讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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佛光山岡山講堂
活動名稱:大崗山分會「雲水讀書會」
活動日期:115年3月25日 (三)
活動時間:上午9:30-11:00
活動地點:佛光山岡山講堂304教室
帶 領 人:游貴花
主 題:貧僧有話要說-
課程:第15說「媒體可以救台灣」
記 錄 人:游貴花
參加人員:8人
參與名單:游貴花、呂秀美.鐘玉燕、吳玉枝、馮淑娟、朱芸瑄 郭燕琴、沈竹如
星雲大師從八個面向建立本文架構理論體系:
一.不犯他人尊重他人自由。二,要求媒體提升人文素養。
三,筆正人心倡新聞真善美。四,媒體重責實行社會教育。
五,社會和諧訂定報導公約。六,增正能量發揚人美風景。
七,詳實報導秉持公平正義. 八,記者實錄媒體能救臺灣。
文章內容討論分享
當今世界資訊爆炸,媒體早已不只是傳遞消息的工具,更是形塑人心與社會風氣的重要力量。星雲大師從八個面向提出媒體應有的責任,實為當代社會一劑清醒的良方。
首先,自由不應成為傷害他人的藉口。媒體享有言論自由,但必須建立在尊重他人自由之上。若為追求點閱率而侵犯隱私、扭曲事實,最終傷害的不只是個人,更是整體社會信任。
其次,媒體應提升人文素養。新聞工作者若缺乏文化深度與同理心,報導便容易流於表面甚至偏頗。尤其在戰爭議題中,例如中東衝突,若只呈現對立與仇恨,而忽略人道關懷與歷史脈絡,將加深誤解與分裂。
第三,筆正才能人心正。媒體應倡導真、善、美,而非渲染暴力與醜聞。當今不少媒體傾向聳動標題與負面內容,雖吸引目光,卻也讓社會情緒日益焦躁不安。
第四,媒體肩負社會教育責任。讀者所接觸的內容,長期影響其價值觀。若媒體充斥偏激言論或極端立場,容易讓社會走向對立。這在政治報導中尤為明顯,特別是面對如川普這類風格鮮明、言辭直接的政治人物,更需要冷靜與平衡的分析。
第五,為促進社會和諧,媒體應建立報導公約。自律比他律更重要,唯有共同遵守專業倫理,才能減少亂象。
第六,增加正能量報導。社會不缺問題,但更需要榜樣。報導善行義舉,不是逃避現實,而是提供前行的力量。
第七,詳實報導、公平正義,是媒體的根本。尤其在戰爭或國際議題上,更需多方查證,避免成為宣傳工具或情緒煽動者。
最後,記者如實記錄,媒體確實有能力「救台灣」。這不僅是制度問題,更關乎每一位從業者與閱聽人的選擇。讀者素養越高,越能淘汰劣質媒體,形成良性循環。
總體而言,媒體既能造浪,也能止浪。在紛亂與對立的時代,唯有回歸真實、善意與美感,才能真正發揮安定人心、提升社會的力量。
結語:
筆正人心正氣開,不侵他自由為懷。亂世更需明善惡,一燈能照萬重霾。
戰火紛紛訊息狂,真假交雜惑人腸。若持公道傳真理,自有清流濟世長。
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佛光山岡山講堂
活動名稱:岡山第一分會「法華讀書會」
活動日期:115年1月12日 (一)
活動時間:下午15:00-16:00
活動地點:佛光山岡山講堂301教室
主 題:人間音緣歌詞賞析和帶動唱
課程:人間音緣「珍惜因緣」
暖身運動:手指操運動
帶 領 人:游貴花、蘇敏華
記 錄 人:游貴花
參加人員:7人
參與名單:游貴花、蘇敏華、鐘玉燕、盧桂蘭、楊罔、黃翠趁、施盧花.
