台北-教師讀書會

2022年上學期台北教師週四讀書會紀錄
時間:2022年6月23日AM10:00-12:00(線上讀書會)
內 容:星雲大師《人間佛教・佛陀本懷》第五章[當代人間佛教的發展]:四、慈善事業；五、 國際弘法
召集人:薛慶色督導
參與人員:吳秀鑾、薛慶色、范鴻英、陳雪霞、李育麗、李美雲、莊秀蘭、黃婌媛、陳淑貞、 林玉貴等共計10位。
帶領人:薛慶色 文字整理:黃麗容

秀鑾老師帶領人心得分享:
佛光山的慈善是弘法、是救人心去貪瞋癡三毒，大家平時生活力行四給、六度。在重大災難發生時，都有佛光人群策群力、親臨現場參與救援，不分宗教、不分地區、沒有目的的慈善布施，態度上要謹記給人尊嚴。
近代百年佛教界開啓國際弘法的太虛大師，生於清末國家動盪不安、有志青年奮起改變救國的時代，太虛大師出家時正是武昌起義前後，有幸交往當時的革命精英，受他們影響，早早就努力學習多種外語，也培養子弟如大醒大師等人才學習外語，所以太虛大師多次前往歐美、南洋、日本、印度弘法。
星雲大師帶領的佛光山也繼續培養外語人才，自西來寺開始在全球五大洲建立大學、寺院，推動佛教的國際化。中國大陸歷經文革，是容不下宗教發展的，但在大師的多方努力奔走下，終於1989年將佛教帶回中國大陸。
如今全球五大洲都有僧信二眾一起推動人間佛教。

莊秀蘭師姐心得分享:
佛教的慈善事業從印度佛陀時代就已經開始了，為佛弟子建浴室、布施精舍、講堂，中國高僧大德也有設立義學、造林、造橋鋪路、施粥施棺救急難等等。
人間佛教的慈善，是「救急」不救貧，是弘法，救濟人心，才是最大的慈善，只有用心裡的慈悲才能救濟一切眾生，給人尊嚴，尊重受難者文化，才能讓人安心接受。
慈善事業還包括「監獄佈教師」，大師還是法務部正式聘任的第一個「教悔師」，真令人讚嘆。
播灑佛陀的慈愛，增長佛法信心，還有五十部雲水書車，做行動圖書館嘉惠偏鄉兒童。人要解決根本苦難，以佛法淨化人心 貪、瞋、癡三毒，做人正當正派，廣結善緣。
國際弘法，佛光山弘法五大洲，到處要有善因好緣的大德居士和當地政府的護持。
大師行腳世界各地，還與皇家、總理、甚至天主教教宗若望保祿二世、本篤十六世、單國璽樞機主教等，都維持友誼。秉持尊重與包容發展出當地的特色，讓佛法宣揚源遠流長。
所以「本土化」不是「去」，而是「給」喔。

麗容心得分享:
6月23日由秀鑾師姐帶領讀書會，秀鑾師姐長期在晚晴協會擔任義工，協助女性家庭婚姻諮詢服務，由她導讀佛教慈善事業篇章，格外貼切，更具說服力。
關於佛教的「慈善事業」，大師列舉許多高僧大德們曾經的努力與貢獻，著實令人欽敬!但個人對於「心香一瓣，實踐四給布施」，最為攝受，「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」祈願一生奉行；「三輪體空」的無相布施，是菩薩的境界，當勉力學習；「佛法淨化，貪瞋癡心三毒」，啟示吾人當「善護念，清淨心」，時時憶念佛陀教化人心的本懷，效法諸佛菩薩示現的慈悲精神。
對於大師「國際弘法」的遠見，個人體驗深刻。尤其將近三年來，因為疫情影響，藉由網路媒體、人間福報和人間衛視，我們隨時可以接收到佛光山和國際佛光會，在海內外道場的各項弘法活動，尤其這三年來，世界大會都是以ZOOM或Youtube呈現，讓我們不必出國，在家裡透過雲端即可瞭解海外道場的最新實況。對於海外法師為佛教奔走奉獻的精神、全球佛光人對佛教的護持，總是感動莫名。每年的佛學會考、全球抄經活動，更是凝聚佛光山全球僧信二眾的靈山盛會，這一刻，彷若華嚴世界，光光相攝，重重無盡，在佛陀慈悲的光暉中，沐浴佛恩。
感謝星雲大師的擘畫創建，感謝佛光山全體法師的無我奉獻，感謝全球佛光人同體共生，慈悲包容。我們是幸福的佛光弟子。

淑貞師姐心得分享:
6/23感謝秀鑾師姐導讀第五章當代人間佛教的發展～四、慈善事業與五、國際弘法。人間佛教的慈善，救急不救貧，就是弘法，救濟人心才是最大的慈善，而不是只有物質、金錢的提供。慈善救濟包含宣揚戒殺、護生，只有用心裡的慈悲才能救濟ㄧ切眾生；最好的護生是實踐佛法「諸惡莫作、眾善奉行」；救災時要給人尊嚴，做慈善要讓人在接受時心安理得；佛光山有五十部雲水書車，每天把行動圖書館帶到偏鄉，讓知識獲得不易的兒童也能與書香同在，這就是將慈善救濟的意義再擴大、再提升。人間佛教國際弘法方面：求法熱誠、法傳世界因緣，適應當地、發展各自特色，你來我往、人間佛國呈現。
感恩的心感謝有眾師姐的分享。

慶色督導心得分享:
6/23讀書會，感謝秀鑾老師帶領。除文章內容重點分明，敘述條暢外，又添加許多她個人的生活體驗，娓娓道來，更有親切感。
在「慈善事業」單元裡，大師把布施譬喻為四個年级。一年级是布施金錢，二年级布施勞力，三年级布施語言，四年级布施心意。這段話深得我心。平時應多說好話，尤其以心香一瓣，為人祝福。實踐四給，與人為善，都是布施。若能做到三輪體空，更是布施最高境界。
人間佛教的慈善，不只是物質的提供，真正救濟人心，以佛法施於人，不僅今生今世受用無窮，甚至來生還可受用。這才是最大的慈善。
其他如戒殺，護生等，也是慈善救濟的範疇。不但是佛教徒的根本戒律，也是人人應该遵守的基本道德。希望人間佛教的慈善。能普及社會各角落，那麼建設人間诤土，也就指日可待了。