普賢-行願讀書會

普賢-行願讀書會
日期：115年6月7日晚上8:30
讀書會成員：
林昭忠,林正雄,朱怡玫,張簡適慧,蔡淑卿,陳麗枝,洪玉尺,蘇秋娟,林永祥,陳麗雪
讀書會帶領人：李俞嫻
閱讀文章：口氣(摘星雲大師著 人間萬事第一冊 卷一出類拔萃 口氣)

一、帶領人導讀重點：
人和人在一起，難免要說話交談。聽人講話，不但要注意對方話中的意義，同時也要注意對方說話的口氣。有的人說話口氣不好，語帶諷刺，話多挖苦，像這樣不良的接觸，必然發展出不好的關係，所以注意說話的口氣，不但是個人的重要修養，也是發展良好人際關係的重要因素。
如何修養「口氣」：
1. 問候的禮貌要周到：肢體與表情要隨順言語，不可傲慢漫不經心。
2. 語言的表達要真誠：真心實意，不虛應了事，才能開誠布公。
3. 交談的音量要適中：體貼對方的生理與心理狀況，如和音般和諧。
4. 溝通的措詞要委婉：多為對方著想，理解其立場，不直來直去。
5. 說話的語氣要溫厚：站在對方利益著想，顧及尊嚴（如諸葛亮、說客）。
6. 講演的語調要動聽：抑揚頓挫，觀機逗教，吸引並打動人心。

二、文章重點討論
1.為什麼同樣一句話，不同的口氣會產生不同的效果？
2.在日常生活中，是否曾因他人的口氣而感到受傷或受到鼓舞？
3.六項修養口氣的方法中，自己最需要加強的是哪一項？原因為何？
4,當意見不同或情緒起伏時，如何保持溫和、理性的口氣？

三、與會者心得分享
與會成員各自分享文章中最有感的一句話，從不同角度體會「口氣」在生活與修行中的實踐意義。

四、帶領人結語
透過本次閱讀與交流，大家對「口氣」有更深體悟。
祝福與會大眾，未來在人生與修行路上，皆能更加順利圓滿、幸福美好。

普賢-行願讀書會
活動名稱： 東方微笑──麥積山石窟特展走讀讀書會
活動地點： 佛陀紀念館
活動日期： 115年6月12日下年2:30
參與人員： 張簡適慧、陳麗雪、陳瑞芬、蔡淑卿
一、活動緣起
本次讀書會結合展覽參觀與現場導覽，以「東方微笑──麥積山石窟特展」為主題，透過實地走讀方式認識麥積山石窟的歷史背景、佛教藝術特色及文化保存價值。藉由親眼觀察展件與成員交流討論，深化對中國石窟藝術的理解。
二、走讀內容
導覽老師首先介紹麥積山石窟位於中國甘肅天水地區，因山形酷似麥垛而得名。石窟始建於十六國後秦時期，距今已有1,600多年歷史，歷經北魏、西魏、北周、隋唐至宋代等朝代持續開鑿，累積了大量佛教造像與壁畫藝術。
展覽中最具特色的是第133窟小沙彌立像，因神態天真微笑迷人，被譽為「東方微笑」。參觀時，大家仔細觀察雕塑面部表情，發現許多造像嘴角微揚、神情柔和，不同於一般莊嚴肅穆的宗教形象，而是展現慈悲、包容與安定人心的力量。導覽中提到，這種微笑不僅是藝術表現，更反映當時人們對和平與美好生活的期盼。
此外，展覽也呈現麥積山石窟著名的泥塑藝術。由於當地岩石較鬆軟，不適合大規模石雕，因此工匠利用泥塑技法創作佛像，再施以彩繪，形成獨具特色的藝術風格。成員們對古代工匠精湛的技術與細膩的審美能力深感佩服。
三、討論與分享
參觀結束後，成員認為「微笑」是本次展覽最令人印象深刻的元素。這些跨越千年的佛像雖然歷經歲月洗禮，卻仍保有溫暖與親切感，讓人感受到藝術超越時空的感染力。
瑞芬分享，過去對佛教藝術的印象較為遙遠，但透過導覽解說後，了解到每一尊造像背後都蘊含當代社會背景、宗教信仰及工藝技術，因此不只是宗教文物，更是歷史文化的重要見證。
成員們一致認為，麥積山石窟歷經1,600多年，面對自然侵蝕與時間考驗，文化工作者持續投入文物研究及修復，與數位保存及保護，讓珍貴文化資產得以保存並傳承給後代，精神另人感動。
四、活動收穫
透過本次走讀讀書會，我們不僅欣賞到麥積山石窟藝術之美，也認識到佛教文化在歷史發展中的重要地位。展覽中的「東方微笑」象徵慈悲與智慧，帶給觀者平靜與溫暖的感受。同時，也讓大家更加理解文化遺產保存的重要性。
本次活動結合閱讀、導覽與討論，使參與者能從不同角度認識麥積山石窟，達到知識學習與文化體驗的雙重效果，為一次豐富且深具意義的走讀之旅。

