普賢-行願讀書會
日期：115年7月5日晚上8:30
讀書會成員：
林昭忠,陳米秀,朱怡玫,張簡適慧,蔡淑卿,侯翔雲,洪玉尺,蘇秋娟,林永祥,陳麗雪、樊幽蓁、吳陳素香
讀書會帶領人：何正中
閱讀文章：不安(摘星雲大師著 人間萬事第一冊 卷一出類拔萃 不安)

一、帶領人導讀重點：
人生最需要的，就是平安。人從嬰兒呱呱墜地，就需要父母的呵護，才會有安全感；學佛的人，最終的目標就是求得「心安」，因為「不安」正是造成痛苦、煩惱的原因。到底人為什麼會感到「不安」呢？試究其因：
1.自己做錯了事，自然會感到不安。
2.關心的人和事出了問題，也會感到不安。
3.應該完成的事未能如期交卷，或是自己說過的話不能兌現，自己期盼的事不能如願，自己所做的事業半途而廢，都會感到不安。
4.處在陌生的環境，人生地不熟，必然會覺得心不安。
5.對自己的未來沒有方向與目標，更是不安。

二、文章重點討論
1.看到「不安」兩個字，你第一個想到的是什麼？
2.你最近曾因為什麼事情感到不安？
3.五種不安中，你最有感的是哪一種？為什麼？
4,你曾經到陌生環境（升學、就業、搬家等）嗎？當時如何克服不安？

三、與會者心得分享
與會成員各自分享文章中最有感的一句話，並以自身生命經驗分享原因，反思如何於生活中實踐讓自己找到安心的方法。

四、帶領人結語
透過本次閱讀與交流，大家對「不安」有更深體悟。
很多時候，不安不是事情本身造成的，而是我們如何看待事情、如何面對事情。一念善，可以化解對立；一念包容，可以改善關係；一念放下，可以讓心回歸平靜。

普賢-行願讀書會
日期：115年7月30日晚上8:30
讀書會成員：
林昭忠,朱怡玫、林正雄、張簡適慧、蔡淑卿、侯翔雲、洪玉尺、蘇秋娟、樊幽蓁、吳陳素香
讀書會帶領人：何正中
閱讀文章：放光(摘星雲大師著 人間萬事第一冊 卷一出類拔萃 放光)

一、帶領人導讀重點：
根據佛經記載，佛陀說法時都是通體「放光」，例如《金剛經》一開頭就是「爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」這就是說明佛陀全身六根都在放著金剛般若的光明。

一般凡夫也有六根「眼耳鼻舌身心」，我們也可以如佛陀一樣放光，例如：

1.眼睛放慈悲光。
2.耳朵放歡喜光。
3.鼻子放正氣光。
4.舌頭放美語光。
5.身體放道德光。
6.心靈放智慧光。

二、文章重點討論
1.六種「光」中，你覺得自己最容易做到的是哪一項？
2.如果一個人「眼慈悲、耳歡喜、口說好話、身行善、心有智慧」，他的人際關係會有什麼改變？
3.你認為一個人「有光」的表現是什麼？

三、與會者心得分享
與會成員各自分享文章中最有感的光，並以自身生命經驗分享原因，反思如何於生活中實踐讓自己成為別人的一束光。

四、帶領人結語
透過本次閱讀與交流，大家對「放光」有更深體悟。
「放光」不是做一件轟轟烈烈的大事，而是從每天的一個眼神、一句話、一個念頭、一個行動開始，「只要有心，就能讓自己通體放光，為世間帶來光明。」。

普賢-行願讀書會
日期： 7月27日
地點： 佛光山妙育樓
讀書會成員:張簡適慧、蔡淑卿、林正雄、林陳麗花
帶領人:張簡適慧
活動主題： 佛學會考題庫複習與搶答
7月27日，利用至本山妙育樓房務出坡圓滿結束後的時間，大家把握當下的時間與因緣，齊聚一堂進行佛學會考讀書會，共同複習即將於8月2日舉行的佛學會考題庫。
此次讀書會採用活潑的「題庫問題搶答」方式進行，透過一題一題的提問與搶答，讓大家在輕鬆而熱烈的互動中，加深對佛學知識與題庫內容的印象。面對熟悉的題目，大家踴躍舉手、互相切磋；遇到較不熟悉的題目，也藉由彼此討論與補充，重新釐清觀念，讓學習更加扎實。
雖然大家房務出坡已有些疲憊，但仍珍惜難得的共修學習因緣，展現出認真求法的態度。透過搶答的方式，不僅複習了會考題庫，也增添了讀書會的趣味與活力，現場充滿歡喜學習的氣氛。
經過這次複習，大家對即將到來的佛學會考更加熟悉，也更增添了信心。期盼大家把握最後的時間持續複習，並將所學佛法落實於生活中，以法喜與正念迎接8月2日的佛學會考。
「把握當下勤學習，歡喜共修增智慧。」
願大家以平常心、歡喜心面對考試，彼此鼓勵、共同精進，在學佛的道路上不斷成長。

