普門-教師經典讀書會

普門教師經典讀書會
時間:6/07 (日)下午，16:00-17:00
地點：普門寺5樓菩提教室
研讀題材:《星雲大師全集》-《當代人生思潮》--〈人間與生活〉、〈發心與發展〉
帶領人:陳智惠
參加:陳智惠、莊秋郁、王瓊瑩、廖月霞、張玉珍、羅妙琴、莊燕雪、許喜榮、
王蒼妙
一、 重點導讀
(一)在〈人間與生活〉的演說中，大師強調
1、佛法人間化。
2、生活書香化。
3、僧信平等化。
4 寺院本土化。
希望未來全體佛光人都能建立共識，不但落實在生活裡，並且以此為依循的方向與目標，共同弘揚人間佛教於整個世界。
(二) 「發心與發展」實在是每一個現代人，不僅對自己、對家庭、對社會、對國家，甚至是對全宇宙人類應有的使命。
1、人人都能真正的「發慈悲心，怨親平等」；「發增上心，定慧等持」；「發同體心，人我一如」；「發菩提心，自在圓滿」。
2、「發展」，是希望人人真正做到：「發展人性的真善美好」、「發展世間的福慧聖財」、「發展人際的和樂愛敬」、「發展未來的生佛合一」。
3、發心，人人要發，刻不容緩；發展，即時行動，期能早日圓成。
二、討論與分享
三、回饋
張玉珍: 智惠首次帶領讀書會表現可圈可點，整場導讀都能夠契入要點，條理分明且非常流暢，同時又能融入自己的教學和生活經驗來分享。此外，簡報圖文並茂，精彩無比。與會者都很享受這場讀書會。

普門教師經典讀書會
時間:5/07 (四)中午，12:30-2:00
地點:紫竹林滴水坊
研讀題材:《星雲大師全集》-《當代人心思潮》-「圓滿與自在」/
「自然與生命」/「公是與公非」
帶領人: 徐牡丹
參加者:徐牡丹、廖月霞、張玉珍、王蒼妙、羅妙琴、王瓊瑩、許喜榮
陳智惠、林錦華、沈靜芳、莊秋郁、莊燕雪、林珠孌、妙有法師。
一、 重點導讀
1、圓滿與自在
握糖不放的拳頭，無法掙脫瓶口; 緊縮不放的腳步，無法向前邁進。唯有個人解脫自在，家庭方能和睦溫馨。進而促成社會的和諧圓滿。
2、自然與生命
所謂自然，就是人心，就是真理，就是佛道，就是眾生的真心佛性，就是宇宙的綱常。世間事合乎自然，就有生命，就有成長，就能形成，就有善美。
3、公是與公非
「公是公非」是一切對錯、善惡的法則與智慧，也是維繫社會秩序的公理紀律，更是修養個人品德的圭臬指南。它不以自我為中心，而以公理正義為依歸，以眾生的幸福安樂舉訴求。
二、 討論與分享
今年是特別的一年、「傳燈六十、百年仰望」、尤其5月，活動密集，大家忙得很歡喜，討論時緬懷大師，對大師的睿智更是佩服。
三、 回饋
莊燕雪
5/5行腳托缽，大家不畏滂沱大雨，義工歡喜服務，行腳僧威儀不減、街道兩旁投缽民眾熱情響應，更感動四家宮廟全力配合，讓活動圓滿。這都是大師威德力的攝受，也正是「公是與公非」這個主題所要展現的內涵。

