普門-含苞讀書會

[含苞讀書會紀錄]v2
一、時間：112年4月6日上午9：30-11：30
二、地點：網路線上讀書會
三、主持人：周圍輝 、 帶領人：李袖芳 、記 錄：洪美沙
四、出 席：李虹慧、李袖芳、程淑梅、周實寬、鄭陳敦玲、鄭淑慎、洪美沙、周圍輝(8人)
六、討論範圍：《談淨土法門》〈第三講、淨土思想與現代生活〉
「四、人間淨土的理想藍圖」(p.114-p.143)
七、討論與分享
(一)大師認為現代社會描繪的人間淨土的理想藍圖是：是「平等包容、自由民主、慈悲喜捨、
安住禪心、大乘方便、清淨唯心、勤奮願力」是我們的淨土。
(二)成員分享
1.平等包容是我們的淨土(程淑梅)
隨其心淨 則國土淨，從萬事萬物看到大自然的生住異滅，因為心境與感受到與眾生無二
無別，平等相同，觀察要世間自然景象的平和相處。每個人的都有提婆達多，反思自己有與
佛陀同樣的慈悲心，來包容世間一切的人、事、物嗎？
2.自由民主是我們的淨土(洪美沙)
西方國家以美國為例，是個自由民主國家，人民的生活守序。在休閒時活潑，工作時全力
以赴精進不懈。二千六百年前的釋迦牟尼佛六度思想，仍是現代社會的中心思想，也是
人類追求的生活方式。萬法唯心，心淨國土淨，反觀自照，省思「空性」智慧，就能「清淨
唯心」，生活得自在。
3.慈悲喜捨是我們的淨土(周圍輝)
心中如能常保有歡喜、柔和、忍辱，就能安住在慈悲喜捨上，心中自有一片淨土。要拉高宗教
信仰層次，不要停留在低層次「貪求」的基礎上。真正宗教信仰，要建立在「捨」的上面，因
為信仰宗教是奉獻的，是犧牲的，是利眾的。
4.安住禪心是我們的淨土-缺 (鄭陳敦玲)
有了禪心，身心就能解脫無礙。有了禪心，對一切外境大小，也能無所掛礙。禪心，即是
無心，即是不動心。不管世間的變化如何，禪者的心，是不會為外境所動的。禪心，是清淨
自在而無所掛礙的淨土。把自己安住在「禪」的𥚃面，禪就是我的淨土。
5.大乘方便是我們所淨土(李虹慧)
佛陀說：「世間心皆顛倒，我若不行方便力，不能度脱衆生生死。」《維摩結經》說：「慈悲
為父，方便為母。」慈悲與方便都是令衆生入佛知見的最佳要道。佛陀在各部經典中說法施
設，也都是方便權巧。《法華經》的〈化城喻〉變現城池，使畏遠畏久的衆生不退失道業，這
些都是諸佛菩薩的方便智慧。大師說：「在群體生活中，無論是讀書、做人、做事、為社會、
為國家，都需要有無量的方便作為我們的淨土。
6.清淨唯心是我們的淨土(周實寬)
大師認為娑婆世界人間淨土的藍圖，是人人具有清淨的心 ，這個世界沒有惡人的侵擾，
沒有政治的迫害，沒有經濟的缺陷 ，沒有情愛的糾紛，沒有交通的事故，沒有環保的
汙染 ，大家都互相敬愛 ，這就是人間淨土。
7.勤奮願力是我們的淨土- (鄭淑慎)
世間一般人學習技能、總希望速成、甚至學佛的人、也希望當生成就、立地成佛、不禁一
番寒徹骨、焉得梅花撲鼻香？要得功夫深、鐵杵磨成針。任何事情都一樣、必須發大願、
才有成就。世間沒有不勞而獲的成就，生死煩惱別人不能代替分毫，一切都要靠自己。
為人服務，度化眾生，不要認為是負擔。心中有願力、能忍人所不能忍，行人所不能行。
如此道行會愈來愈深，淨土才會離我們愈來愈近。
8.智慧靈巧是我們的淨土(李袖芳)
實現淨土，要有智慧與靈巧。能用智慧、靈巧來生活，地獄都是淨土；沒有智慧靈巧，容易
讓人牽著鼻子走，東風吹東邊倒，西風吹西邊倒。智慧、靈巧是我們心中的淨土，也是無價
之寶，是任何人偷不去的。

九、總回饋(李虹慧)
本讀書會在帶領人事前縝密規劃進程與準備妥善題目引導，讓大家能暢所欲言說，什麼、
做什麼，且讓大家能互相勉勵享受美好成長時光是，值得留下紀錄，這是生命精進的紀錄。
讓大家體會學佛是無上的快樂，生活中充滿樂觀、光明且有紀錄為證，祝福大家法喜充滿。