前滾動,讓佛教能在社會上活絡起來,為大眾所接受,法水才能長流五大洲。
(二)為什麽要請轉法輪?在「華嚴經-離世間品」中說 普賢菩薩為何要請轉法輪?因為「善能受持諸佛法眼,不斷一切諸佛種性。」主要原因,是為了讓眾生能擁有佛陀的智慧,能讓信佛的弟子代代相傳,也讓世間的煩惱眾生都能得到清淨,讓佛弟子行菩薩道時,都能住在沒有煩惱的清淨世界中。我們要「眾生無邊誓願度」、「煩惱無盡誓願斷」、「法門無量誓願學」、「佛道無上誓願成」;再加上四攝、六度的行門,就是修道的圓滿了。
所謂「法輪常轉,佛日增輝」,法輪若能常轉,佛教常能興隆。
(三)歷代高僧大德如何轉法輪?所謂「人能弘道,非道弘人」佛法是救世的舟航,必須常轉法輪,才能利益眾生。為了讓佛法能永續傳播 ,發展各種佛教事業,尤其是文化事業,如經典結集、翻譯、刊刻、雕像、著述、書畫藝術等,對佛法的弘傳,可謂功不可沒。另外在家居士對經典的流通和助印也是功不可沒。
(四)現代佛教徒如何傳播真理?譬如請善知識來講經、傳教、辦講座,邀請社會上學者、教授、名人來演講、開示,講一個故事、說一段譬喻、講一些成語等,都是請轉法輪,都是真理的傳播。尤其現在是多元的社會,更需要有多元的方法來轉動法輪。
列舉以下現代傳播佛教法輪的事業:
1.編纂工具書:如(佛學大辭典)、(佛書解說大辭典)、(望月佛教大辭典)、(中英佛學辭典)、(佛光大辭典)、(中華佛教百科全書)。
2.成立佛教出版社:台灣從六十年前左右的琉璃經舍、台灣印經處、建康書局、瑞成書局、佛教文化服務處,到現在多家的佛教出版社等。
3.雜誌報紙:日太虛大師創辦(海潮音);歐陽漸創辦(內學);大醒法師創辦(現代僧伽),其它出版品還有(人海燈)、(獅子吼)、(台灣佛教)、(人生)、(菩提樹)、(普門雜誌)、(人間福報)等。
4.佛教音樂:如成立「宜蘭佛教歌詠隊」、「佛光山梵唄讚頌團」、「人間音緣」、「佛陀傳音樂劇」。
5.影音媒體:將經文、故事、寓言、譬喻改編成電視劇,如(玉琳國師)、(觀音菩薩),拍攝成電影的有(佛陀傳)、(目蓮救母)、(六祖惠能大師)(玄奘大師)等,製作成動漫的有(小沙彌歡喜看人間)、(佛弟子傳)等。此外辦佛教電視台或者透過廣告,廣播電台,手機…等。
6.書畫藝術:如成立「佛教文物展覽館」、「佛光緣美術館」等。
7.學術講堂:如擧辦「佛教學術研討會」、「佛學會考」、「經典讀書會」、「國際青年生命禪學營」、「兒童讀經」等。
8.書院講堂:如「祇洹精舍」、「雲湖書院」、「金陵書院」等。
9.體育弘法:組織籃球隊、棒球隊、足球隊等,訓練出色球隊,到世界打球,藉由國際交流,向世界宣傳佛教。
10.發起助印:如(每月一經)、(覺世旬刊)、(人間福報)每月有一個版面刊登(百萬人興學委員)及贊助(人間福報)的功德芳名 。
以上這些都能讓現代佛教徒可以轉動法輪的方式,也都是真理傳播的善巧方便,讓佛教徒能可以普及化、生活化於大家的生活之中。
結論:我們不一定非要仰賴佛陀或者某位大德來為我們轉法輪,應該每個人自己,隨時隨地,隨緣隨喜,自己都可以為人說法布施。每個人都能自覺到自己就是真理的體現者,就是真理的化身,只要我們聽聞佛法,依法修持,自己就能轉動法輪、傳播真理。勸請自己轉動法輪;自己轉了,世界也就跟著轉,就不怕佛教傳揚不出去了。
《聞》請列點寫出第六大願的重點或觀念
A法輪常轉法水才能長流五大洲佛日增輝。
《思》印象最深刻自由感受的部份?
A讚歎歷代的祖師大德,應用各種不同的法門度眾,並護持佛教。
《修》我應該要改變什麼?
A學佛的態度要積極,否則也要會跟之後產生慧根。
《證》因為我學到什麼討論後的想法
A無法轉大法輪可由自身先自轉,就像我們的讀書會落實也是在轉法輪。
(善知識法語)
素卿分享「慈悲喜捨」四無量心
只有奉獻,沒有條件之謂慈 慈心圓滿時才能常轉法輪
只有犧生,沒有自己之謂悲 悲心自在時能利益眾生
只有義務,沒有權力之謂喜 喜心滿意時,才能恆順眾生
只有付出,沒有佔有之謂捨捨心無執才能健美善真
玉蘭分享:
在這個紛亂的時代能聚在一起讀書說唱真是太幸福了!享受當下的美好,帶領人澄燕準備充足,由她的引領很快的就進入「請轉法輪、真理的傳播」星雲大師用條理式的分析,讓大家很快地理解現代真理傳播的重要,應對世間各種紛爭慌亂,有佛法就有辦法,如冷靜、謙虛、從容、優雅、不拖拉。
素卿分享:
聽聞師父的教誨
思維不讓聖教衰
勤修不忘初心念
護持三寶不退轉
澄燕分享:
改變自己以往不好的習氣,使自己更加精進,持續不斷透過「聞思修證」法讓自己更了解熟練,可應用於日常生活中能自利又利他。
十方所有世間燈
最初成就菩提者
我今一切皆勸請
轉於無上妙法倫
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