南台-妙心讀書會

南台二分會：妙心讀書會
閱讀内容：人間佛教（佛陀本懷）63頁~66頁
時間：114/8/19日、早上9點~10點半
地點：水萍溫公園
帶領人：王阿玉
紀錄：王阿玉
出席：王阿玉、潘朝子、方金英、賴麗花、吳榮雲、薛榮梅、施怡秀
分享一：「自依止、法依止、莫異依止」這幾句話如果只是輕描淡寫地念過不知其義，還是不知佛教偉大之處。
就是佛陀，他也說佛教偉大，他不以自己偉大；他認為成佛，也要依法，有法才有佛，才有僧團。
所謂「諸供養中，法為第一」;就是佛，他也要依法才能修持。
「法依止」佛陀有充世間偉大的是法我（佛），他認為世間偉大的法、是真理，要皈依法、皈依真理;所以在佛教裡，到處都說「依法不依人」如果我們佛教徒懂得自我超越，對於宇宙人生的真理，對於宇宙人生，的真理，對於自己的未來究竟何去何從，必定一個真正的體悟。
分享二：問「口和無諍」生活和職場裡難免有不少纷爭，但如果能掌握六和敬的「口和無諍」觀念，是可以避免的。
我們中國人有種熟不拘禮的習性和熟人相處時，往往忘了要尊重對方，所以容易發生口角，不管是夫妻、朋友、或者是工作夥伴，即使已經相當熟識，還是要使用尊敬、勉勵、或是謙虛的話語，這種話語沒有惡意，也不是逢迎，而是尊重他人的用語，會讓別人聽起覺得很舒服，很受敬重，溝通自然也愉快。
分享三:問「身和同住」是佛教「六和敬」原則中一項，指的是在團體生活中，成員之間身體和行為上和階相處，不發生衝突。
「見和同解」:在思想上，建立共識就是思想的統一。僧團大眾對於出世聖道，能如理通達，捨去分別執著，彼此見解一致，達成共識，此乃共同成就之前提。
六和敬中的「利和同均」，講的是均等公平原則，可以幫助團體化解利益衝突，讓大家有福同享。
「六和敬」：①身和共住②口和無靜③意和同事④戒和同修⑤見和同解⑥利和同均。
①身業同②口業同③意業同④同戒⑤同施⑥同見第六者，稱「六和敬」。