讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

  • 2026/04/27(一) 身心靈讀書會心得分享
    時間:下午1:30-3:40
    地點:月光寺月光圖書館
    參加人員:邱素真、劉秀珍、高淑惠、王年量、曾瑞珠、劉小蘭
    帶領導讀:邱素真
    文章:1. 禪心,出自星雲大師的人間萬事9
    2. 金剛經第四品
    分享要點:
    1. 素真:生活上行起坐臥處處都有禪,請大家分享禪的真實體驗。
    2. 年良:“禪心”這篇文章中,大師說的「一、在受苦的時候,感到快樂」、「二、在委屈的時候,覺得公平」比較難做到,但能體會到「在忙碌的時候,仍然安閒」的禪境。至於「四、在受責的時候,知道慈悲」,曾在一社區一蓮花的活動中體會到在與共事會友對話/意見有所衝突時,先主動抽離現場冷靜,事後可理解對方的個性與做事習慣不同所致,隨即能釋懷。
    3. 小蘭與瑞珠:皆曾分別在教育特殊兒童時感受到兒童的易怒情緒與反抗,當能理解他們的無法自我調控傾向,便能以慈悲的心情面對。
    4. 素真:當自己能體悟修行的重要後,看到他人比較負面的表現時,若是年長者,反而會心生“同情”對方年紀那麼大了居然還不自覺該好好修行,若是年幼者也會憐憫對方的年幼無知,早晚會受到教訓,當下的自己就會很快抽離現場氛圍而回歸平靜。
    5. 淑惠分享金剛經第四品心得:
    (1)布施不住六塵,才能泯除人我分別,打破有無界限,才是修行者逍遙的住處。六塵是名詞,指眼、耳、鼻、舌、身、意「六根」所接觸的六種外境:色(景像)、聲(聲音)、香(氣味)、味(味道)、觸(感觸)、法(念頭)。這六種境界會染污心靈、蒙蔽本性,產生貪瞋癡烦惱,猶如灰塵覆蓋明鏡,故稱「六塵」或「六賊」。
    (2)虛空有周遍、不動、無盡、永恆等四義。佛陀把布施福德的果喻為虛空,果亦是從因中來,在布施時心如虛空坦蕩無爲,沒有親疏好惡的揀擇,果報就能像虛空廣大殊勝。
    (3)能不住六塵布施,念念清淨布施,能調伏妄心。1.不貪求勝境,隨緣布施2.不吝惜所有,隨力布施3.不分別怨親愛憎,隨喜布施4.不妄想未來果報,隨心布施。
    6. 瑞珠:“三輪體空”的布施不容易做得究竟,但求布施之際一切順其自然、不求回報。
    7. 年良:多次在一社區一蓮花宣講,很自然地法布施,廣結善緣,不求回報。
    8. 淑惠:布施也要量力而為,自然為之就好。
    9. 年良:印度阿育王的故事—小時候很恭敬地把沙當作米飯供養出來托缽化緣的佛,佛亦隨喜接受,當時小孩的布施應該就是無所住,所以功德真的不小。
    10. 素真、秀珍:大師所推廣的人間佛教三好、四給就是很好的布施。
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