讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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新竹第四分會心路讀書會
帶領人;蔡淑瓊 ∕ 紀錄:蔡淑瓊 ∕ 攝影:蕭富
參加人員:蕭富,陳淑枝,蔡淑瓊,顏盈婷,蔡鶯妹,林鄭秀華,楊淑華,劉秀蓮,趙寶珍,楊鈺城
活動地點:花蓮月光寺
活動時間:2025年11月15日19時10分~20時00分
課程內容:《心經》
活動內容與心得:
1. 為配合2026年佛光山開山60周年紀念暨星雲大師百歲誕辰,推廣《心經》誦持,
2026年5月16日總迴向,所以利用讀書會開始前捉住機會大家誠心誦持一遍, 靜
心滌盡塵慮。
2. 〈冷靜的老驢〉故事:一隻驢子掉入井裡,農夫想盡辦法仍然無法救出,決定放
棄;後來找鄰居幫忙,要把驢子給埋了。大家人手一把 鏟子,將泥土鏟進枯井
中。剛開始驢子叫得很淒慘,後來他驚覺到應該抖落這些泥土,然後踏到泥土上
面;就這樣一次又一次的驢子將身上的泥土落在井底,然後站上去,最後終於跳
出枯井,重見天日。
3. 我們在生活中所遭遇的種種困難挫折就是加諸在我們身上的泥沙,然而,換個角
度看,它們是一塊塊的墊腳石,只要我們鍥而不捨地將它們抖落掉,然後站上去,
那麼即使是掉落到最深的井,我們也能安然地脫困。
4. 改變命運的要素之一是沉著穩重的態度面對困境。
5.〈心對了,一切就對了〉故事:一位牧場主人養了許多羊,鄰居是個獵戶,養了
一群獵狗,獵狗經常襲擊牧場的小羊。牧場主人幾次勸說無濟於事,忍無可忍
的牧場主人去找鎮上的法官評理。最後牧場主人聽法官建議的方法,選了3隻小
羊羔送給獵戶小孩,獵戶為了保護小孩喜愛的小羊,看緊了獵狗,終於化敵為友。
6. 說服一個人,最好的辦法是為他著想,讓他從中受益。最後的結局,多麼美好:
鄰里之間禮尚往來,其樂融融。
7. 如果針鋒相對,得理不饒人,最後將兩敗俱傷。
8. 信徒問趙州禪師,您八十歲了還在參禪、打坐、行腳,請問您百年以後,會往生
到哪裡?趙州禪師答地獄裡。信徒半信半疑:「師父,像您這樣大修行的人,死
後怎會到地獄呢?」趙州禪師說:「我若不到地獄,誰來度你這種人呢?」
9. 從另一個角度來看:禪師願意到地獄,跟你受苦受難,幫你得度,這是何等寬敞
的胸襟?連生死都可以置之度外,懂得禪,真是任運自在。
10.坦山禪師招呼師兄,來吧!吃一杯酒如何? 雲昇禪師生氣罵道:沒出息,什麼
身分了還吃酒?坦山禪師笑道:「連酒都不會吃,實在不像個人。」雲昇禪師沉
下臉責問:「身披袈裟,吃酒已犯戒,還罵我?」坦山禪師笑嘻嘻的應道:「我什
麼時候罵你了?」「你剛剛罵我不像個人。」「你當然不像個人啊!」雲昇禪師忍
住怒氣追問:「那我像什麼?」坦山禪師放下酒食,坦然說道:「你像一尊佛祖啊!」
11.禪師們總是用出乎意料的一句話,解決很艱難尷尬的局面。禪,是人生的潤滑劑,
透過遊言戲行,能使生活現出一片幽默的風光。
12.禪宗故事的核心是教導人們透過「放下」與「直觀」,最終達到「頓悟」,並結合
「漸修」,從而在生活與修行中獲得智慧與安樂。
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新竹第四分會心路讀書會
帶領人;蔡淑瓊 ∕ 紀錄:蔡淑瓊 ∕ 攝影:蕭富
參加人員:蕭富,顏盈婷,劉秀蓮,吳玉英,蔡鶯妹,蔡淑瓊,林鄭秀華
活動地點:法寶寺3樓會議室
活動時間:2025年10月25日09時10分~10時00分
課程內容:星雲大師兩篇文章《人不如狗》和《狗親家
活動內容與心得:
1. 放映影片我愛歡喜-友誼大考驗
2. 星雲大師兩篇文章《人不如狗》和《狗親家》
3. 討論與心得分享
活動心得:
1. 我愛歡喜主題歌,曾入圍第52屆電視金鐘獎。歌詞傳遞「做好事、說好話、存好心」的三好精神。好記好唱的,代表著正面善良。
2. 影片-友誼大考驗:阿比和阿廣的爸爸原本是多年好友,有一天卻為了一個誤會從此不相來往。散步遛狗時間的碰面也不打招呼,大家不知如何是好,於是歡喜想辦法安排餐敘,讓兩家有機會溝通,最後因為狗的舉動化解了這個誤會局面。