2026年6月8日19:00-20:30佛光山海天佛剎-歡喜讀書會成立 會議紀錄 時間:115年7月6日晚上7:00-8:30 地點:澎湖縣馬公市民裕街45號(馬公第一分會許榮基副會長家) 召集人：呂碧紅 導讀:陳美奉 參與會員:許榮基,王美麗,王竣彥,陳美奉,呂碧紅,共5位

第七冊 第四課　氣

有人認為世間一切都是命運所安排，

所以做事要有運氣。

其實運氣不是操縱在別人手裡，

運氣在自己的手中。

各位讀者，大家吉祥！

「佛靠一爐香，人靠一口氣」，人的作為，一口氣是非常重要的。常聽人說：「只要我有一口氣在，就不怕沒有辦法。」世間上各種行業，哪一樣不需要靠「有氣」才有力量，「有氣」才能發展。例如：

一、戰爭要有士氣：有的軍隊裝備精良、糧草充足，可惜士氣不振；有的軍隊已經陷於窮途末路，戰力已經微乎其微，但靠全軍的士氣，可以轉弱為強，轉敗為勝。所以有士氣就能「眾志成城」，就能完成任務，達成希望。

二、讀書要有志氣：古人讀書，為了學習堯舜禹湯、孔孟老莊，要做人上之人，成就事中之大事。甚至學佛的人，「男兒自有沖天志，不向如來行處行」，表彰自己獨立的志氣。

三、做事要有運氣：有人認為世間一切都是命運所安排，所以做事要有運氣。其實運氣不是操縱在別人手裡，運氣在自己的手中，所謂「自助者人恆助之」。

四、做人要有骨氣：人的身段是柔軟的，但人的脊骨是堅硬的，做人不但雙肩要能擔當責任，而且脊背要豎直挺立。古來多少人「人窮志不窮」，多少人「打落牙齒和血吞」，多少人「不屈不撓，堅苦奮鬥」，他們就是為了樹立自己的骨氣。

五、待人要有義氣：氣和力都是自己的，但有時候也要加持給別人，與人共有。就如我們交朋友，同鄉、同事之間，我們要有義氣。有一部電影，片中有這麼一段：哥哥背著殘障的弟弟，有人覺得他每天背得很辛苦，但是哥哥說：「他不重，他是我弟弟！」這就是兄弟的義氣。

六、活著要有勇氣：這個世界是屬於勇敢的人所擁有，因為我們自出生以來，就要與惡劣的環境奮鬥，不管天氣冷冽、酷熱，都不能逃避。從小讀書辛苦，要與辛苦奮鬥；就業艱難，要與艱難奮鬥；人情澆薄，要與澆薄奮鬥；世事勢利，要與勢利奮鬥。總之，世事如棋，都要靠勇氣奮鬥，才能堅持到底，獲得最後的勝利。

【題解】

氣，甲骨文是以上下兩長橫，中間一短橫表現，意味著人活著靠的就是一口氣，只是支撐的是邪氣，還是正氣？人要爭氣，不要生氣；即不生殺氣、惡氣、怒氣、穢氣，長養了自己的俗氣，而是爭千秋萬世的浩然正氣。

歷史上，有不少好漢英才憑著正氣頂天立地。例如：《水滸傳》裡一○八條好漢憑直氣濟貧助弱；三國時期關羽、張飛一派人物以義氣相挺；還有文天祥有正氣丹心照千古等。一個人，存於天地間，要爭氣才活得有人格，當遇到挫折、委屈時，只有自己努力「爭氣」，能以願心為動能，能夠化悲憤為力量，才有前途未來。