普賢行願讀書會
《人間音緣一》〈生命／雙好〉讀書會記錄
日期： 115年5月30日
地點： 左營蓮池潭孔廟文昌祠湖畔
帶領人： 李俞嬋
參與人數： 普賢行願讀書會等計30名
一、活動主題
《卷七 人間音緣一》〈生命／雙好〉
歌詞內容：
心好命又好，
榮華富貴早；
心好命不好，
一生能溫飽；
命好心不好，
前程不能保；
心命都不好，
窮苦直到老。
做好事，說好話，存好心，
建設人間善美的淨土。
二、導讀內容
本次讀書會以〈雙好〉為主題，透過簡潔而深刻的歌詞，引導大家思考「心」與「命」的關係。
帶領人首先說明，歌詞中的「命」代表先天條件、環境與機遇；而「心」則代表一個人的品德、思想與行為。歌詞以四種不同的人生組合，提醒我們：
1. 心好命又好：擁有善良的心，也具備良好的因緣福報，人生較容易獲得成功與幸福。
2. 心好命不好：雖然條件不佳，但因為待人真誠、樂於助人，仍能安穩度日，獲得他人的支持與尊重。
3. 命好心不好：即使擁有優勢條件，若缺乏善念與德行，也難以長久維持成功。
4. 心命都不好：若不願改變心念與行為，容易使人生陷入困境。
帶領人進一步分享，人生無法完全選擇自己的命運，但可以決定自己的心念與態度。當我們願意「做好事、說好話、存好心」，便能逐漸改善人際關係，累積善因善緣，為自己與社會創造更美好的未來。
三、教唱活動
導讀後進行歌曲教唱。
帶領人先播放歌曲示範，讓大家熟悉旋律與節奏，再逐句帶領學唱。由於歌詞文字精簡，朗朗上口，大家很快便能跟著旋律唱誦。
四、心得分享
分享一
學員表示，過去常認為人生成功與否取決於運氣，但透過歌詞體會到「心好」的重要性。即使環境不理想，只要保持善良與努力，仍然能獲得內心的安定與幸福。
分享二
有學員提到，「命好心不好，前程不能保」這一句讓自己感受特別深刻。許多人擁有良好的學歷或條件，但若缺乏品德與誠信，最後仍可能失去他人的信任。
分享三
另一位學員分享，在工作與家庭中實踐「做好事、說好話、存好心」，不僅改善了與同事及家人的關係，也讓自己每天都能保持正向與歡喜。
分享四
學員認為這首歌曲雖然篇幅短小，卻蘊含深刻的人生哲理，提醒大家將善念落實於生活之中，從小地方做起，為社會帶來正面的影響。
五、帶動唱活動
為加深學習印象，帶領人安排帶動唱活動。
在歌曲演唱時搭配簡單手勢：
• 「心好」：雙手輕放胸前，象徵善良的心。
• 「命好」：雙手向上展開，象徵福報與希望。
• 「做好事」：雙手向前伸出，代表服務奉獻。
• 「說好話」：雙手靠近嘴邊向外展開，象徵善言鼓勵。
• 「存好心」：雙手合十於胸前。
• 「建設人間善美的淨土」：大家共同向前伸手，象徵攜手創造美好社會。
在輕鬆愉快的氣氛中，由4位代表成員代表肢體動作，其餘學員跟隨音樂唱誦，現場充滿歡喜與溫馨。透過帶動唱，不僅增進彼此互動，也讓歌曲中的善念與正向力量更深入人心。
六、結語
本次讀書會透過導讀、教唱、分享及帶動唱活動，深入體會〈雙好〉所傳達的人生智慧。大家共同認識到，命運雖有不同，但善良的心念與正確的行為才是改變人生的重要力量。
期許大家在日常生活中實踐「做好事、說好話、存好心」，以善待人、以德立身，共同建設人間善美的淨土，讓社會更加祥和美好。

普賢-行願讀書會
日期：115年5月4日上午10:30
讀書會成員：
林正雄、張簡適慧、陳麗雪、陳瑞芬、姚內情、徐馨茜
讀書會帶領人： 張簡適慧
閱讀文章：有佛法就有辦法 (摘星雲大師著 佛光菜根譚第九課 有佛法就有辦法)

