台北-松四三學讀書會

⭕⭕松四三學讀書會

日期:115.1.19(一)
時間:晚上:19:50~21:40
地點:ZOOM(線上)
主題:釋迦牟尼佛傳 (第十七章頻婆娑羅王俗利勸誘~第二十二章出轉法輪教團成立)(115頁~160頁)
帶領人:陳政祿
總回饋:王湘溱
記錄人:馮淑真
參與人員:王湘溱、劉雄達、馮淑真、詹達娥、林雅雯、常紹琪 、程淑梅、楊秀麗、陳彩卿、陳秀珠、劉少玉、陳政祿(共12人)

⭕⭕讀書會流程
1、 暖身:欣賞人間音緣(佛陀牽著我的手)
2、 帶領人介紹文章【主題、出自、作者】
3、 每人閱讀4頁文章(事先公告讓大家先複習自己負責閱讀的範圍)
4、 總結

⭕⭕帶領人:陳政祿
◎寫上閱讀範圍受益的詞句及心得分享

☀第十二章太子立志去出家?
1️⃣分享人:陳政祿:第115～118頁
◆穿著破舊的法衣，端然莊重的在巷里門前乞食，不選擇換食的好惡，不生精粗的分別心
★心得: 真正的價值不在於外在的物質，而是內心的追求與修為。

2️⃣分享人:馮淑真:第119～122頁
◆假若有人在苦難之中，能忘記自己的痛苦而去救別人的苦難，那這個人一定是世界上的善知識
★心得:在生活中，我們每個人都難免遇到辛苦與不如意，有時自己已很累了，卻願意放下當下的情緒，去幫助別人。這時才體會到真正的善是在苦中仍不忘他人。


3️⃣分享人:常紹琪: 第123～126頁
◆貪慾的心，使人卑賤下劣墮落，使人像牛馬一樣做著使役而不覺的可恥，
糜鹿貪聽聲音而死，鳥為色情飛行而忘記了歸巢，魚兒貪餌而上鉤，世間上不知有多少眾生都為貪欲而亡。
本來是為了息苦的，但因為貪求執著，反而使身心不安，看起來，用來資生的東西也不是自在之法。
★心得: 想要的越多，心越不安，先停下來看看自己在急什麼。

4️⃣分享人:陳秀珠: 第127～130頁
◆有種種的方法可以忘記色欲，忘記我執，思維一切皆空，獲得無限的智慧，資助精神的淨養修養，如能這樣真正的解脫之光就能顯現，這裡的境界就名為非想非非想。
★心得: 在一次次放下中，心變得清明而安住，智慧也隨之生起。

☀第十九章章伽耶山太子修行?
5️⃣分享人:楊秀麗: 第131～134頁
◆太子各方尋師訪道，光陰人荏苒，不覺度過五、六年之久的歲月。
各方尋師訪道的結果，雖未能如願，但太子並未感覺到失望，他更加強立定堅固的志願，
他感覺到自己的使命重大，所以才不容易達到目的，別人能夠做的事情，讓別人去做，
別人所不能做的事情，自己才應該去做，現在自己所要求的真理，在別人那裡不能如願求道
唯有用自己的力量去完成。
★心得: 太子出家後花了5、6年的時間，各地尋師訪道未能如願，但他並不放棄，反而堅定志願，他覺得別人不能做的事情，自己才更應該去做，凡事都要用自己的力量完成。太子求法的毅力和獨自悟道的精神，也是世人值得尊敬和學習
。
6️⃣分享人:王湘溱: 第135～139頁
◆解脫的大事，不是用肉體受苦才能得到，而是要忘了肉體才能獲得，不能忘懷肉體，心就無法清淨，心不清淨，則一切汙穢不能消除，汙穢不能消除，那能走上解脫的大道。
★心得:解脫並不是單純透過痛苦和受苦來獲得的，而是需要超越對肉體的執著，心靈的煩惱和雜念就會增多，影響我們的內在平靜。

☀第二十章降伏魔軍與魔女?
7️⃣分享人:陳彩卿:(第140～143頁)
◆外境有聲色威厲的魔，內心有煩惱妄想的魔。魔，控制世界上的一切，誰能克服一切的磨難，誰就能進入真實的覺道。
★心得:每個人都會面臨不同的磨難和挑戰，能夠堅持自我、克服困難，修練自己，也是通向更高境界的必經之路，這提醒我們，在困難面前應保持堅韌的心態，努力超越自己。

☀第二十一章成就無上正覺的佛陀
8️⃣分享人:劉雄達:(第144～147頁)
◆佛陀覺悟的是緣起的正法，流轉的經過，是十二因緣，流轉的主題是苦。由這個主題展開，所以有生老病死的現象。人為什麼會有老死呢？因為有生才有老死，這是由於一切善惡行為所造成的業的結果。
★心得: 生老病死的現象正是這一法則的體現，由於人的行為（業）及其結果，生命的各個階段皆受此影響。具體來說，因為人的善惡行為會在未來的生命中結出果報，所以當生命在輪迴中轉動時，便會經歷生老病死的過程。

9️⃣分享人:馮淑真:(第148～152頁)
◆流轉的相是生，無名的迷惑是生的根源，眾生如果想不要死，唯有不生，唯有斷除無明。
★心得:無知或迷惑是不斷追求和執著的根源。許多煩惱來自於對事物真相的無知，只有透過學習和思考，才能戰勝內心的迷惑，才能活出真正的自己，而不是被外界的影響所左右。

1️⃣0️⃣分享人:陳政祿:(第153～156頁)
◆儲貯無量的財寶，獨自耽於那榮華之中，這絕不是一個義士所應為，要將自己所有的財寶
兼利天下，才名為大丈夫，自己已經得到好處，而忘記別人，這豈能稱為一個善良的人?
要離開貪圖利樂的觀念， 拯救在眾苦沉溺的眾生，這才能被稱為是一個勇者。
★心得: 煩惱是可怕的怨敵，要降服這個怨敵一定要有智慧的寶劍，這是我獲證的最勝慧

1️⃣1️⃣分享人:陳秀珠:(第157～160頁)
◆這些苦，都是以我為本的，因為眾生執著有我，由我而有貪嗔痴，這就是集。要想解除這些苦，必須修道，修了道，才能進入寂滅的領域。
★心得: 瞭解到自我為中心是痛苦的根源後，我們需要學會放下對「我」的執著。

⭕⭕總回饋:王湘溱
悉達多太子一位修行者在追求道業過程中的心路歷程。修行者不被名利誘惑，堅定自己的道心，專注於修行。在求助眾師門未果後，他選擇用自己的方法修煉，並在菩提樹下達到心無旁騖的境界，從而更深入理解生死的真實意義。
佛陀悟道後，要解脫生老病死的苦，佛法真義的緣起緣滅，必須理解十二因緣的關係及其因緣的終止，並以八正道作為修行的指導準則。最後，佛陀提及四聖諦，進一步探討苦集滅道，理解人世間的煩惱和痛苦，才能離苦，用八正道脫離痛苦，獲得快樂和解脫的真理。強調了修行著重在內心的平靜、智慧與堅定信念。