普門教師經典讀書會
時間:12/03 (三)下午，1:30-12:30
地點:普門寺菩提教室
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間佛教當代問題探討》-【生死關懷】-〈佛教對臨終關懷的看法〉
帶領人:徐牡丹
參加 : 徐牡丹、莊燕雪、張玉珍、廖月霞、林珠孌、羅妙琴、王瓊瑩、
許喜榮、林錦華。
一、 重點導讀
1、 有生必定有死，生死是最自然不過的事。但凡人面對死亡時往往過度沉溺在自己的悲傷之中，以致忽略了要去關懷臨終者的身心狀況。因此，如何使病人在臨終時獲得良好的身心照顧與關懷，這是死亡的尊嚴，也是「生命教育」的重要課題。
2、 臨終關懷是對生命的尊重，是對舊情的懷念，是對恩義的回報。臨終關懷」不在於關懷生命活得多長，也不只是關懷死時的情況或死後的安葬問題，應該關心的是死後的去處，死後的安心，這才是臨終關懷的真正意義所在。
3、 養老十法、「四等防老」、「四等養老」、探病原則、天堂地獄在那裡?…等都值得我們深思、參考。
二、 討論與分享
討論過程十分熱烈，內容涉及隱私，略。
三、 回饋
林珠孌
讀完這篇文章，使我想起我父親晚年得了肝癌，起先住院進行栓塞治療，但過程中因父親年紀已80歲了，身體無法負荷，栓塞兩次後決定放棄，家人選擇陪伴他安然過日子。
一年後有次又住院，當時我已考上華語領隊證照，五個月後準備帶團去大陸 ，此時我很猶豫，到時可以帶團嗎？我到醫院探望父親時，告訴他要趕快好起來，
9月我帶他去大陸玩，父親聽後停頓了一下，回我：你自己去就好。
我告訴父親我已經考上領隊，這次是帶隊喔 ，不用交團費又有小費，父親還是搖搖頭。雖然住院幾天後，就順利出院。
父親往生之前13天，我回板橋二哥家探望他，陪他聊天，他回憶多年來，都是我先生載他到處玩，真謝謝我先生，我告訴他隔天星期日我先生放假，載他到附近土城、三峽走走好嗎？他很高興說好，我和他約好隔天早上8：00到，沒想到隔天我準時到時，二嫂告訴我，父親早上7：00就準備好等我了，二嫂還擔心父親體力能否支撐，沒想到要出門時，父親竟然吩附二嫂，他中午不回來午餐，一整天父親精神都很好，這一天也是父親這一生最後一次出遊。
12天後父親很安然往生。
佛陀的十號之一 「善逝」，說明「好死」也是人生莫大的福報。
父親一生與人為善，才有如此的福報。

普門教師經典讀書會
時間:1/06 (二)中午，12:00-1:30
地點:紫竹林滴水坊
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間佛教當代問題探討》-【生死關懷】-〈佛教對「宇宙人生」的看法〉
帶領人: 徐牡丹
參加者:徐牡丹、廖月霞、張玉珍、王蒼妙、羅妙琴、趙玉美、林錦華、許喜榮。
一、 重點導讀
1、 這是2006/3/15，星雲大師在西來大學主持遠距教學的主題。大師從「緣起」的觀點來探討有關「宇宙人生」的各項問題，內容包括：宇宙的組成、人生的意義，以及如何面對宇宙世間的無常變化、如何體證宇宙的奧妙等。
2、 世間一切都是因緣所生法，所以是「無常」變動的，因此宇宙有成住壞空、人生有生老病死、時間有春夏秋冬、心念有生住異滅等變化，此乃世間實相，無法改變。
3、 但是「無常」可以讓好的變壞，「無常」也可以讓壞的變好，例如貧困的人只要勤奮努力，總有致富的時候，所以「無常」很好，因為無常，人生才有無限的轉機。
二、 討論與分享
同學們熱烈討論文中12個問題，並分享自身體驗，都認為身為佛光人真有福報，有善因好緣得遇善知識，提升生命價值。
三、 回饋
張玉珍
星雲大師主張的人間淨土是融攝各方精華的「佛光淨土」。其核心特色如下：
• 生活化的淨土：將佛法融入日常，強調人與人之間只有尊重、祥和、喜捨與成就，遠離嫉妒與憎恨。
• 五乘共法：調和人、天、聲聞、緣覺、菩薩的思想。以出世的清淨思想，做入世的人天事業，實踐菩薩道的慈悲。
• 人成即佛成：強調淨土建設在於人心的淨化。當人人心中有佛、口說良言、手行善事，當下即是佛光普照的人間淨土。
大師理想中的淨土是個富而好禮、普世和諧且法喜安樂的世界，這需要我們佛光人齊心努力，不論是個人修持或是接引大眾我們都還有很大的努力空間。

普門教師經典讀書會
時間:3/04 (三)中午，12:30-2:00
地點:紫竹林滴水坊
研讀題材:《星雲大師全集》-《當代人心思潮》-「序一個主題，一個理念」/
「歡喜與融和」
帶領人: 徐牡丹
參加者:徐牡丹、廖月霞、張玉珍、王蒼妙、羅妙琴、王瓊瑩、許喜榮
陳智惠、林錦華、翁淑芳、莊秋郁。
一、 重點導讀
1、 一九九二年五月十六日，國際佛光會在美國洛杉磯成立。每年例行舉辦的會員代表大會上，大師都會發表一篇「主題演說」，作為會員的精神指標與未來努力的行事方向。本書序文中大師簡略敘說這些主題講說的緣起與精神。
2、 在現代世界文明互相交流，地球村民往來頻繁之際，佛教進入社會；擴大寺院功能，深入人群服務；步向家庭，助益國家，進而超越國界，延伸全球。國際佛光會乃應運而生，呈現給世人的必須是一個歡喜的團體，也是一個融和友愛的組織。
3、 我們要用入世替代出世，用積極取換消極，用樂觀改變悲觀，用喜世摧毀厭世。用歡喜的奉獻，展現國際佛教的生命力與正覺觀。
4、 我們領納「融和」的無量，付出「歡喜」的布施，實踐國際佛光人的目的：「提倡人間佛教，建設佛光淨土；淨化世道人心，實現世界和平。」
二、 討論與分享
{略}
三、回饋
陳智惠
國際佛光會是個自利利他，禪悅法喜的組織。佛光人隨時結善因善緣，開創佛教歡喜的風氣，幸福快樂的人間佛教。
佛光會有容人的雅量，平等對待眾生，心懷社會，放眼宇宙，普利大眾，美化人間，隨時處在融合的修行氛圍中。
這篇文章雖是大師在1992年佛光會第一次會員代表大會發表的，但現在看起來仍具有時代意義。現在每個月來參加月例會的會員都是法喜充滿，歡喜布施，領納融合的無量，希望能淨化世道人心，實現世界和平。