【習題】

1.試述本文之旨趣。

2.試述你對本文舉出的幾點「有氣」的看法。

3.請分享一則「爭氣不生氣」的故事。

【延伸閱讀】

1.一個有為的青年，愈是受人歧視，他會更加發憤，有所作為；愈是被人欺負，他會更加爭氣，力爭上游。──摘錄《迷悟之間2‧逆增上緣》

2.人生在世，不如意事十常八九，遇到歡喜的事是福氣，不歡喜的事要服氣。──摘錄《迷悟之間6‧要服氣》
第七冊 第四課　氣

熱身

煩惱即菩提:

危急與困境的出現至少給我們帶來一樣好處，那就是促使我們思考。

只要我們靜下心來，調查問題的現狀和歷史，當你透過研究問題後，就能夠知道怎樣去解決它。

災難是一所培育英雄的學校，是培養自主權、耐力的學校，也是燃起崇高報負的希望之火的學校。

建立信譽的最可靠方式是讓你自己身處對任何事物都無所求的地步。

貪婪，是透過貪欲而獲得更多，而掠奪本身是獲得真正結束，因為它喪失了事物本來具有的快樂。

生活的法則告訴我們，不對我們擁有的東西加以利用，我們就會失去它，時間也是這樣。

請分享一則「爭氣不生氣」的故事。

「爭氣不生氣」最著名的典故出自星雲大師的著作《往事百語》與其人生哲學。這個故事的核心在於面對逆境時的智慧與態度選擇。

故事背景與核心哲學

星雲大師回憶，自己早年因戰亂出家，後來到台灣弘法初期，曾遭逢保守派人士強烈排擠與打壓，甚至被貼上標籤、阻撓教學與弘法。

當時，許多隨行的年輕弟子感到氣憤不平，認為對方不講理、存心找麻煩，紛紛鼓譟要去理論或找人關說。

面對弟子們的氣急敗壞，星雲大師非常冷靜，他開導大家：「政府官員有一定的任期，而我們和尚卻是做一輩子的！」

他認為，與其把力氣花在爭執、生氣上（也就是「爭一時之氣」），不如把時間用來充實自己、為大眾服務。志氣如果自甘敗落，就像失根的花草；只要自己有實力、有願景，不怕沒有機會。這就是著名的「要爭氣，不要生氣」。

星雲大師對「爭氣」與「生氣」的詮釋

• 生氣：是用他人的過失來懲罰自己，暴怒會讓人失去理智，帶來滿心的怨恨與痛苦。

• 爭氣：不是去爭一己的私利或一時的情緒，而是爭千秋萬業的正氣。「爭氣」代表著堅強忍耐、充實自我，用實力與慈悲去感化、開創屬於自己的格局。 [1, 2, 3, 4]

這個概念後來被許多教育與勵志作家（如戴晨志老師的《不生氣，要爭氣》）廣泛引用，成為現代人排解職場與人際關係壓力、提升情緒管理（EQ）的最佳座右銘。

** 早覺讀書會 **
閱讀篇章: [當代人心思潮]: 第9章 發心與發展
活動單位: 北市北四區南港分會
成立日期: 2025/01/2
活動時間: 2026/07/23(四) 10:00-12:00AM
活動地點 : 台北市大安區會長宅第
內容導讀人：黃嘉貞
記錄 ：謝佳如
參加成員：倪靜美、 邱玉英、黃嘉貞、王淑玲、陳鳳雪、謝佳如、鄧弘梅、楊惠敏、王秀瑛
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【導讀分享】
此篇文章講述從自我建設到世界大同的實踐，如何把心找回來，讓世界更美好。
在現代忙碌的生活中，我們常追求外在的物質經濟與科技探勘上，從外太空的月球登陸到深海的石油開採，無不顯示出對外在資源的渴求，但星雲大師提醒我們，佛教徒更要重視「內心的開發」。如何將佛法智慧落實於現代生活，簡單來說：「發心」就是建設好自己，「發展」則是建設好世界。

一、 發心：把自我的內在工程建設好
「發心」是佛教修持的關鍵，正如省庵大師所言：「入道要門，發心為首」。「發心」就像開發田地，心裡的田開發好了，才能長出好的果實。我們可以在生活中練習發這四種心：
1. 「發慈悲心，怨親平等」/對人慈悲： 不只對喜歡的人好，對不喜歡的人也要練習包容。明白大家都是「同體共生」的，用愛來化解恨。
2. 「發增上心，定慧等持」/讓自己進步： 在追求生活進步（如財富、健康）的同時，也要修養內心，讓自己遇事不動氣、有智慧地處理問題。
3. 「發同體心，人我一如」/換位思考： 消除種種分別心。想想看，如果沒有農夫種田、工人織布，我們就無法生活，所以大家都是一體的。
4. 「發菩提心，自在圓滿」/歡喜付出： 幫助別人不是為了壓力或名聲，而是發自內心的喜悅。如果你做得很快樂，這就是真正的「菩提心」。

