普賢-自在讀書會

時間:2026/09/12 (六)，上午11:00-11:30

地點:普賢寺十一樓西單

研讀題材:《星雲大師的願行》
帶領人: 余玻莉督導

紀錄:薛婷妃

參加者:吳來英 林星廷 薛婷妃 李寶玉 詹秋紅 趙顏照 吳照尉 吳秀香 吳鳳蓮 楊碧珠 莊素珍 楊玉燕 謝芳珍 陳楷得 羅巧婉 林瑩汝 吳淑涵 盧燕翔 歐惠貞 林鶴航 陳品逸 林峻宏 林傑 陳品安 吳陳淑貞 黃桂香 黃勝智 柳登標 謝鳳雀 陳許宜縈 陳竹根 方振明 許水琴 洪玉杯 錢燕珍 黃美麗 邱毓秀 李淑媛 洪呂淑媛 林玉蘭 蔡旭旼 朱正傳 張鶴菊 沈容慧 張玉彩 劉明德 游麗雪 孫吳金葉 顏君芳 林秀琴 蔣佩錡 鍾郭德容 許淑萍 黃謝金碧 余英明 余陳桂枝 吳素琴 莊賴淑惠 陳瑞卿 史如芯 徐維柔 曹康澤 曹騰杰 許珊珊 莊賴淑惠 游吉利 陳英美 阮萱恒 李和益 康瓊升 康淑慧 李黃綢 葉咏錤 葉碧珠 葉川若 黃以明 陳如賢 李雅鈴 蕭寶玉 吳易霖 李寧湘 許珊文 陳英美 邱菊秋 李梅花 梁玉梅 許淑萍 涂錦英 張趙月琴 呂世昌 楊雪娟 徐志娣 沈清春 潘麗心 顏張幸萃 顏國忠 蔡淑惠 李春珍 鄭順成