普門教師經典讀書會
時間:4/06 (一)中午，1:00-2:30
地點:普門寺5樓
研讀題材:《星雲大師全集》-《當代人心思潮》--〈同體與共生〉〈尊重與包容〉〈平等與和平〉
帶領人: 張玉珍
參加者:徐牡丹、廖月霞、張玉珍、王蒼妙、羅妙琴、王瓊瑩、許喜榮
陳智惠、莊秋郁、林珠孌、張淑娟。
一、 重點導讀
1、今日的社會，只要大家有「同體平等」的認知，「共生慈悲」的觀念，將慈悲、平等、融和、包容，實踐在日常生活中，相信不久的將來，大家必定能共同擁有一個安和樂利的人間淨土。
2、在科技進步，來往頻繁的時代，應該尊重他人的自由，以奉持五戒代替侵佔掠奪；應該尊重生命的價值，以喜捨布施代替傷生害命；應該尊重大眾的所有，以共享福利代替自私自利；應該尊重天地的生機，以環保護生代替破壞殘殺。要用人我無間的雅量，包容異己的存在；用淨穢不二的悲心，包容傷殘的尊嚴；用怨親平等的智慧，包容冤仇的傷害；用凡聖一如的認知，包容無心的錯誤。以尊重的態度敬業樂群，以包容的心胸廣利眾生，將娑婆世間建設為佛國淨土。
3、只要在教育上，注重大悲力、寬容心的培養；在文化上，推展人我共尊、立場互易的美德；在社會上，發揮萬法緣生、一多不異的真理；在處事上，消除我執，攜手合作，以期從時間的共榮、空間的共榮，達到人間的共榮，那麼，建立平等社會、達到世界和平，將是指日可待之事。
二、討論與分享
* 略
三、回饋
帶領人把內容重點利用AI製作成精美的PPT,讓人耳目一新，導讀技巧嫺熟，討論、提問切中核心，同學們分享也能引人深思，今日是一場成功的讀書會。

普門教師經典讀書會
時間:4/18(六)下午，12:20-
地點: 佛館禮敬大廳B1眾香堂
研讀題材:《星雲大師全集》-《佛教叢書》--〈朝山〉
帶領人: 張玉珍
參加者:徐牡丹、廖月霞、張玉珍、王蒼妙、羅妙琴、陳智惠、莊秋郁、莊秋郁、周平岩、王淑霞、蔡美娟、呂南蘋、陳惠珠、許愛華
一、 內容導讀
1、朝山拜佛的意義
2、人與人的往來要靠書信、通電話、禮物的交際；而我們與佛祖的來往交流，則靠朝山拜佛。
（一）朝山應有的態度
（二）朝山的程序
（三）朝山的功德
（四）朝山的感應
(五）朝山的注意事項
二、討論與分享
今晚要朝禮宗祖殿，對所有人，都是嶄新體驗，大家充滿期待，討論熱烈。
三、回饋:
莊秋郁: 朝山，朝就是拜，山就是佛！朝山並不只定義在跪拜之間，而是歡喜回慧命之家也都是，所以大師的方便法門，讓我們能歡喜得受。
羅妙琴: 朝山前都有法師開示，對於體驗朝山的修持很重要，可以幫助提昇修持的層次與正面思考。