二、 發展：讓世界更美好
有了好的內心（發心），我們就要把這份力量延伸到外面去「發展」：
1. 「發展人性的真善美好」/推廣三好： 也就是我們常說的「說好話（真語實語）、做好事（善行利行）、存好心（慈悲願心）」。如果每個人都能展現人性美善的一面，這不僅是個人修養，更是社會和諧的基石。
2. 「發展世間的福慧聖財」/積累真正的財富： 財富不只是銀行裡的存款。健康、好人緣、平安和智慧，這些是「法財」，才是真正能跟著我們一輩子的寶貝。這種「聖者的財富」是五家(指臨濟、溈仰、曹洞、雲門、法眼等五家)所不能共有，且能終身、甚至累世受用的。更重要的是，我們應學會享受陽光、空氣等「共有的財富」，消除貧窮的匱乏感。
3. 「發展人際的和樂愛敬」/建立和諧關係： 透過參與*「把心找回來」、*「七誡運動」等活動，學習尊重每一個人，創造一個彼此愛護的社會。
4. 「發展未來的生佛合一」/活在淨土： 我們不用等未來去天堂，只要現在能開發自己的慈悲與佛性，擁抱真理，現在的生活就是佛國淨土。

結語：
人為什麼來到人間？人不是為了受苦而來，也不是為了鬥爭而來；而是為了享受人間的福慧，享受人間的資源，享受自心的平靜而來。但是這一切，也要靠我們自己來發展，才能獲得。
「發心」與「發展」不是深奧的口號，而是每個人都可以做到的行動。
• 發心：要從自己的心開始建設。
• 發展：要從現在的行動開始落實。
希望大家都能從「三好」做起，讓自己快樂，也讓世界更溫暖。

補充: 七誡是指:
*煙毒：戒煙和戒毒，以保持健康和長壽。
*色情：戒除色慾和情慾，保持夫妻恩愛。
*暴力：戒除暴力行為，保持處處祥和。
*偷盜：戒除偷盜行為，知足常樂。
*賭博：戒除賭博行為，避免沉迷於錢財。
*酗酒：戒除酗酒行為，保持清醒的頭腦。
*惡口：戒除惡口行為，愛語布施，給人歡喜。

文章：「三時繫念」的儀軌流程與意涵
時間：115年8月10日14時至17時30分
地點：佛光山金蓮淨苑
主法人：慧功法師 紀錄：盧志榮
出席：翁玉瓊、翁明惠、葉青、林漢、李浯燕、李余秀枝、楊婉霜(回饋)

法師開示：

一、**三時繫念的儀軌流程與意涵**
* **戒定真香（灑淨淨壇）：** 將眾人日常所行的持戒與功德轉化為清淨壇場的功德，使法場香氣薰清淨，為法會奠定莊嚴基礎。
* **召請與靈前儀軌：** 秉告並恭請祖先與超薦對象前來。儀軌中誦念《心經》（具備般若大智慧力，引導亡靈放下執著心）與變食真言，使亡靈在精神與物質上皆得飽滿。
* **召集普施（召請孤魂）：** 在大會下進行召請，廣施給未被點名的所有無祀孤魂與眾生，體現佛教的慈悲與平等。
* **壇場共修（請聖與讚詠）：**
* 點香並唱頌《海會雲來集》，恭請三寶及十方諸佛菩薩降臨。
* 唱頌《香讚》供養諸佛。
* 眾人與亡靈一同誦經、念佛，使其獲得阿彌陀佛的光明加持。
二、**三时繫念的核心意涵**
* **三時的真正意思：** 指「過去、現在、未來」三世，亦即「二六時中」（時時刻刻）。
* **繫念的對象：** 不僅是念阿彌陀佛的聖號，更是要尋找並繫念「自己內心本具的阿彌陀佛」（自性彌陀）。
* **印度牛奶釀奶油的比喻：** 牛奶中本就含有奶油，但需要加入酸奶、經過不斷攪拌（象徵修行）才能提煉出來。念佛與修行並非向外求佛，而是將自身本具的清淨佛性提煉出來。
三、**法師對信眾的開示與勉勵**
* **三資糧不可或缺：** 念佛需具備「信、願、行」。若有信與行卻不「發願」，則無法成就。
* **淨念相繼與斷除煩惱：** 念佛時要心無雜念。煩惱來時，要如「武泰寶劍」般一刀斬斷；雜念來時，要如「猛火」般將其燒盡。
* **摒除交易與計較心態：** 念佛不可心存「交換條件」或計較數量，應完全放下，將心安住在阿彌陀佛的手掌中，獲得真正的平靜與信心。
* **發菩提心是去往極樂的根本：**
* 往生西方極樂世界不是為了「怕死」或「逃避世間去享樂」，而是因為凡夫心力軟弱，需要極樂世界這個安全、不退轉的環境來修持。
* 念佛人應如法藏比丘般「發菩提心」，待成佛後倒駕慈航、度化眾生。若只想自己離開，就可惜了大乘佛法的精神。