一、帶領人導讀重點：
懂得將「佛法」運用在日常生活，就「有辦法」隨緣任運自在；
能夠以「佛法」的觀點看待一切，就「有辦法」處理多變人生。

《心經》云：「菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」就是一種解脫自在的生活。當我們面對生活中任何境界有所執著、掛礙，不能自在，內心就會產生強烈的恐懼感，心不安，身也就無法安寧。若我們能以智慧透視世間萬事萬物的緣起關係，去除貪欲、瞋恨、執著、妄想等負面的思想，以坦然、光明、歡喜、感恩的心情面對生活中的人、事、物，必能帶給自己解脫自在的人生。
在這無常多變的娑婆世間，每個人都希望自己能夠無牽無掛、自由自在的生活。但在生活中，有許多的煩惱充斥心中，如：沒錢的煩惱、感情的煩惱、權勢名利的煩惱等等，弄得自己身心不愉快、不自在。
因凡夫的心還存有貪、瞋、痴，所以容易被外界的人事物所牽絆，心被影響之後，就漸漸的會失去智慧，失去了平常心。失去了平常心後，就不得自在了。
「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」這是人人所企盼的呀！熄滅內心的貪瞋痴，用一顆平常心去面對生活中的一切，必定可以創造出生命的好時節。

「一住寒山萬事休，更無雜念掛心頭；閑書石壁題詩句，任運還同不繫舟。」禪者的生命，萬緣放下，就如同沒有繫繩的船一樣，自由自在。我們的生命呢？不妨學習禪者的心，學習念佛的人，一顆心專注於佛號上，專注於正事上，自然就沒有雜念掛心頭，可以讓自己身心自在。 
二、學習討論與分享
(一)什麼是「有佛法就有辦法」？
結論：佛法並不是逃避問題，而是教導我們如何面對問題，遇到困難壓力時，不要抱怨，要先安定自己的心，再思考如何處理問題。
(二)如何將「佛法」運用在日常生活中？
麗雪分享：生氣時先沉默幾分鐘，沉澱一下心情，避免衝動說錯話，造成傷害。
瑞芬分享：面對家庭與工作壓力時，要先安定自己的身心，提醒自己，一切都會改變，會越來越好。
(三)如何讓自己自在？
大家分享讓自己自在的方法如下：
1.念佛、2.靜坐、3.閱讀星雲大師文章、4.少抱怨、5.不執著他人的評論
三、與會者心得分享

與會成員各自分享文章中最有感的一段話，從不同角度體會「有佛法就有辦法」在日常生活中實踐，讓自己活的更加自在。

四、帶領人結語

透過本次閱讀與交流，大家對「有佛法就有辦法」有更深體悟，佛法不是離開生活，而是幫助我們在忙碌與煩惱中，找到安定內心的方法。祝福大家，未來在人生道路上，皆能身心自在，幸福美好。

普賢-行願讀書會
日期：115年5月3日晚上8:30
讀書會成員：
林昭忠,陳米秀,林正雄,朱怡玫,張簡適慧,蔡淑卿,侯翔雲,陳麗枝,洪玉尺,蘇秋娟
讀書會帶領人：李俞嫻

閱讀文章：人生十勝(摘星雲大師著 人間萬事第一冊 卷一 人生十勝)

一、帶領人導讀重點：
疆場上，兩軍對陣，為的就是勝利；運動場上，選手們流汗競技，也是為了勝利。人生都想獲得勝利，但是勝利的獲得，也有他的獲取之道。茲以「人生十勝」，略述如下：

1,誠信篤實者勝
2.勤勞服務者勝
3.謙虛有禮者勝
4. 仁慈友愛者勝
5. 喜捨待人者勝
6. 大公無私者勝
7. 恆心堅忍者勝
8. 圓融寬厚者勝
9. 勇於負責者勝
10. 信仰有道者勝
這十項德行，如同人生的「秘密武器」，能幫助我們在人際、事業與修行中獲得真正的成功與尊重。

二、學習與分享

米秀督導：分享早期在佛光會有位會長，以「誠信篤實、勤勞服務及仁慈友愛」，帶領會員，深受大家肯定與信任，展現了人生十勝的實踐力。

昭忠督導：分享星雲大師因喜捨待人，給人歡喜，讓人感動。勉勵大家要效法大師喜捨待人，給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。

