普門-教師經典讀書會

普門教師經典讀書會
時間 :5/14(二) ，19:30-21:00
地點:ZOOM會議室
帶領人: 徐牡丹
研讀題材 :《成就的秘訣-金剛經》-〈第三章金剛-斷除一切煩惱〉〈第四章無相佈施-無相的功德〉
參加:
徐牡丹、許喜榮、張玉珍 、張淑珠、莊燕雪、.鄭淑滿、.羅妙琴 、.陳智惠、廖月霞
壹、 進行流程
一、 重點導讀
1、 第三章金剛-斷除一切煩惱
(1) 金剛就是般若-般若就是每個人本具的無限潛能。
(2) 凡所有相皆是虛妄-萬物皆依因緣假合而存在，一切名相，都是為了方便指涉和溝通，我們應無所住，一旦執著在這些名相上，就陷入了迷障。
(3) 諸法皆空-如來所說法，皆不可取，不可說，非法非非法。
(4) 放下、超越、無所住-人人心中都有放捨不下的「玉缽」，唯有放下、超脫所執，才能自在。
(5) 真空才能妙有-含攝了「有」和「無」的「真空」，其實就是「因緣」的意思。
(6) 無住生心-發菩提心，實踐於現世人間，即應：無相布施，無我度生，無住生活，無得而修。這是整部《金剛經》的要旨。
2、第四章 無相布施：無限功德
(1) 世事都是短暫聚合的因緣-佛法從來不計事相的美醜貴賤，而在於發心的真偽。
(2) 我們面對世事要建立六種觀念：如夢觀、如幻觀、如泡觀、如影觀、如露觀、如電觀。
(3) 無相與有相-有三種妙觀可以培養我們如虛空廓然的平等心。即厭離觀、菩提觀、慈悲觀。布施時，應要做到：隨緣、隨力、隨喜、隨心。
(4)財布施-佛陀要我們不住相、不住法布施，並不否定財布施。
(5) 無畏布施-財的布施卻是有漏、有限的。無畏布施是大慈大悲的清淨功德。
(6) 法布施-法布施的功德，遠遠勝過身布施。生命如晨間露水，應該以有限的外財，充實無形的內財。
(7) 人人皆能布施-大心未發，仍是凡夫；既發大心，即是菩薩。
二、 討論分享(略)
三、回饋
1、鄭淑滿
能夠和大家一起研讀《金剛經》是一件幸福的事情，我非常的珍惜！
七寶佈施，重新再一次的復習，大家都有溫故知新的感覺，非常的讚嘆！尤其是在聲寶佈施→耳不貪好聲音樂，我特別有感觸；最近受耳疾所苦，有幸從《華嚴經》觀音篇中得知，觀世音菩蕯說：因為一切的本質都是空，那麼聲音也不例外；聲音的本質也就是空，而其實眼、耳、鼻、舌、身、意六根都可以作為開悟的途徑，只是耳根比較敏利，所以藉由聲音，來了悟聲音背後的本質，不失為省力快捷的方法；而方法就是運用耳根仔細的聽聲音，剛開始只聽一個聲音，例如：到海邊，專門聽海浪聲，聽著聽著，似聽非聽，海浪聲非海浪聲，一切都消融了！終於經由聲音返回一切的本質 空，最後再聽萬物的聲音，也就是一切聲音到最後也消融了！顯露一切聲音，背後的本質 空，所以再清楚不過了！所謂耳根圓通，就是透過聲音，返聞自性回到一切的本質 空；然而，觀世音就是通過耳根圓通的法門，開悟證果！
果然，要重新認識我們的心，要檢查我們這顆心猿意馬的心；面對無常的情感，能隨緣、不自苦、不惱人！只要能管理自己的心，就能自在地無住生活，就能夠做一個正觀、真正自由的人。
💕謝謝徐老師的帶領，及前輩的寶貴經驗💕

2、張淑珠
雖說沒有PPT的輔助，然而牡丹帶領人娓娓道來，文在胸中如縧，言在口中似絮、什麼都講到，輕者簡單帶過，重者明白強調，時間在敘述流暢中過去，內容聽得很清楚，牡丹真不簡單。
《金剛經》對不熟悉的人實在很難理解，我們很幸運的，有一位超級能解說的星雲大師，為我們說了《金剛經》-成就的秘訣，從秘訣裡讀去，哇！探寶也！越讀越開心。今天讀了「金剛-斷除一切煩惱」和「無相布施-無相的功德」。
真心、明心，沒有塵垢！沒有塵垢，才能見到清淨的光明。佛陀藉著「金剛」的譬喻，法喻並用，為眾生斷除覆蓋心眼的一切煩惱。佛陀把明燈點在那裏，大師指引了我們尋找明燈的路徑，引光攝到個人心中。雖然我心還不是清淨明心，能夠從這裡開啟慕光，我已心起歡喜，願能無住生心，願能點點滴滴斷除無明。
過去，總會想到：我做布施了…爾後，「三輪體空」成了自然性，這種成長很高興。《金剛經》強調無相布施，我們要「不住法布施、不住相布施」，沒有「四相的執著，也沒有六塵的執著」。嗯！要學習的面很廣。「云何是一身七寶布施？」只要我們不貪布施：眼不貪色相奇物、耳不貪、鼻不貪、舌.身.意皆不貪。那麼，自身便得「七寶布施」之福（色寶、聲寶、香寶、味寶、觸寶、法寶、佛寶布施），搞懂了這七寶布施很高興。更上層樓！還要好好地邁向無畏布施和法布施。
大師的故事裡，一捧沙土、一朵小黃花、一句能啟迪人心的話語，無不是布施。人人皆能布施：隨緣布施、隨力布施、隨喜布施、隨心布施。布施是獲寶！
貳、 下次活動預告
時間 :6/11(二) ，19:30-21:00
地點:ZOOM會議室
研讀題材 :《成就的秘訣-金剛經》-〈第五章 無我度生：無上的慈悲〉〈第六章 無住生活：真正的自