分享：
1、冥陽兩利，自他皆度：法會不僅是幫助亡靈化除貪瞋癡、離苦得樂，生者在共修的過程中同樣蒙受法益，達到陰陽兩利的效果。
2、重在修心，非為消災：做法會不只是花錢掛牌位或依賴外力妄求，最重要的還是個人身口意三業的實踐與反省。
3、深刻體會無常迅速：在悠揚而攝受的梵唄與白文開示中，驚覺生命時時刻刻在消逝，當下更應放下無謂的執著與計較。
4、真心懺悔破除迷網：跟隨儀軌唱出「往昔所造諸惡業」，深刻反躬自省，懂得懺悔才能真正斷除煩惱，迎向清淨。
5、信願念佛資糧具足：體會到念佛必須具備「信、願、行」，將一句佛號銘記在心，才能與彌陀悲願相應。
6、明瞭唯心淨土真義：明白「心、佛、眾生三無差別」，此方世界與極樂淨土的差別僅在於迷悟之間，心淨則土淨。
7、以發菩提大願為導航：單純念佛若不發願往生西方，功德便容易流於虛設；唯有發下堅固願力，修行才有明確方向。
8 放下我執包容異己：藉由大眾齊聲共修，收攝眼耳鼻舌身意，學習用慈悲與智慧包容不同性格與因緣的人。
9、珍惜當下精進不懈：體會佛事中法師與大眾的凝聚力與不辭辛勞，讓自己對日常生活的點滴更加敏銳與感恩。
10、找到心靈的最終依歸：在音聲的攝受與法師的開示引導下，生起溫暖柔和的歡喜心，確立修行的信心

正心讀書會
日期：2026年08月03日
時間：12:30~13:30
地點：佛光山香花迎
題目：星雲大師人間萬事-結緣的重要
參加人員：莊清煉、莊顏淑苑、黃張金珠、洪秀只、林桂聿
帶領人：莊清煉
文章內容導讀：每人唸一段
迷悟之間-結緣的重要
世間上最寶貴者，並非黃金白玉，也非汽車洋房；最可貴者乃是「緣分」。人與人要有緣分才能合好；人與事要有緣分才能成功；人與社會，乃至事事物物、你、我、他等等，都要有緣分才能圓滿功德。

「緣」之一字，意義甚深。結緣就是播種，不播種，將來怎麼能有收成？結緣愈多，銀行的存款也就愈多，銀行的存款多了，還怕事業沒有成就嗎？世間上的一切功成名就，都有原因，而一個人要想成就一番事業，必需要靠「因緣」。

世界上有的人富可敵國，但是沒有人緣，到處被人嫌怪；有的人貧無立錐之地，反而到處受人歡迎，這都要看他平常是否與人「結緣」。

佛陀告訴我們：「未成佛道，先結人緣。」結緣的方法很多，例如對人行個注目禮，就是用眼睛跟他結緣；讚美某人很好，就是用口與人結緣；或是用服務、用技術、用心意、用道理都能跟人結緣。

「緣」不是佛教的專有名詞，緣是宇宙人生的真理，緣是屬於每一個人的。人的一生中都是在「緣」中輪轉，例如機會就是機「緣」，眾「緣」和合才能成功，建房子少個一磚一瓦，都不算完成。在人生的旅途上，有的人碰到困難就會有貴人適時相助，這都是因為曾經結緣的緣故，所以今日結緣就是來日患難與共的準備，「結緣」實在是最有保障的投資。