米秀督導：兩位資深金剛師兄與香燈師姐，凡常住有需要，必盡力完成任務，展現「勤勞服務者勝」，深受大眾敬重。

三、與會者心得分享

與會成員各自分享文章中最有感的一句話，從不同角度體會「人生十勝」在生活與修行中的實踐意義。

四、帶領人結語

透過本次閱讀與交流，大家對「人生勝利之道」有更深體悟。
祝福與會大眾，未來在人生與修行路上，皆能更加順利圓滿、幸福美好。

普賢-行願讀書會
日期：115年4月14日下年1:30
讀書會成員：
林正雄,朱怡玫,張簡適慧,吳陳素香,洪玉尺,林洪玉秀、黃牡丹
讀書會帶領人：黃牡丹
讀書會主題：參觀花藝特展——探索日本小原流插花花藝之美

一、活動概述
本次讀書會以參觀花藝特展為核心活動，主題聚焦於日本小原流插花藝術。透過實地觀賞與讀書會帶領人導覽解說，成員們得以近距離欣賞花材配置、線條運用與空間留白，並深入了解小原流的歷史脈絡與美學精神。活動地點佈置典雅，展場作品多樣，從傳統樣式到現代創作皆有呈現，使人感受到插花藝術隨時代演變的生命力。
二、帶領人導讀：
小原流插花特色整理
小原流為日本三大插花流派之一，其最大特色在於「寫景式插花」，強調將自然景觀濃縮於器皿之中。作品講究「天、地、人」三才的平衡，透過主枝、副枝與客枝之間的比例關係，營造出和諧而富有層次的視覺效果。
此外，小原流亦重視作品整體情境營造與空氣的流動性，強調焦點的呈現，使觀者的視線能自然集中於主體之上。

三、讀書會討論重點

（一）自然與人為的平衡
小原流呈現「像自然但經過設計」的美，讓自然更精緻、有重點。

（二）留白與空間感
強調留白，讓花材更突出，也帶出「少即是多」的美感。

（三）季節感的呈現
依季節選材，讓作品呈現時間變化，也更貼近生活。

四、心得分享
怡玫分享：這次參觀讓我體會到插花不只是技巧，更是心境的表現，在簡約中展現深層的美感。

五、結論
本次讀書會結合展覽參觀與心得交流，不僅拓展了對日本花藝文化的認識，也提升了審美能力與感知力。未來若能進一步安排實作體驗，將更有助於深化學習成果，讓藝術真正融入生活之中。

普賢-行願讀書會
日期：115年4月6日晚上8:30
讀書會成員：
林昭忠,陳米秀,林正雄,朱怡玫,張簡適慧,蔡淑卿,吳陳素香,洪玉尺,蘇秋娟
讀書會帶領人：鍾素美
閱讀文章：六自(摘星雲大師著 人間萬事第一冊 卷一 出類拔萃)

帶領人導讀：
世界以自我為中心，宇宙是我，我是宇宙。我的天地，我的地球，我的國家，我的親人，我的東西；宇宙間，無論什麼都以自我為中心，所以要從自我做起，從自我要求。
　　然而，世界上真正能認識自己的人非常少，大部分的人都是看到別人的長短比較多。佛教要人認識「自己的本來面目」，真正認識自我，就能進步，就能成長，就能改進，就能圓滿。下列「六自」供作參考：
一、 對人我要自問：別人是自己的一面鏡子，我們可以從別人身上看到自己，
所以對人我要自問：他比我好？我比他好？他什麼地方比我好？我什麼地方比他好？能夠把別人的好處問出來，把自己的缺點問出來，那就是最大的進步了。
二、 對事理要自知：世間的事理，大都要別人告訴我們才能知道。假如不用別
人講，自己就能明白事理，就能知道事情該怎麼做，道理該怎麼講，能從自知而明白事理，非常重要。
三、 對知識要自學：世間的知識，所謂「生也有涯，知也無涯」。知識不一定要靠老師傳授，自己就能自學。世界上多少偉大的人物，他們所以成為專家、學者，不都是靠自學而成的嗎？
四、 對靈巧要自覺：有的人天生就很靈巧，有的人生來便很笨拙。靈巧也要靠
自己揣摩、用心，人能自覺，就能靈巧。世間無論什麼學問，靠老師教導，所學有限；假如我們能自我覺醒，自我察覺，自我覺悟，一旦自己從內心裡把覺性提升了，也就能凡事靈巧了。
五、 對自心要自慚：一般人總是看到別人的過失，看不到自己的缺點、錯誤，
所以儒家要人自我反省，佛教要人自我慚愧。我們能慚愧自己能力不足，慚愧自己慈悲不夠，慚愧自己罪業深重，慚愧自己心量不大，對自己有慚恥的觀念，就與聖賢相近了。
六、 對世間要自愧：人到世間上來，父母生我，老師教我，社會培養我，國家
保護我，我為國家社會做了什麼？我為家人親族做了什麼？我愧對他人，愧對父母，愧對國家，愧對社會；能有此自愧的心理，就能反躬自我要求：我要對得起社會大眾，我要對得起親族朋友。
以上「六自」，自問、自知、自學、自覺、自慚、自愧，是吾人自我進步的動力，是自我成就的根本。凡事要求別人，成就有限，凡事要求自己，把自己放諸於宇宙天地，才能自大、自成。《華嚴經》說：「自性眾生誓願度，自性煩惱誓願斷，自性法門誓願學，自性佛道誓願成」，凡事不必要求別人，只要要求自己，因為自己才能以天地為心，才能創造人生大業。

