讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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永吉圓滿讀書會(當代人心思潮-自然與生命 p88-103)
日期時間:115年4月26日下午3:00-5:00
主題:當代人心思潮
帶領人:郭劭美
參與名單: 饒芳容,高真珠,翁靖淳,莊馥甄,林瑞碧,陳麗莉,賴瑞聰,郭劭美,曾雪梅
透過人間佛教的視角,引導現代人在快速變遷的科技文明與物質追求中,重新找回心靈的安頓與與自然和諧共生的力量。
自然是世間的實況,像春夏秋冬四季的運轉、種生老病死生的輪迴、心念不斷的變化。
一切生命和自然息息相關,人類只是大自然的一份子,相互依存,不應違背自然的準則,生命才能真正獲得自由與自在。
自然的生命本身就是最真純的佛性。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青,人不一定要飛黃騰達,但要活得有尊嚴,佛法講緣起的觀念向眾生平等、同體慈悲、生死一如等等, 才能讓我們的生命尊嚴發揮到極致。
身為佛教徒應以身作則,培福結緣、修定增慧,負起化導眾生的責任,希望我們每一小步的努力,都能在浩瀚宇宙中發揮正向的力量。
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永吉圓滿讀書會記錄 (台北道場永吉第一分會)
時間:114年11月16日下午2:00-4:00
地點:翁靖淳師姐家
主題:佛說八大人覺經
帶領人:郭劭美 記錄:郭劭美
出席:饒芳容,郭劭美,林瑞碧,陳麗莉,莊馥甄,曾雪梅,張素月,翁靖淳共8名。
第二覺知。多欲為苦。生死疲勞。從貪欲起。少欲無為。身心自在。
第三覺知。心無厭足。惟得多求。增長罪惡。菩薩不爾。常念知足。安貧守道。惟慧是業。
大師說: 知足第一富,人的富足並不是看金錢數字多少,而是看一個人知不知足。不管擁有再多,如果內心不知滿足,精神上的貧窮更加可憐。
知足常樂:生活夠用就好、飽暖就好,如《佛光菜根譚》所言:「多欲為窮,知足眼前皆淨土」。安貧守道、不向外過度奢求,才能在粗茶淡飯中體會真正的快樂與自在。
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2026/8/29 永吉圓滿讀書會
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永吉圓滿讀書會記錄 (台北道場永吉第一分會)
時間:115年1月24日下午2:00-4:00、
地點::靖淳師姐住宅
主題:星雲大師全集第五類文叢「人間萬事」第292頁「義工六事」
帶領人:林瑞碧
紀錄:林瑞碧
出席::饒芳容 、翁靜淳、莊馥甄、陳碧華、林瑞碧 、陳麗莉、高真珠、郭劭美等8名
芳容督導首先解釋:
「志工」與「義工」的差別在於法規框架:志工受《志願服務法》規範,需受訓、有服務證與時數記錄,有保險與福利(如交通費),權利義務明確;義工則非受法律約束,多為臨時性、出於熱情自發的無償服務,無強制訓練與時數要求,較自由但也無法定保障。
帶領人擷取以慈惠法師說「服務」是美容聖品。
文章大綱:
義工在社會各個角落,點亮了社會得光明與希望。提供六點意見如下
一、選擇有益工作
二、主動熱誠參與
三、勤勞微笑好話
四、同事利行助他
五、要以服務為樂
六、做義工的義工
今日義工,應該發願效法,以心和力作不請之友,服務社會,奉獻人群。也希望所有義工都能從服務奉獻中自我成長,繼而影響家人、親友、社會,從佛法中獲得昇華。
劭美師姐:義工20年,愈發心工作愈多,大寮善後洗地工作。有時候有感應,福報愈多。
馥甄師姐:人間福報13年幫忙套報紙、郵寄等及在家裡照顧家人也是義工。
真珠師姐:大寮工作兼環保義工及布置與分會活動、知賓。
麗莉師姐:人間福報10年早班接聽語音電話、補報紙、泡茶水給義工「做義工的義工」。
芳容督導:做大寮組長 負責規劃。
碧華會長:做4年秘書分會的義工。
最後每個參與人回饋:
馥甄師姐:準備非常充足,督導補充真得很了解,獲益良多。
真珠師姐:解說清楚。
麗莉師姐:主題簡易清楚。
芳容督導:做義工是很平常事,大家不曉得義工真正涵義,選材很棒,大家反應熱絡,發言踴躍,笑口常開。
碧華會長:我們所有義工都非常發心,若能在佛光會四大宗旨:文化教育、慈善弘揚、會議共修、聯誼交流中共同參與、一起成就,一定能做得更歡喜,道業也能更加增上。
結語:感謝給予我機會,每一機會都有進步的空間。大家各自都有不同的心得。最後以星雲大師對義工的說法做總結,核心在於「發心」與「奉獻」。大師認為義工是「人間菩薩」,應具備「無所求」的精神,如同觀世音菩薩般即時幫助有需要的人。義工不僅是服務,更是一種修行、結緣與生命的奉獻,透過不計較、心甘情願的工作, 能體悟「捨」即是「得」的真諦。
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時間:115年8月29日下午2:00-4:00
地點::台北道場11樓教室四
主題:六根的飲食 第五類【文叢】人間萬事10第125頁
帶領人:林瑞碧
紀錄:林瑞碧