「給人利用」也是一種「結緣」。人不僅不要怕給人利用，有東西也不要怕給人分享，因為人與人都是相互關係的存在，彼此是一種因緣的組合。因此，「給人」就是給自己，幫助別人就是幫助自己。

「結緣」能化解嫌隙，平日抱持「結緣」不「結怨」的態度，容他、耐他、化他、度他，待時機成熟時，一定可以獲得對方的好因好緣。

人是依靠因緣而生存在這個世界上，一個人的力量是單薄的，應該多多廣結善緣，因緣愈多，成就愈大。有時一句好話、一件善事、一個微笑，都能給我們的人生廣結善緣，成就大好功德。所以，每個人都不能輕易放棄任何結緣的機會。結緣，使我們的人生更寬闊，前途更平坦；積德結緣的人生，才是幸福的根源。
心得分享：
莊清煉師兄：我們今天出來參訪道場，就是與人結緣，與道場結緣。如我唸的文章” 人與社會，乃至事事物物、你、我、他等等，都要有緣分才能圓滿功德”。不但我們廣結善緣，也是充電學習如善財童子五十三參一樣。
莊顏淑苑師姐：結緣就是播種，不播種，將來怎麼能有收成？結緣愈多，銀行的存款也就愈多，銀行的存款多了，還怕事業沒有成就嗎？佛陀告訴我們：「未成佛道，先結人緣。」結緣的方法很多。大師的文章給我很大的勉勵與啟發，早上參訪新惠中寺，那麼莊嚴的道場就是佛光山與大眾結緣的道場。
洪秀只師姐：「結緣」實在是最有保障的投資，「給人利用」也是一種「結緣」。這兩句話我也有感觸，往往與人結緣後做事更順暢如有貴人相助一般，給人利用也是成就自己，能更延伸觸角廣結善緣如文章中” 一句好話、一件善事、一個微笑，都能給我們的人生廣結善緣”

⭕⭕松四禪話禪畫讀書會
➰日期:2026.8.4(二)
➰時間:下午14:00~16:00
➰地點:ZOOM(線上)
➰主題:誠實無欺 (第三類【教科書】金玉滿堂8　禪話禪畫 / p380　第九四課　)
➰帶領人:劉雄達
➰記錄人:馮淑真
➰畫畫指導:王湘溱老師
➰參與人員:劉雄達、王湘溱、馮淑真、楊秀麗、陳政祿、葉月英、郭盈姍、蔡珊玹、王聰結、詹達娥、陳秀珠、陳麗卿、
張皓明、劉少玉、黃紅芬、黃滿足、常紹琪、周汶慧 (共18人)


⭕⭕讀書會流程~
1、暖身:欣賞音樂(金剛經音樂影片)
2、帶領人介紹文章(主題、出處、作者)
3、每人讀一段文章
4、帶領人提問問題
5、參與人分享
6、月曆制作
7、陪著小地藏去旅行
8、介紹漫畫家-朱德庸
9、7月份作品分享

⭕⭕帶領人:劉雄達
1.試述本文之大意。
2.「誠實」對一個人的重要性為何？
3.請分享一則誠實無欺的故事。

⭕試述本文之大意
1️⃣分享人:楊秀麗: 宋代道楷禪師因拒絕接受皇帝賜予的紫衣與法號，面臨被杖刑流放的處罰。地方官因敬重他，暗示他可以「詐病」來免除罪刑。但道楷禪師堅持「沒病不能說有病」，寧可誠實受處分也不願欺瞞朝廷。星雲大師藉此讚揚禪者「表裡如一、不打妄語」的高潔風範，並說明誠實無欺才是立身處世的根本。

2️⃣分享人:王聰結:誠實無欺。文章中道楷禪師開悟後教導後學大闡宗風，皇帝頒贈紫衣袈裟，都不肯接受甚至叫其詐病即可免入獄，他都不肯。禪師們不打妄言是大家學習的榜樣。誠實是對自己最好的美德，但若能以無我心接受表揚更能光大禪宗利益眾生，利己又益人更顯大慈大悲，以衆為我的菩提心，實顯理事圓融之好事。

⭕「誠實」對一個人的重要性為何？
3️⃣分享人:楊秀麗:我開美髮店，價目表明示，讓客人踏入店內充滿安全感。因為這份「安心感」會轉化為超高的客人忠誠度。客人知道我的店「童叟無欺」後，會非常放心把自己的家人、親朋好友介紹過來。

