台北-永吉圓滿讀書會

115年9月27日下午兩點至四點永吉圓滿讀書會紀錄如下：
11 5年9月27日下午在台北道場11樓教室一，我們一起研討有關「布包裡的大千」的導讀，本次讀書會由饒芳容師姐帶領，有分會督導幹部與組員林瑞碧丶張麗櫻丶高真珠丶賴瑞聰丶翁靖淳等共六人參加。

在研討開始，帶領人首先針對書籍做出四核心重點做說明：

1. 書名源自星雲大師的精妙譬喻：「慈莊法師的小小布包，裡面涵蓋著朗朗乾坤，蘊藏著無盡的三千大千世界」。

2. 慈莊法師生平與出家因緣：出家前十年因為父親接引學佛，幫忙星雲大師各項布教與佛教文化推廣工作，1965年出家後成為星雲大師座下的第一位女眾出家弟子，參與協助佛光山國際弘法的任務。

3. 簡介慈莊法師幫忙佛光山國際弘法道場建設的艱辛，如舉例說明籌建西來寺歷經6次公聽會與百餘次協調會，克服萬難建成美國北美洲第一大寺一美國西來寺。

4. 慈莊法師的為人處世與個人修持重點：如無我奉獻、依教奉行、勇敢剛毅丶直下承擔、為人慈悲、不輕後學及精於工巧與談判等做說明。

帶領人做完簡單導讀說明後，請問大家「覺得慈莊法師是怎樣的一個人」？
瑞聰說她是很有智慧的人，才知道如何做可完成星雲大師所交待的使命。
靖淳說她是很棒的人才知道在財務困難下可租屋租人及買賣馬場賺差價，真太厲害。
瑞碧說她是一位懂得規劃，又溫和待人的人，才有此能幫忙建百餘所道場的能耐哦。
真珠說她有台灣人說的智巧即聰明靈巧，才能完成使命，真不簡單哦！
麗櫻說她是一位有福報的人，才會跟對師父，跟著星雲大師做出創建國內外道場的偉大貢獻。

帶領人芳容又提問大家覺得「可從慈莊法師的行持學習到什麼」？
靖淳說只能讚嘆，自己年老力衰真的跟不上。
瑞聰說學習她依教奉行，
只能做自己能力做得到的善事。
瑞碧說可學習她的無我無爭為人處世。
真珠說學習她的行佛。
麗櫻說可學習她的忍辱心與忍耐力，沒有此成就不了大事。
帶領人芳容說學習她負責任的態度與為人處世謙和無爭的修持，真太值得大家讚歎了！

最後帶領人芳容請大家回饋今天讀書會的帶領：
大家都說很棒，帶領人回不可說很棒，要具體一點說明，瑞碧說帶領人會先整理規劃帶領很棒，不然一本厚厚的書，要翻都累了，何況了解內文呢？
真珠說經過帶領人帶領與說明，更明白慈莊法師的智慧，及她幫忙佛光山創建國際弘法道場的艱辛。

帶領人總結：
不讀本書不知慈莊法師的智慧與慈悲，不讀本書不知佛光山常住海外道場建寺的艱辛，希望大家由此書的研讀可學習慈莊法師的為人處世，最後謝謝大家今天的參與！
‏ — feeling great

永吉圓滿讀書會(當代人心思潮-自然與生命 p88-103)

日期時間：115年4月26日下午3:00-5:00

主題：當代人心思潮

帶領人：郭劭美
參與名單: 饒芳容,高真珠,翁靖淳,莊馥甄,林瑞碧,陳麗莉,賴瑞聰,郭劭美,曾雪梅

透過人間佛教的視角，引導現代人在快速變遷的科技文明與物質追求中，重新找回心靈的安頓與與自然和諧共生的力量。

自然是世間的實況，像春夏秋冬四季的運轉、種生老病死生的輪迴、心念不斷的變化。

一切生命和自然息息相關，人類只是大自然的一份子，相互依存，不應違背自然的準則，生命才能真正獲得自由與自在。

自然的生命本身就是最真純的佛性。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青，人不一定要飛黃騰達，但要活得有尊嚴，佛法講緣起的觀念向眾生平等、同體慈悲、生死一如等等, 才能讓我們的生命尊嚴發揮到極致。

身為佛教徒應以身作則，培福結緣、修定增慧，負起化導眾生的責任，希望我們每一小步的努力，都能在浩瀚宇宙中發揮正向的力量。 ‏ — feeling happy

永吉圓滿讀書會記錄 (台北道場永吉第一分會)
時間：114年11月16日下午2:00-4:00
地點：翁靖淳師姐家
主題：佛說八大人覺經
帶領人：郭劭美 記錄：郭劭美
出席：饒芳容,郭劭美,林瑞碧,陳麗莉,莊馥甄,曾雪梅,張素月,翁靖淳共8名。
第二覺知。多欲為苦。生死疲勞。從貪欲起。少欲無為。身心自在。
第三覺知。心無厭足。惟得多求。增長罪惡。菩薩不爾。常念知足。安貧守道。惟慧是業。