3. 《人不如狗》透過張桐與趙富兩家因誤會而反目、最後被狗真摯情誼感動而和好的故事。「朋友之間應以真誠、包容維繫情誼,不應因一時的爭執或小利而失去長久的感情」。
4. 珍惜友情、主動化解誤會,真正的朋友應該懂得體諒與寬恕,不讓小事破壞深厚情誼。提醒人們要重情重義、懂得寬恕,莫讓一時的爭執毀了長久的友誼。
5. 眼睛看到的並不代表真的,要深入去了解才不會造成誤會。朋友之間有誤會,會願意做那位先低頭道歉談和的人嗎?秀蓮師姐說,可以。
6. 玉英師姐在醫院當義工,碰到被誤會都忍下來,已經習慣了,因為他們是病人。若是認識的人,以前態度不是這樣,今天怎麼不一樣?就會想他可能心情不好才如此。
7.《狗親家》藉由葛先生救治受傷的狗「小花」一事,表現出人對生命的仁愛與善
心,並展現善行所帶來的意外緣分與美好結果。
8. 動物會報恩嗎?秀華師姐:跟人一樣,你對牠好牠知道,狗比人還好教,比小孩還乖,聽到有摩托車聲就知道主人回來了;你罵牠,牠都知道表情一副無辜樣。
秀華愛狗,曾花萬元買狗,所以談起狗滔滔不絕幽默風趣。
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新竹第四分會心路讀書會
帶領人;蕭富 ∕ 紀錄:蕭富 ∕ 攝影:蕭富
參加人員:蕭富,顏盈婷,劉秀蓮,吳玉英,蔡鶯妹,蔡淑瓊,林鄭秀華
活動地點:遊覽車上
活動時間:2025年09月21日11時00分~12時00分
課程內容:孝道月及供僧道糧的緣由與供僧的意義
活動內容與心得:
活動心得:
每年農曆7月是民間及佛門最關注的月分,民間誤以為是鬼月,在佛教其實是「孝道月」。孝道是儒家之本更是佛教提倡之道,緣於印度佛教僧侶結夏安居圓滿日,目犍連尊者為救度亡母脫離餓鬼道的苦趣,而依佛陀慈示奉行打齋供僧,舉辦盂蘭盆法會,由此因緣,出家僧寶奉行大孝,在7月能為普天下父母做佛事回向,令七世父母得以脫離惡道往生淨土,現世父母得以消災延壽安樂幸福。
佛陀十大弟子之一的目犍連尊者,以天眼通觀見他的母親投生餓鬼道,皮骨相連,日夜受苦,於是手持缽飯給母親食用;然而目犍連的母親因以惡業受報的緣故,飯食還沒入口,就全部變成火炭。目犍連尊者為拯救母親脫離苦趣,於是向佛陀請示解救的方法。
佛陀乃指示目犍連尊者於七月十五日眾僧結夏安居結束日,以百味飲食、床敷臥具,放置於盆中,供養三寶,仗此功德,能使現在父母壽命百年無病,無一切苦惱的憂患,乃至七世父母得以脫離餓鬼道的苦趣,生人天中,享受福樂。
目犍連尊者依佛陀的慈示奉行,終於使他的母親得以脫離餓鬼的苦趣。仁慈的目犍連尊者將此情形告訴佛陀,將來佛門弟子行孝順的方式,也應該奉盂蘭盆供養。由於這個因緣,佛陀再次慈悲叮嚀囑咐:「是佛弟子修孝順者,應念念中常憶父母,乃至七世父母,年年七月十五日,常以孝慈憶所生父母,為作盂蘭盆,施佛及僧,以報父母長養慈愛之恩。」後世遂於七月十五日舉行盂蘭盆法會,齋僧供佛,沿習成例。
1973年在台灣首開「供僧法會」,倡議制定農曆7月15日為「僧寶節」,同時也是佛教僧團「結夏安居」圓滿的日子,稱為「僧自恣日」或「佛歡喜日」
一、供僧是供養全年,不只是供養一天。
二、供僧是供養十方,不只是供養一人。
三、供僧是供養未來,不只是供養現在。
四、供僧是供養學道,不只是供養熱鬧。
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新竹第四分會 心路讀書會 / 帶領人:游朝江/記錄:蔡淑瓊/攝影:蔡淑瓊
人員:蕭富,陳淑枝,游朝江,游林绣勤,張秀英,趙秋錦,鍾啟堯,顏盈婷,劉秀蓮,楊思琴,吳玉英,丁金環,詹淑芳,鄭秀華,蔡鶯妹,劉淑玲等16人
地點:新竹市法寶寺
時間:2025年08月19日9時~10時
課程內容:「佛陀的一生」
活動內容:
1. 大家一起唱讀書會會歌,呼隊呼,接著讀書會正式開始。
2. 播放「佛陀的一生」影片
3. 摘錄內容要點以ppt呈現,解說、提問與分享。
4. 最後游朝江督導帶領大家唱誦〈讚佛偈〉、稱念佛號回向,結束今日的讀書會。
活動心得:
釋迦牟尼佛,也就是佛陀,他的故事是從出生到成道,再到弘法利生的完整歷程。 佛陀本名悉達多·喬達摩,出生於古印度迦毘羅衛國(今尼泊爾南部)的一個貴族家庭。 他的誕生、出家、修行、證悟、說法,於八十歲時在拘尸那羅城涅槃,佛陀的一生故事,包含了對人生、痛苦、解脫的深刻思考,以及對眾生慈悲的教導, 弟子們尊稱他為釋迦牟尼佛。
佛陀的覺悟,最主要的便是四聖諦和八正道。
所謂四聖諦,便是遍及眾生界的苦惱,稱為「苦諦」;這些苦惱的原因,稱為「集諦」;若想解脫這些苦惱,便當斷絕苦惱的原因,稱為「滅諦」;如何斷絕苦惱的原因,則當修行正道,稱為「道諦」。
正道的內容,共有八項,所以名為八正道。其實,佛陀的證道,即是證實了世間的憂、悲、生、老、病、死、輪迴等苦患,以及苦患的因由,滅除苦因的方法;滅除了苦因,便不再接受苦果的生死,不生不死,即是永恆的、極樂的、真實的、絕對清淨的涅槃境界。
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新竹第四分會 心路讀書會 / 帶領人:游朝江/記錄:蔡淑瓊/攝影:蔡淑瓊
人員:游朝江,陳淑枝,顏盈婷,蔡鶯妹,丁金環,林鄭秀華,李榮美,蔡淑瓊,游林綉勤,詹淑芳,江曾辛妹,楊思琴,任璧蓮,張秀英等14人
地點:新竹市法寶寺
時間:2025年07月19日9時~10時
課程內容:從肯定自我到安住心靈
活動內容:
1. 讀書會參與者大家一起唱讀書會會歌,呼隊呼,接著讀書會正式開始。
2. 課程內容:從肯定自我到安住心靈
3. 摘錄內容要點以ppt呈現,解說、提問與分享。
4. 8/3 佛學會考題庫練習。
5. 結束前游朝江督導帶領大家唱誦〈讚佛偈〉、稱念佛號回向,結束今日的讀書會。
活動心得:
1. 肯定自我不等於執著自我,肯定是信心與慈悲的展現。
2. 舉「鴻雁」自我肯定譬喻不因外界眼光偏差、誤解而否定自己。鴻雁常聚集成大
群活動,飛翔成v字型,飛最前面的那隻必須用力,讓氣流上升,後面夥伴輕
鬆飛翔;隊友中有生病或被槍擊掉下來者,會有夥伴協助休息,是有義氣的鳥類。
3. 「小沙彌救蟻」故事值得我們學習:小沙彌的善舉,源於對眾生的慈悲心,而這
份慈悲心為他帶來了意想不到的延壽回報。
4. 百喻經-頭尾相爭故事值得大家深思:一條蛇,蛇尾對蛇頭說:「我應該走在前面。」
蛇頭說:「一向都是我走在前頭,為什麼要改變呢?」相持不下。結果蛇頭就自
管自向前走去,蛇尾卻纏住了樹牢牢不放,只得讓蛇尾走在前面。蛇尾因為沒有
眼睛,越走越高最後從斷崖掉下。頭代表智慧,尾代表愚癡。 修行者要懂得沉
潛、謙讓,強出頭的結果必錯誤百出,造成難以彌補的惡果。
5. 自我肯定兩種方法:正→ 八正道,邪→身語意所犯的八種誤謬(八邪)。
6. 正見能夠遠離邪見;正思惟能遠離邪思惟;正語能遠離妄語、綺語、兩舌、惡口
等邪語;正業能遠離身體行為等邪業;正命能遠離不合理、不道德等邪命;正精
進能遠離不合理、不道德與無益等邪精進。正念能遠離一切邪念,正定能遠離一
切外道邪定。
7. 對世間的美事、善舉、好話善事要自我肯定,對自己的所想、所言、所願要負責,
做自己的主人。
8. 看手相、臉相,不如看「心相」,「心」是我們的主人;自己心中能夠自我肯定,
就可以做自己的主人。
9. 經典金句:《六祖壇經》一切福田不離方寸;從心而覓感無不通。
《華嚴經》心如工畫師能畫諸世間。
《華嚴經》若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。
《六祖壇經》一切福田,不離方寸,從心而覓,感無不通。
10. 信仰的核心--認識自己肯定自我,自我肯定的修行路是成佛之道。我們要勇敢
大聲說「我是佛」。
11. 帶領人游朝江督導要大家站起來唱這首歌:一切好事,從我本身做起;一切好
言,從我口中說出;一切善心,從我內心開發;一切善人,從我至誠禮敬。一
邊打拍子唱,大家唱得很有精神很歡喜。
12. 今天還幫大家複習8/3 佛學會考題庫,不論是非題還是選擇題,大家都能很快
給答案,似乎已做足準備十分有把握。
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