4️⃣分享人:陳政祿:人無信則不立，誠實守信當是處世態度首要的原則，做生意者更會深刻了解此重要性

⭕請分享一則誠實無欺的故事。
5️⃣分享人: 王湘溱:一位商人向星雲大師請教經商之道的要訣，如何誠實地向客人介紹不同等級的布料，讓客人相信自己的產品品質。
大師回答：「會褪色的布料，價格固然便宜；品質較好的布料，價格則比較高，你只要如實告訴客人，至於如何選擇，就交由客人自己決定。這樣做，就沒有欺瞞的成分，客人也能自由選擇，」誠實無欺，是做生意的第一準則，每說一個謊，就要用十個謊來圓，這是非常辛苦的事，相反地，誠實待人可以在客人之間建立良好的口碑，口碑相傳之後，生意自然會更加興隆。

6️⃣分享人:馬嘉綾:我們小時候就讀到《放羊的孩子》故事，不誠實到信用破產。
以前是沒有監視器，現在每個角落都有第三隻眼睛，那麼在監視器監控下所做出合乎標準算不算誠實無欺？
道楷禪師個性太直，皇帝褒揚光環何等榮耀，求之不得視為虛名！
無懼殺頭欺君之罪，堅持天地不欺，頂天立地，誠實無欺百分百難遇到。

7️⃣分享人:蔡姍玹: 我曾經擔任公司的採購課長，有一次，廠商暗示我，如果讓他得標，可以從中留下八十萬元給我，我當下就拒絕了，並告訴他：如果有這八十萬元的空間，就直接降價回饋公司，從那次以後，廠商都知道，我不會接受任何回扣或佣金。
後來，公司也發生其他單位向廠商收取佣金的情況，廠商因為不堪其擾，向我反映，我認為誠信比人情更重要，於是據實向總經理、董事長報告，由公司處理，雖然因此得罪了一些人，但我始終相信，做人做事要誠實無欺。
因為採購每天經手的金額很大，一旦收了不該收的錢，就會失去原則，也可能一輩子受人牽制，即使沒有拿，也可能被懷疑，所以最好的方法，就是一開始就守住自己的底線。
我深深體會到，誠實無欺，不只是保護公司，更是保護自己，做人光明磊落，心才能安穩自在。

8️⃣分享人:張皓明: 誠實是做人最基本的道理，無論待人或做事，都要真誠、誠懇，不欺騙才能獲得別人的信任與尊重。今天學習「誠實無欺」，再次提醒自己要以真誠的心面對每一個人、每一件事，將誠實落實在日常生活中，做一位誠信的人。

9️⃣分享人:黃紅芬:做人與做生意最重要的就是誠實無欺，家中經營事業一直秉持誠信原則，價格公道、品質可靠，因此深受顧客信任，許多客人都是口碑相傳、主動介紹親友前來購買。
誠信是長久經營的基礎，只要真誠待人、誠實做事，自然能贏得信賴。

1️⃣0️⃣分享人:常紹琪: 誠實是做人最重要的品德，也是家庭教育的根本，應從小教導孩子誠實、不欺騙，培養正確的品格。
學佛後反省自己過去的言行，並以懺悔的心改過向善，希望時時保持真誠，將「誠實無欺」落實在日常生活中。

1️⃣1️⃣分享人:郭盈姍:在學校裡，誠實與守信用同樣重要，有些同學答應陪伴朋友，卻因為受到其他同學邀請而先離開，沒有遵守承諾，也有同學即使有人邀請一起去玩，仍會先履行答應朋友的約定，等朋友來了再一起行動。
答應別人的事情就要做到，守信用、重承諾，也是「誠實無欺」在日常生活中的具體表現。

1️⃣2️⃣分享人:馮淑真:在市場賣衣服時，有次一位客人多付了錢就離開，我發現後，立刻追上把多收的錢還給他，客人非常驚訝，直說現在還願意主動退錢的人很少，並一直向我道謝，誠實不只是對別人負責，更是對自己的良心負責，只要堅持誠信，人生就走的光明坦蕩，也容易獲得別人的信任與尊重。