世間珍寶非金銀,善因好緣最可親。
一念播種千秋果,回頭皆是感恩人。
人生萬事賴因緣,聚散成敗一線牽。
懂得珍惜當下福,前途自然步步妍。
珍惜因緣
世間最稀有難得的珍寶,不是黃金,也不是鑽石,而是「好因好緣」。黃金鑽石只能換取物質富足,因緣卻能改變人生方向。沒有因緣,再大的能力也難以施展;有了因緣,平凡之人也能走出不凡之路。
所謂「因緣具則成,因緣滅則敗」,一切成就皆來自因緣成熟。學業的進步,來自遇見好老師;事業的成功,來自貴人相助;家庭的幸福,來自彼此體諒。萬事萬物皆非單獨存在,而是眾多條件交會的結果。
珍惜因緣,首先要懂得感恩。感恩曾幫助我們的人,即使只是短暫相遇,也可能改變一生。其次要用心經營,對家人多包容,對朋友多付出,對同事多尊重,都是在累積善因好緣。再者,要把握當下,不輕忽每一次機會,因為今日的選擇,正是明日的結果。
例如:在學校中,若遇到願意耐心指導的老師,便應虛心學習、不辜負期待;在人生低潮時,有朋友陪伴鼓勵,就要銘記於心,日後回饋他人。甚至在陌生人伸出援手時,也要心存感激,因為這都是難得的善緣。
人生路上,與其追逐外在財富,不如用心累積好因緣。因為因緣,是看不見的財富,卻能帶來最長遠的福報。
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南台-自在讀書會
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佛光山岡山講堂
活動名稱:岡山第一分會「法華讀書會」
活動日期:114年10月20日 (一)
活動時間:下午15:00-16:00
活動地點:佛光山岡山講堂301教室
帶 領 人:游貴花、蘇敏華
主 題:人間音緣歌詞賞析和帶動唱
課程:「甘露歌」
記 錄 人:蘇敏華
一、聞思修證‧心開朗
風吹法語過雲端,
笑看輸贏亦是緣。
失敗也能開妙悟,
一杯清茗一經篇。
〈玉燕〉
二、照母勤行‧愛不倦
晨昏伴母影相依,
煮粥聞香念佛時。
苦裡開花非偶然,
心燈點處有春姿。
〈慧芬〉
得意驕心藏隱患,
貪多終是苦為根。
學佛自照修平靜,
守念方能守住真。
〈秀珍〉
廚煙裊裊情難量,
忍辱精進味亦香。
家和便是心頭福,
柴米之間見道光。
〈桂蘭〉
三、退一步‧天更寬
司機口急我心閒,
笑語一回化怒顏。
忍處原來生智慧,
風吹塵靜路悠然。
四、甘露潤心‧法音長
鐘鼓悠悠醒夢中,
甘霖一滴洗塵紅。
誰言凡世多煩惱,
處處皆春佛意融。
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鳳山-世醒讀書會
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佛光山岡山講堂
2025年4/12佛光山岡山講堂人間佛教讀書會帶領人培訓 岡山講堂 游貴花心得報告
本次參與佛光山岡山講堂舉辦的「人間佛教讀書會帶領人培訓」,是一次充實又啟發深刻的學習旅程。從星雲大師的影片中,到各位講師的專業指導,不僅讓我重新思考讀書的真義,更具體學習到如何成為一位有智慧、有能力的讀書會帶領人。
大師影片中提到:「讀書,是改變氣質、轉化觀念、啟發自覺的途徑。」讀書不應只是表面的知識吸收,更應透過「聞、思、修」三階段,從聽聞中得智慧,從思辨中得體會,從實踐中得真理。他也強調「會聽、全聽、諦聽」的重要,因為真正的理解與覺悟往往是從傾聽開始。
在實務操作部分,課程中涵蓋「讀書會知多少」、「如何培養傾聽能力」、「歸納與複述的能力培養」「聽出表達者內在更多的想法」,以及「有效提問的四個層次」等核心主題。法師指出傾聽是一種尊重的實踐,要能聽出語句背後的感受與意涵;鄧叔明執行長則提醒我們,帶領人須具備消化資訊與整理重點的能力,並運用提問,引導大家深入主題。
有效的提問是讀書會帶領的靈魂;滿穆法師在課程提出提問的四個層次:一、釐清事實;二、探索感受;三、討論意義;四、引發主題爭議。層層深入,不僅促進交流,也激發深度思考,讓讀書會不再只是知識的傳遞,而是心靈的共修與提升。
大師說:「讀書,是知識的道路、信仰的階梯。」唯有讀書能助人覺察自我、反省不足、精進向前。這次研習不只豐富了我的帶領技巧,也讓我更堅信——唯有先自覺,方能覺他;唯有提問與傾聽兼具,方能引導大眾共同走在覺行圓滿的菩提路上。
思辨真如破妄煙 ,三摩地裡見真詮。覺他覺行皆圓滿,菩提路上步步高。
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佛光山岡山講堂
岡山講堂 雲水讀書會:
活動時間:114/3/19 M9:30-10:30
研討內容:貧僧有話要說(15)媒體可以救台灣p201-214
讀書會帶領人/紀錄:游貴花
出席人數:5 人
出席人員:游貴花,吳玉枝,鐘玉燕,朱芸瑄.呂秀美。
筆下春秋寄世間,千鈞輕重一毫間。是非曲直憑誰斷?唯有良知照世寰。
新聞不止逐風波,更應人間播惠和。媒體若能清似水,何愁天下不和諧?