《星雲大師的願行》

一、核心理念：回到佛陀本懷

人間佛教不是創立新的宗派，而是回歸佛陀教化眾生的本意。

佛陀出生、修行、成道都在人間，佛法應該與現實生活結合。

佛教的目的，是解決人生問題，增進人間的幸福與安樂。

佛法不只是理論，更重要的是實踐。

重點：佛法不離人間，學佛就是學習如何把生活過得更好。

二、從重視死亡，轉向關懷生命

傳統觀念較重視死後的超度與祭拜。

人間佛教更重視現世的生活、生命價值及社會關懷。

佛法不應只停留在寺院，而應走入家庭、社會及人群。

關懷身邊的人，幫助有需要的人，就是實踐佛法。

重點：學佛不只是為了來生，更要珍惜當下，讓現世人生充滿幸福與意義。

三、入世與出世圓融

「沒有入世，就沒有出世。」

入世：積極參與社會，關懷他人，承擔責任。

出世：透過修行，提升智慧，放下煩惱與執著。

兩者並不衝突，而是相互結合。

在生活中服務大眾、面對困難、學習包容，也能成為修行的一部分。

重點：真正的修行不是離開生活，而是在生活中培養慈悲與智慧。

四、佛法貴在實踐

佛法應落實在生活的每個層面：

面對生老病死： 學習坦然接受人生變化。

日常生活： 在柴米油鹽、待人處事中實踐佛法。

人際關係： 面對悲歡離合與困難時，保持包容、尊重與智慧。

起心動念： 時時觀照自己的想法與行為，培養善念。

重點：學佛不能只會說、只會聽，更要落實在日常生活中。

五、國際佛光會：實踐人間佛教的平台

簡報指出，1992年成立的國際佛光會，是星雲大師推動人間佛教的重要平台。

主要精神包括：

1. 僧信平等，共同弘法

在家信眾不只是供養者，也是弘揚佛法、推動佛教發展的重要力量。法師與信眾彼此尊重、共同合作。

2. 主動學習，終身成長

透過讀書會、共修、講師培訓等方式，鼓勵信眾主動學習，培養弘法人才，讓佛法持續傳承。

3. 從寺院走入社會

將佛法落實於環保、教育、藝術、慈善等領域，結合各行各業的專業人才，服務社會。

4. 從本土走向世界

以國際視野推動人間佛教，與世界接軌，促進文化交流及佛法傳播。

六、佛光會的核心：正信、共識與合作

佛光會的凝聚力，來自對正信佛教的共同信仰。

大家有共同的理念，才能團結力量、共同成就。

僧團與信眾不是單方面依賴，而是互相支持、彼此成就。

每個人都能發揮自己的能力，為佛教及社會盡一分心力。

重點：一個人的力量有限，大家有共同的信念、互相尊重與合作，才能成就更大的事業。

七、星雲大師願行的現代意義

星雲大師以堅定的願力，讓佛法突破時代限制。

將佛法從單純的死後寄託，轉化為現世生活的幸福指引。

讓古老的佛教融入現代社會，展現新的生命力。

透過實際行動，讓更多人感受到佛法帶來的正面力量。

重點：有願望還不夠，必須付諸行動，才能真正利益自己與他人。

八、我們可以如何實踐？

這是整份簡報最適合帶回生活中實踐的部分。

在家庭中實踐慈悲： 多一點體諒、少一點計較，與家人和睦相處。

在人際中實踐尊重： 接納不同意見，學習傾聽與包容。

在工作中實踐負責： 認真做好自己的本分，與同事互相合作。

在佛光會中實踐願行： 積極參與活動、服務大眾，與大家共同弘法。

在日常中培養智慧： 遇到困難時不急著生氣，學習冷靜思考、正向面對。

九、整份報告的總結

四個核心關鍵字

願 發心立願，確立人生方向，願意利益眾生。

行 將願望化為行動，從生活中的小事開始實踐。

學 持續學習佛法，增長智慧，提升自己。

和 彼此尊重、同心合作，共同成就自利利他的事業。

一句話總結：

星雲大師的願行，就是以佛陀本懷為根本，以慈悲與智慧為力量，將佛法融入日常生活，透過實際行動關懷他人、服務社會，讓人間充滿光明、幸福與希望。

普賢-自在讀書會

時間:2026/10/07 (三)，下午3:30-4:00

地點:普賢寺十一樓西單

研讀題材:《人間萬事第一冊卷一》-【左右的人】

帶領人: 鍾素美區委

紀錄:薛婷妃

參加者:吳來英、薛婷妃、林鶴航、李黃綢、葉碧珠、葉咏錤、張鶴菊、謝芳珍、洪玉杯、許水琴、陳如賢。

一個事業成功的人，左右都有許多朋友、部下、僚屬等。這些所謂「左右的人」，必然有忠奸、好壞，有逢迎拍馬者，有曲躬諂媚者，有忠言直諫者，有規勸獻計者。
「左右的人」最怕成事不足，敗事有餘，
例如：
一、 搬弄是非
二、 曲解事實
三、 蒙蔽真相
四、 挑撥離間
五、 諂媚逢迎
六、 弄權壓人
自古以來，主賢僕忠，則家道興旺；主雖賢而僕不忠，則家道必衰。因此，一個偉大的人物，身邊左右的人等具有的重要性，不可以等閒視之。如諸葛孔明說：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。」所以一個人的成敗，左右的人忠奸好壞，不能說沒有很大的關係。

婷妃秘書回饋:當一個主管不能只用耳朵聽單方面的片面之詞,還要用眼睛觀察事實的真相,同時主管左右的人真的很重要,要慎選~

時間:115.10.10
地點:蘭陽別院305室
人數:21人
帶領人:林蔡焜會長
主題:星雲大師菜根譚
幸福要自我去感受，生活要自我去滿足，

進步要自我去實踐，收成要自我去播種，

健康要自我去保健，人緣要自我去培養，

成功要自我去努力，安心要自我去調適。

一、聞｜我聽到了什麼、理解了什麼？
1. 這段話八個「要自我……」的提醒中，哪一句最打動你？你怎麼理解它的意思？
2. 星雲大師為什麼一直強調「自我」？這段話想告訴我們，幸福與人生的責任究竟掌握在誰手中？
3. 「幸福要自我去感受、收成要自我去播種、安心要自我去調適」這些話彼此之間有什麼關聯？你從中看到了什麼樣的人生道理？
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二、思｜我聯想到什麼、反省什麼？
1. 回想自己的生活，我曾經有哪些事情是把幸福、成功或不順遂歸因於別人，而忽略了自己的責任？
2. 八句話中，哪一項是自己目前最需要加強的？為什麼是這一項？
3. 如果人生的「收成」來自自己過去的「播種」，回頭看自己的家庭、工作、人際關係與心念，我現在正在播下什麼樣的種子？
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三、修｜我願意做什麼、改變什麼？
1. 「人緣要自我去培養」提醒我們主動待人，你準備從哪一個具體行動開始改善或增進一段人際關係？
2. 「健康要自我去保健、安心要自我去調適」，在日常生活中，你最想改變的一個習慣是什麼？
3. 如果只能選一句話來實踐一個月，你會選哪一句？你準備如何把它落實在每天的生活中？
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四、證｜我實踐後有什麼體會？
1. 當你主動去做一件事，而不是等待別人改變時，曾經得到什麼意想不到的結果或感受？
2. 過去曾經有沒有一件事情，讓你真正體會到「自己播種，自己收成」？那次經驗給你什麼啟示？
3. 實踐這八句話之後，你認為真正的「幸福」與「安心」來自外在環境，還是來自自己的內心？為什麼？