⭕作品分享:
❶王湘溱:小地藏旅遊系列的作品，原則上以水彩搭配色鉛筆創作。首先選用一組共通色彩，完成空白的白描圖稿，再統一完成整個系列的水彩部分，最後以色鉛筆描繪細節。如此一來，就能快速完成多幅作品，這就是小地藏系列的創作過程。
接下來要完成的是2027年的月曆部分。目前已完成4張，剩下8張，預計以8月底完成。

❷楊秀麗:帶(小地藏去旅行)是最安穩的禪修。在一筆一畫的著色中專注的當下，思惟大師的慈悲法語。內心充滿感恩、平靜與法喜，願這份平安也能分享給大家。

❸馬嘉綾:畫出感覺，在旅遊巧遇一間癈墟木屋已無人居住，旁邊豎立一顆盛開櫻花樹，一分枝攀爬在木屋上，看似擁抱安慰。
木屋正值壯年櫻花出生幼苗，歲月悠悠。
木屋百年壽命，神木百年千歲，石頭千千歲，山萬萬年，人短短幾十年，一幅畫畫出個個展現生命光輝在一個空間。
☀️畫出記憶，小時候家中務農稻子收割要曬稻穀，一群麻雀吱吱呀來覓食，吃飽了飛到曬得熱乎乎泥沙洗沙浴，不知憂愁好快樂，原來快樂這麼簡單。

❹王聰結:畫一幅丹頂鶴站在亀背上面銜一條魚給烏龜吃，大自然顯示和諧互助。小地藏去旅遊著色四幅有進步

❺蔡姍玹: 畫「帶小地藏去旅行」是在心靈沈殿中的內心讀白～隨著畫筆畫著畫著，有思緒卻又無思緒～
畫著小地藏～眯眯眼，微抿的嘴角心情如若被撫慰而跟著也上揚起嘴角，眼神也跟著柔和了～猶若那恆河沙河中，前有彎曲幽暗之路，小地藏仍然望向那光明之路，那光芒萬丈溫暖而慈悲～嗨～小地藏拉拉我的手吧～我也要跟祢去旅行呦

❻馮淑真: (帶小地藏去旅行)，運用水彩融合暈染，搭配金色筆描繪放射光芒，再以金色點綴細節，讓光線層層綻放。小地藏散發溫暖慈悲的光明，整幅作品呈現祥和、光芒四射的氛圍。

➐周汶慧:畫畫增添了生活樂趣，植物在，春，夏，秋，冬，展現生命力，綻放美麗
花朵，季節的變化，有綠意盎然，枯木逢春，百花盛開，也寓意人生活每天面對著事物，不如意十之八九，除了面對，改進，反思，樂觀前進，天天過日子，就快樂過好每一天。

2026/07/15
時間：10：00～12：00
帶領人：姜惠文
記錄：姜惠文
活動說明：（50-100字）
參訪五樓美術館研讀佛學考題NSDR練習小小禪師茶禪與分享
※導讀書名：【星雲大師［當代人心思潮］佛學考題】
※導讀頁數：佛學會題庫12-35頁

*研讀佛學會考考題，每個人唸三題，答案大家一起回答，是非題的正解部分也請大家一起唸誦。

*導讀完2026年佛學會考題庫後，進行近10分鐘的NSDR（非睡眠深度休息）練習。大家反應1.本來很疲累的身心，變得平靜2.紛擾的心緒，變得平穩3.身心靈完全放鬆，感覺擁有滿滿的能量。

*感謝芷妤小小茶師與姵綺師姐的用心，讓今天的茶禪讀書會，非常的圓滿。

*最後再以大師的【人生二十最】的法語，與大師接心，大家收穫滿滿。

*彩恩會長：8/2與8/3線上佛學會考，請大家踴躍報名，自在學佛，不要在意成績，大家一起共學。

*鳳珍師姐：分享抽到【人生最大的發心是利眾】覺得開心，更鼓勵大家多出來做義工。

*楊足師姐：分享抽到【人生最大的希望是平安】很開心抽到這張法語，更希望將這個平安，送給所有的人。

*俊雄督導：分享抽到【人生最大的擁有是感恩】自己從澎湖到台灣，大家的相互陪伴與幫助，一路的心路歷程。滿滿的感恩。

*杜娟師姐：分享抽到【人生最大的無明是怨尤】期許大家..正面思考，透過學佛，能讓自己在平常的處事或人我對待中，更加的平靜自在。

*珍妃督導：分享抽到【人生最大的悲哀是無知】感謝自己在禪定方面下功夫，讓自己在各大場合，能夠自在因應。