北海-里悅讀書會

活動名稱：北海道場 八里分會 里悅讀書會
活動時間：2024年06月12 (三) 19:30～20:30
活動地點：ZOOM線上
閱讀書目: 成就的祕訣─金剛經
研讀範圍: 第七章無得而修：真實的獲得
帶 領 人：謝玉紋 記 錄 人：劉榮漳
參加人員：5
參與名單:葉進福督導，謝玉紋，劉榮漳,陳靜芝，康金生督導

一、導讀

本章有五部份
無得，但不否定修行的得=> 玉紋師姐朗讀
不驚、不怖、不畏 => 靜芝師姐朗讀
堅實心如金剛=> 榮漳師兄朗讀
處處是菩提道場=> 靜芝師姐朗讀
佛在人間，人成即佛成=> 靜芝師姐朗讀


二、 重點摘要：
1. 有所得-> 就會執著，有煩惱，有失去;
無所得-> 無失，才能自在
大師指出無得而修,但不否定修行的得。
所謂「無所得」是指「沒有定法可得」。能得「無得」之得，才是真得。
般若妙法，本是自己所有，非心外而得；本來無失，故無所謂有得。
自以為「得」的修行，反而成了我們的障礙，所以要無得而修。
2. 無得，但不否定修行的得
佛陀要我們修行時不執著，卻不是不必修行。佛法不是交易，我們和佛菩薩
的往來，是信仰清淨的增長，要和諸佛感應、接心，而不是時時掛礙；心有
所求，盼有所得，哪裡還能自在？引用黑鼻觀音故事，因為自己的貪得妄念，
毀了佛像的莊嚴相好。開光，是要開我們心地的光，不是開佛菩薩的光。
3. 不驚、不怖、不畏
心有『得』，就會害怕『失去』，害怕『失去』，就會有驚、怖、畏。
心無所住，才能不驚、不怖、不畏，遠離顛倒夢想。
賣燒餅的小孩，一念慈悲而行布施，立刻消除了三世的罪業。替小孩抱不平
的凡夫，就是把佛法功德當做交易。我們用肉眼看見世間的現象有時並非真
相，是假合的，是妄心以為的假相，如果我們把心住在這些妄念、妄相上面，
對佛法反反覆覆，忽信忽疑，就沒有辦法證得清淨菩提，所以在《金剛經》
裡，要我們「信心不逆」，不驚、不怖、不畏，才能身心自在，心無所住。
4. 堅實心如金剛
凡夫若能斷除妄念執著，相信自己本具佛性，心信自身光明，相信自己潛能
無限，心，就會堅實如金剛。《金剛經》本從日常生活開始，在我們日常生活
中，最好的修行就是每天行三業供養：一、身供養：做好事。二、口供養：
說好話。三、意供養：存好心。
5. 處處是菩提道場
『應無所住而生其心』，過與不及不都是執著?太過執取世間的五欲六塵，固
然欲墼難填，有的學佛，太過強求出世生活。定慧雙修，調和出世與入世。
6. 佛在人間，人成即佛成
我們每個人想要得到解脫有所成就，若只是向外求是得不到的，而是我們要
去認識萬法皆空的真實意，空涵設了有和無，空就是因緣，而真空才能生出
妙有，每個人都要直看自己的內心，找到自己如金剛般堅固，而且還能斷一
切而不被雜亂煩惱的那顆般若的心。

二、聞思修證與分享 :
請大家分享對文章中印象最深刻的部分及經驗分享及讀完此篇文章後的收穫，如何在日常生活中將佛法表現出來?

(一). 榮漳師兄分享
文章提到，「信心不逆」，大師告訴我們，對三世因果要有信心，不可以把佛法功德當作交易，大師提到一則故事：賣燒餅的小孩。
佛陀在《金剛經》也說「知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法」，就是要空去法非法相，要人連「佛陀有說法」的念頭，都不可生起住著。所以法是無定的，佛的身相也是無定，不要去執著，如同佛光人的成就是無得而修，光榮歸於佛陀，成就歸於大眾。歸就是無奉獻修為的無得，佛光人與眾生同體和諧而共生。
(二). 靜芝師姐分享
最大感受還是在凡事不要執著。
(三).葉進福督導分享
6/10參加淡水神明繞境，信徒都非常的熱情參與，看得出大眾都希望神明護佑祈求平安，人要有信仰才有依靠。金剛經講心無所住，但我們常常碰到境界就被考驗，當然，這些也都是我們的逆增上緣，再一次一次的考驗，一次一次調整改變，這就是我們的修行。
讀書會相當好，透過大家共讀重點說明，很快契入文章內容，也可給自己學習。

三、結語
感謝大家分享也謝謝榮漳師兄帶領進行第6章題目練習，相信讓我們對文章理解更加深刻。下一次讀書會將進行提要練習。