大師說: 知足第一富，人的富足並不是看金錢數字多少，而是看一個人知不知足。不管擁有再多，如果內心不知滿足，精神上的貧窮更加可憐。
知足常樂：生活夠用就好、飽暖就好，如《佛光菜根譚》所言：「多欲為窮，知足眼前皆淨土」。安貧守道、不向外過度奢求，才能在粗茶淡飯中體會真正的快樂與自在。

時間：115年8月29日下午2:00-4:00
地點:：台北道場11樓教室四
主題：六根的飲食 第五類【文叢】人間萬事10第125頁
帶領人：林瑞碧
紀錄：林瑞碧
出席:：饒芳容 、陳碧華、林瑞碧 、陳麗莉、高真珠、郭劭美、賴瑞聰等7名
文章大綱:
大自然裡，樹木花草要澆水，稻穀米麥要施肥，驢馬牛羊要吃草，東西物品要上漆。可以說，世間萬物都需要吃東西來滋養，尤其人的「六根」眼耳鼻舌身心，更要吃上等的好料，吃了東西，有了營養，身體才會健康。
第一、眼睛要吃睡眠。
第二、耳朵要吃寧靜。
第三、鼻子要吃空氣。
第四、舌頭要吃美味。
第五、身體要吃觸覺。
第六、心靈要吃法味。
總之，樹根要有充足的水分，才能向下扎根，根基才會厚實；人的六根也要有適當的滋養，身心才會健康，才不會誤入歧途，走上岔路，所以六根的滋養，不可不慎。
大家對於本文哪一項或一句話比較印象深刻：
真珠、瑞聰學姐：對眼睛要吃睡覺，所謂「眼不見為淨」、「眼不見心不煩」，眼睛一閉，也是心靈的滌塵靜慮，所以眼睛不僅要吃睡眠，不當看的時候，也要懂得把眼睛收起來。
碧華會長：心靈要吃法味。所謂「萬法由心造」，心能造萬法，心要「吃」慈悲的、智慧的、善美的...多吸收佛法慧心。
麗莉師姐：有時候我們罵一個人是「空心大蘿蔔」，就表示這個人什麼都沒有，多休習佛法，有佛法就有辦法。
最後每個參與人回饋：
碧華會長：帶領人準備非常充足，督導補充真得很完整，獲益良多。
真珠師姐：很熱絡、受用無窮。
麗莉師姐：很實用。
芳容督導：選用此題目對於生活很實用，大家眼睛要多休息，大家反應熱絡，發言踴躍，笑口常開。
結語：感謝給予我機會，每一機會都有進步的空間。大家各自都有不同的心得。最後以星雲大師「有佛法就有辦法」

2026/01/24 永吉圓滿讀書會照片分享~

115年6月21日下午在台北道場11樓教室一，我們一起研討有關「當代人心思潮」的題庫，本次讀書會由饒芳容師姐帶領，有分會督導幹部與組員莊馥甄丶林瑞碧丶曾雪梅丶高真珠丶賴瑞聰丶陳麗莉丶翁靖淳丶郭劭美等共九人參加。

研討題庫後有同學分享心得如下：

林瑞碧：有關「義工」與「志工」的差別，本以為都是心存善念為人服務，只是名稱不同而已，但經馥甄同學的解說「義工」無給付，但「志工」有給付，是有差別不同的而明白，謝謝！

曾雪梅：針對題庫有一是非題提及生命的定義不在於一息尚存，而在於有「用」的價值，問及怎麼說「用」的價值，帶領人以「當代人心思潮」書內星雲大師解說包括山河大地世間萬物都說有生命，因爲其能為人所用，對人間有貢獻，故不是只有活著就有生命的價值。

題庫有一是非題提及中國佛教史上隋唐時期的寺院曾透過經營碾磑丶當鋪丶旅店等事業來繁榮經濟利濟蒼生，此題有多人有疑慮，帶領人請示學長得知書內星雲大師提及古代經濟活動尚未發達，寺院經常以暫時閒置善餘糧幫助信徒周轉丶救急是有利蒼生的，包括當鋪與現代營利為目的當舖不同，不可同日而言。

題庫有一是非題提及：所謂「無」不是什麼都沒有，而是指能享有無量無邊的法界，對五欲不拒不貪，有同學不解，帶領人以生存於世間無法遠離五欲，但不可對五欲（財色名食睡）太過貪求，因為起執著即可能因此分別計較造業，故祖師大德常教修行人中道處世，凡事點到為止，不可涉入太深！

最後帶領人饒芳容總結：有幾位同學（翁靖淳丶賴瑞聰丶高真珠等同學）雖不參加佛學會考，但於回答題目中回答正確比別人還快，讓帶領人很讚歎哦！
另外題目中若仍有不解可看書「當代人心思潮」有更詳細的解說哦！

回饋：大家都說很棒，因為經由題庫的問題及解答，比看厚厚的整本書更簡單易懂，也因此更瞭解星雲大師佛法涵養的深厚及他為佛教、為眾生的慈心悲願，提出人間佛教如何實踐於生活讓人很感動，謝謝常住安排每年之佛學會考，真的用心良苦！
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