分享上述六點在日常生活中或工作上最有體驗或需自我反省？
適慧師姐：分享「對人要自問」的體驗。於職場服務民眾時，曾遇一位因證件不齊無法辦理業務的民眾，情緒激動並質疑服務態度。當下因對方言行失序，回應較為冷淡。閱讀此文後深刻反省，若當時能以更柔軟的態度與同理心說明規定，或許能化解誤會，使事情更圓滿。

玉尺師姐：認為大師這篇文章「六自」中的每一句話皆值得細細體會與實踐。若能在日常生活中逐一落實，必能不斷提升自我，達到出類拔萃的境界。

米秀督導：鼓勵大家養成閱讀星雲大師文章的習慣，每日一則，累積正向能量，並將這份正能量傳遞給他人。
帶領人結語：佛陀在菩提榭下金剛座上證悟成佛，所說的第一句話：「 奇佛陀於菩提樹下證悟時曾言：「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，乃因妄想執著不能證得。」每個人本具佛性，只因妄念與執著而未能顯現。
大師亦提醒我們：「我是佛。」人人本具清淨本性，只待開發與體悟。期許大家透過「六自」的實踐，轉化自心，使本性如清水般澄明自在。
最後，以歌曲〈流轉〉作結，願大家轉化自性，回歸清淨。

普賢-行願讀書會
日期：115年3月19日下午13:00
地點；佛陀紀念館
讀書會成員：朱怡玫,張簡適慧,蔡淑卿,吳陳素香,張秀菊
讀書會帶領人：朱怡玟
紀錄：張簡適慧
閱讀文章：遠見雜誌《群賢追思5》楊惠姍：『大師把愛都給眾生』

帶領人導讀：
〈略〉有一年我在普陀洛伽山觀音殿後面的辦公室桌上，看到一張您的照片，我特別歡喜；跟法師說我好喜歡師父這張照片，法師說喜歡就帶回去！我驚喜萬分的說可以嗎？真的可以嗎？法師說當然可以！我開心的把照片帶回家????，放在供桌上跟諸佛菩薩一起。
您在照片上面的樣子，就像張毅撰寫的一篇看「北魏佛像」的觀感～「 因為滿心的歡喜，所以那麼和悅地笑著。因為是佛國的護法，所以在漫天的香花和曼妙的音樂裡飛著。」您滿眼慈愛，雙臂大大的展開，不用言語都可以感受到，您要把所有的「愛」都給眾生！

帶領人提問討論：
1.文中「大師」給你的第一印象是什麼？作者如何描寫他？
適慧分享：這篇文章讓我看到一位大師，一生都在實踐對眾生的關懷與愛。作者用很平靜無過度渲染的文字闡述，讓人感受到大師那種深厚而無私的情感。

2.「把愛給眾生」和一般的「愛」有什麼不同？
淑卿分享：平常我們的愛多半是有對象、有條件的，但文章中的大師，卻是把愛擴展到所有人，甚至沒有分別心。這讓我思考，我是不是還是常常只關心自己在意的人，而忽略了更廣的他人。

3.在日常生活中，可以如何練習「多給一點愛」？
素香分享：我覺得可以從生活中小地方開始練習，比如多一點耐心、少一點批判，或是在與人相處時，多一點理解與包容。即使只是微小的善意，其實都是在練習把愛往外擴展。

4.秀菊分享：讀完之後，我有一個很深的體會是：真正的影響力，不是來自成就，而是來自一個人給出去的愛。我們應當要少一點自我、多一點關懷，效法大師將愛擴展出去。

帶領人結語：這篇文章提醒我們，「愛眾生」不是遙遠的理想，而是可以從每天的小行動開始。