媒體擁有強大的影響力,不僅記錄歷史,更能塑造社會風氣。然而,自由並非無限擴張的權利,而應建立在公正、真實與善意的基礎上。
教宗方濟各曾言:「言論自由不能侵犯他人信仰。」此言正提醒我們,真正的自由應尊重他人的權利與尊嚴。我們期待,媒體不再受制於市場浮躁,而能堅守公義,挖掘真相,報導有深度、有價值的新聞。
唯有讀者提升素養,拒絕聳動失實的報導,媒體環境才得以改善。當新聞成為社會的清流,善念將廣傳,台灣也才能真正迎來希望與進步。
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南台-自在讀書會
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佛光山岡山講堂
岡山講堂 雲水讀書會:
活動時間:114/3/5 M9:30-10:30
研討內容:貧僧有話要說(14)我的新佛教改革初步p189-200
讀書會帶領人/紀錄:游貴花
出席人員:游貴花,吳玉枝,鍾玉燕,馮淑娟,郭燕琴。
心得報告:
童年懵懂入空門
懵懂童年入空門,慈航普渡洗塵昏。毗盧寶殿晨鐘響,願向如來問本根。
僧青體健志方雄
誦經不敵筋骨強,法雨須憑體育揚。籃下爭鋒憑慧力,團心共濟譜華章。
革新佛教倡新機
千年法脈待重修,舊制難容世上流。學者醫僧同奮志,弘法安民共濟時。
重點摘錄:佛教不能只靠念佛誦經,應該要教育,所謂要五育並進,尤其是體育。打籃球需要有團隊精神,不是求個人表現,必須集體創作,要替隊友製造機會,彼此相互的同心協力,爭取勝利。打籃球,可以革除佛教僧青年的許多毛病。
太虛大師三革運動:「教產革命」、「教理革命」、「教制革命」.
印光大師的三濫:「濫收徒眾」、「濫傳戒法」、「濫掛海單」.
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佛光山岡山講堂
岡山講堂 雲水讀書會:
活動時間:113/12/25 M9:30-11:00
活動地點: 岡山講堂滴水坊
召集人:楊月鳳 帶領人/紀錄:游貴花
參加人員: 馮淑娟.鐘玉燕.郭燕琴呂秀美,游貴花 . 參加人數: 5人
研討內容:貧僧有話要說(13)「我被稱為大師的緣由p177-188
大師名號隨緣起,眾人稱呼心自知。世間稱謂皆假象,修行本在慈真如。
法為根基心為道,名與所稱何足道。大師法師皆為名,以法為師最為牢。
菩薩心懷萬象空,名不拘束意自通。無論大師小師名,皆是虛名法中影。
名利稱呼空中過,心隨緣起處處歸。名可隨緣無所求,最喜貧僧兩字稱。
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鳳山-世醒讀書會
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佛光山岡山講堂
名稱: 雲水讀書會: 主辦單位:岡山講堂大崗山分會
活動時間:113/12/18 M9:30-11:00
活動地點: 岡山講堂滴水坊
召集人:楊月鳳 帶領人/紀錄:游貴花
參加人員: .鐘玉燕.郭燕琴.韋彬,芸瑄,沈竹如,游貴花 . 參加人數:6人
研討內容:貧僧有話要說(12)「貧僧兩岸往來記」P165-176
兩岸風雲共此心,和諧共處不分尋。不問東西何所見,誠心共話此生尋。
渡海千里赴千年,心隨波動若塵煙。共望兩岸一家親,海峽東西兩岸情。
大師自稱地球人,海水相隔心未分。放眼四海皆眾生,平和共處才是真。
建立鑑貞圖書館,智慧之光照四方。千卷書香盈古今,佛光普照千年明。
為母建精舍情深如海長,佛光照耀萬家方。心隨禪風恬如水,母恩長存情願常。
白塔山中覺寺高,梵音回蕩雲外飄。心寧神定自逍遙,道心堅定不動搖。
雲湖賓館白塔旁,心隨佛光渡浪長。賓館處處皆禪意,菩薩道場無繁忙。
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佛光山岡山講堂
岡山講堂雲水讀書會: 主辦單位:岡山講堂大崗山分會
活動時間:113/12/11 M9:30-11:00
活動地點: 岡山講堂滴水坊
召集人:楊月鳳 帶領人/紀錄:游貴花
參加人員: 吳玉枝 .鐘玉燕.郭燕琴.韋彬,芸瑄,吳麗香,游貴花 . 參加人數: 7人
研討內容:貧僧有話要說(11)「貧僧受難記」P151-164
一.
棲霞山寺夜未央, 焦山佛學院思量長。
千古事業皆虛夢,唯有心聲透夜江。
二.
祖庭大覺寺求自在,萬千苦楚一肩擔。
但求明心知世相,修練心性不問寒。
三.
登台被捕如雲煙,幾度寒霜幾度年。
靜觀流水無聲處,自有晴明在心田。
四.
孤影獨行山水間,忍辱修行醫心煩。
世人皆醉我獨醒,任他浮華空自閒。
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