普門教師經典讀書會
時間:11/06 (四)下午，4:00-5:30
地點:普門寺9樓五和教室
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間佛教當代問題探討》-【生死關懷】-〈佛教對安樂死的看法〉
帶領人: 徐牡丹
參加: 徐牡丹、羅妙琴、莊燕雪、王蒼妙、許喜榮、張玉珍、莊秋郁、
林珠孌、廖月霞、王瓊瑩。
一、 導讀
1、 二○○一年四月二十五日，大師應新加坡國立大學醫學院邀請，與一群執業醫生、準醫生及多所大學的各科系學生千餘人座談。大師針對大家所提問的安樂死、墮胎、殺生等問題，就佛法與醫學的觀點，提出精闢的解說。
2、 「有緣佛出世，無緣佛入滅，來為眾生來，去為眾生去，來也未曾來，去也未曾去」。對於佛陀涅槃、宇宙有無界限等哲學問題，應該從出世的境界來看，從意境的昇華來體會。
3、 宇宙萬有的一切，都是緣起所生法。佛教徒應該以慈眼視眾生。佛教是永遠不會捨棄任何一個眾生的，永遠給予苦難眾生關懷與仁慈。
4、 我們不要小看這個心，心能升天、成佛，心也能讓我們下墮三途惡道；我們的心蘊藏無限的寶藏，能夠變現種種的東西，宇宙萬法本來是如如不變的，但是心識一旦起了分別，一切山河大地在藏識裡的變現就不一樣了。因此佛教講修行，主要就是要修心，心的力量奇大無比。
二、 討論與分享:
{ 略 }
三、 回饋
莊秋郁
這篇文章是大師對醫學院及一般學生的演說，面對生死課題直指人心，讓我們重新定義「生命」與「死亡」。大師說，佛教雖然強調「不殺生」，但更重視「慈悲」與「智慧」的平衡。面對安樂死這樣的問題，我們應該思考什麼才是對的方式
大師說：「生未必是喜，死未必是悲。」
原來，生和死並不是對立的，而是生命自然的循環。從生老病死，轉而為死老病生的循環！佛教認為最重要的，不是去逃避死亡，而是學會「安然面對」。真正的「安樂」，不是結束生命，而是讓心靈平靜、無懼無悔地走完人生。在日常生活中安頓身心，堅定信仰，學習法義，培養慈悲與智慧，心有依歸，活的自在從容，能有勇氣面對生死！
帶領人
今天的讀書會，實在很棒，每個同學都很投入，充分發表意見，而大師對每個議題四兩撥千金的解說，解開眾人心中的困惑。確實有很多疾病的治療是要由心入手。只要自已夠堅強，夠慈悲、能轉念，人生就會活得更美好，人生的意義自然也就愈大！

普門教師經典讀書會
時間:9/27 (六)下午，3:30-5:00
地點:普門寺5樓
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間佛教當代問題探討》-【生死關懷】-〈佛教對素食問題的看法〉
帶領人: 徐牡丹
出席: 張玉珍、廖月霞、許喜榮、王蒼妙、羅妙琴、陳智惠、徐牡丹
一、 重點導讀
1、 素食對現代人來說，是有利身心的飲食觀念。
2、 一般人經常會將佛教與素食畫上等號。
大師開示：「學佛不一定要吃素，但是吃素確實比較接近道德，也可增加慈悲心、柔軟心、耐力。」並表示：「素食是一種生活習慣，吃素的重點並不在於吃菜或吃肉，擁有『素心』，心能清淨、慈悲才是最重要。」
3、 大師特別針對一般人對素食的疑問作了詳盡的解答。內容包括：為什麼要吃素？為何素食者不能吃動物，卻可以吃植物？素食者可以食用五辛、雞蛋、牛奶嗎？何謂清淨素食？素食有什麼好處？對素雞、素鴨的看法？佛教對殺生如何取其輕重？何謂殺業？吃素應該注意哪些觀念與習慣？
二、 討論與分享
大家以自己吃素的習慣與利益互相交流，氣氛熱絡。
三、 回饋
陳智惠
大師說學佛不一定要吃素，但是吃素確實比較接近道德，也可增長慈悲心、柔軟性、耐力。學佛的目的不是只為了吃素，心意清淨才是最重要的。所以吃素最重要是培養我們的慈悲心，也是為了實踐佛陀的慈悲精神，保有一顆清淨、善良、簡樸的心。
由於經常親近道場，參加佛學講座，聽法師開示等等，心中慢慢有了吃素的念頭。大概一年半前突然覺得葷食真的很腥羶，當下立刻以素食為主。雖然不是非常清淨的素食，但是如同師父說的吃素不能吃的古怪，否則就為人所詬病了。吃素的人要有隨緣的性格，只要自己吃素吃的開心，不必在乎別人吃葷。
吃葷、吃素不重要，眼耳鼻舌身意多做好事，多說好話，多存好心才重要。要存一顆感恩的心用餐，不管吃齋吃葷都要心存感恩。
看了大師的這篇文章，再經過大家一起討論分享，更明白吃素的重要性，吃素的精神所在。