時間：115／10／2，8：00～9：00
地點：前往大巨蛋遊覽車上
主題：面對壓力
參加人員：40名
郭淑鳳：之前工作上指使別人工作，退休後承擔秘書，會長交辦，要去連絡找義工來幫忙，每個義工個性不一樣，有批評有毀謗，內心產生了壓力，讀了大師的面對壓力，深刻體會到忍耐的重要，讓我更有忍耐力。
邱秀蘭：勤奮：當會長接到的任務很多，因為我在上班，所以必須快速的將工作分配好，以利執行。
忍耐：面對佛光會首先需要忍耐，很多的指導都是修正的機會。
勇敢：承擔會長後沒有退路，只有繼續往前走就對了。
放下：當受到指導時，或會員不滿情緒時，我必須轉念轉境，需要放下才能繼續帶領會員。
怡芷：分享豆芽菜的故事，放一塊棧板在綠豆芽上，豆芽會越長越胖且壯，鯰魚是四破魚的天敵，在運送途中放入一條鯰魚，可以提高四破魚的存活率，適度的壓力是成長的要件。
錢美蓉：在面對每天的婆媳戰爭，忍辱說是唯一的選擇，佛法是我活下去的力量，現在可以心平氣和的看待婆媳問題。
洪春香督導：最後星雲大師這篇面對壓力，給我們最大的體悟是壓力來用智慧面對，事情過了用自在放下。願我們都能把今日所聞的佛法，落實在生活裡，讓每一次的壓力都成為修行的增上緣，讓每一次的考驗都成為成長的因緣，也祝福大家，有佛法就有辦法，有智慧就有力量，有放下就有自在，和大家共勉～

讀書會名稱：雲水自在讀書會
日期：2026.10.07時間：0930-1130
方式：線上
帶領人：葉玉蘭
出席人員： 葉玉蘭 姚澄燕 黃雪娥 陳惠櫻
閱讀素材：《菩提伽耶那一夜》（依空法師 著）
範圍：童話連篇P286-302

一.兒童是國家未來的希望與主人
二.四小不可輕.小王子年紀雖小.但他具有國王的威勢。小龍長大成蚊龍可以興作浪影響天候.星星之火可以燎原.不可不謹慎。小沙彌長大可成為佛門龍象.大転法輪弘法利生。
三.真正的長老是有德而精進修行斷煩惱之人.和老.與少無關。
佛教的第一位兒是釋迦牟尼佛.他出生就發出了驚天動地的偉大宣言.天上天下.唯我獨尊。佛教的第一位沙彌是佛子羅睺羅.。佛教還有很多小時了了.大亦必佳的佛門龍象.如舍利弗.鳩摩羅什.道安大師.玄奘大師.玄奘大師說出了千年名言出家是為(紹隆佛種.續佛慧命)。星雲大師也是十二歲出家.將佛法弘揚五大洲.這次大巨蛋的星雲大師音樂劇真感動從小就有慈悲的佛種.將佛法弘揚五大洲。心懷渡眾慈悲願.平安幸福照五洲。
四.感恩於.歷代沙彌及祖師的紹隆佛種.讓現代的佛弟子有法身慧命的依靠。
五.今天夥伴都很勇躍分享.讓讀書會2個小時很快就到了法喜充滿。

五甲分會無盡燈讀書會
日期：115年9月30日(三)
時間：19:30-21:00
地點:鳳山講堂
三樓教室一
帶領者：汪民隆
召集者：翁秀英
出席者：簡嘉嫻.汪民隆.顔金治.翁秀英.吳浚嘉.陳淑媺.周麗萍.郭品均
共8位
主題內容：
星雲大師的願行
《國際佛光會的人間佛教實踐》
我們一起來學習
大師的心願：
心懷度衆慈悲願，身似法海不繫舟；問我一生何所求，平安幸福照五洲。
如何實踐擁抱生命、落實生活、解決生死、人間佛教的核心價值。
請自行參閱65頁～68頁
心得分享：
周麗萍：慈悲喜捨遍法界 惜福結緣利人天 禪淨戒行平等忍 慚愧感恩大願心
大慈大悲菩薩行，修諸善法，捨得布施說甜甜的話給人歡喜。
珍惜身邊所有福份，平時累積功德，救人苦難，心存厚道，口中留 德，一句問好廣結善緣。
有禪有淨土，戒律能夠規範身心，學習平等心，忍耐心，利益別人，成就自己是最大修行。
每天要反省自己，常懷感恩心，有願力產生定力，清楚覺照。
簡嘉嫻：「菩薩有一法能斷一切諸惡道苦」我們要日夜不斷地思索憶念與觀察純淨純善之法，讓善念持續增長，心中不容許一絲一豪的不善參雜其中，如此即能永斷惡道，使自心達到純淨至善的境界。
翁秀英：六祖惠能大師說：「若真修道人，不見世間過」世間人的種種惡行、缺點，絶不放在自己的心上，不去理會它，只看別人的善心與長處，如此就能保持自己心地的純淨。