出席::饒芳容 、陳碧華、林瑞碧 、陳麗莉、高真珠、郭劭美、賴瑞聰等7名
文章大綱:
大自然裡,樹木花草要澆水,稻穀米麥要施肥,驢馬牛羊要吃草,東西物品要上漆。可以說,世間萬物都需要吃東西來滋養,尤其人的「六根」眼耳鼻舌身心,更要吃上等的好料,吃了東西,有了營養,身體才會健康。
第一、眼睛要吃睡眠。
第二、耳朵要吃寧靜。
第三、鼻子要吃空氣。
第四、舌頭要吃美味。
第五、身體要吃觸覺。
第六、心靈要吃法味。
總之,樹根要有充足的水分,才能向下扎根,根基才會厚實;人的六根也要有適當的滋養,身心才會健康,才不會誤入歧途,走上岔路,所以六根的滋養,不可不慎。
大家對於本文哪一項或一句話比較印象深刻:
真珠、瑞聰學姐:對眼睛要吃睡覺,所謂「眼不見為淨」、「眼不見心不煩」,眼睛一閉,也是心靈的滌塵靜慮,所以眼睛不僅要吃睡眠,不當看的時候,也要懂得把眼睛收起來。
碧華會長:心靈要吃法味。所謂「萬法由心造」,心能造萬法,心要「吃」慈悲的、智慧的、善美的...多吸收佛法慧心。
麗莉師姐:有時候我們罵一個人是「空心大蘿蔔」,就表示這個人什麼都沒有,多休習佛法,有佛法就有辦法。
最後每個參與人回饋:
碧華會長:帶領人準備非常充足,督導補充真得很完整,獲益良多。
真珠師姐:很熱絡、受用無窮。
麗莉師姐:很實用。
芳容督導:選用此題目對於生活很實用,大家眼睛要多休息,大家反應熱絡,發言踴躍,笑口常開。
結語:感謝給予我機會,每一機會都有進步的空間。大家各自都有不同的心得。最後以星雲大師「有佛法就有辦法」
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2026/01/24 永吉圓滿讀書會照片分享~
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永吉圓滿讀書會記錄 (台北道場永吉第一分會)
時間:116年1月24日下午2:00-4:00、
地點::靖淳師姐住宅
主題:星雲大師全集第五類文叢「人間萬事」第292頁「義工六事」
帶領人:林瑞碧
紀錄:林瑞碧
出席::饒芳容 、翁靜淳、莊馥甄、陳碧華、林瑞碧 、陳麗莉、高真珠、郭劭美等8名
芳容督導首先解釋:
「志工」與「義工」的差別在於法規框架:志工受《志願服務法》規範,需受訓、有服務證與時數記錄,有保險與福利(如交通費),權利義務明確;義工則非受法律約束,多為臨時性、出於熱情自發的無償服務,無強制訓練與時數要求,較自由但也無法定保障。
帶領人擷取以慈惠法師說「服務」是美容聖品。
文章大綱:
義工在社會各個角落,點亮了社會得光明與希望。提供六點意見如下
一、選擇有益工作
二、主動熱誠參與
三、勤勞微笑好話
四、同事利行助他
五、要以服務為樂
六、做義工的義工
今日義工,應該發願效法,以心和力作不請之友,服務社會,奉獻人群。也希望所有義工都能從服務奉獻中自我成長,繼而影響家人、親友、社會,從佛法中獲得昇華。
劭美師姐:義工20年,愈發心工作愈多,大寮善後洗地工作。有時候有感應,福報愈多。
馥甄師姐:人間福報13年幫忙套報紙、郵寄等及在家裡照顧家人也是義工。
真珠師姐:大寮工作兼環保義工及布置與分會活動、知賓。
麗莉師姐:人間福報10年早班接聽語音電話、補報紙、泡茶水給義工「做義工的義工」。
芳容督導:做大寮組長 負責規劃。
碧華會長:做4年秘書分會的義工。
最後每個參與人回饋:
馥甄師姐:準備非常充足,督導補充真得很了解,獲益良多。
真珠師姐:解說清楚。
麗莉師姐:主題簡易清楚。
芳容督導:做義工是很平常事,大家不曉得義工真正涵義,選材很棒,大家反應熱絡,發言踴躍,笑口常開。
碧華會長:我們所有義工都非常發心,若能在佛光會四大宗旨:文化教育、慈善弘揚、會議共修、聯誼交流中共同參與、一起成就,一定能做得更歡喜,道業也能更加增上。
結語:感謝給予我機會,每一機會都有進步的空間。大家各自都有不同的心得。最後以星雲大師對義工的說法做總結,核心在於「發心」與「奉獻」。大師認為義工是「人間菩薩」,應具備「無所求」的精神,如同觀世音菩薩般即時幫助有需要的人。義工不僅是服務,更是一種修行、結緣與生命的奉獻,透過不計較、心甘情願的工作, 能體悟「捨」即是「得」的真諦。
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115年6月21日下午在台北道場11樓教室一,我們一起研討有關「當代人心思潮」的題庫,本次讀書會由饒芳容師姐帶領,有分會督導幹部與組員莊馥甄丶林瑞碧丶曾雪梅丶高真珠丶賴瑞聰丶陳麗莉丶翁靖淳丶郭劭美等共九人參加。
研討題庫後有同學分享心得如下:
林瑞碧:有關「義工」與「志工」的差別,本以為都是心存善念為人服務,只是名稱不同而已,但經馥甄同學的解說「義工」無給付,但「志工」有給付,是有差別不同的而明白,謝謝!
曾雪梅:針對題庫有一是非題提及生命的定義不在於一息尚存,而在於有「用」的價值,問及怎麼說「用」的價值,帶領人以「當代人心思潮」書內星雲大師解說包括山河大地世間萬物都說有生命,因爲其能為人所用,對人間有貢獻,故不是只有活著就有生命的價值。
題庫有一是非題提及中國佛教史上隋唐時期的寺院曾透過經營碾磑丶當鋪丶旅店等事業來繁榮經濟利濟蒼生,此題有多人有疑慮,帶領人請示學長得知書內星雲大師提及古代經濟活動尚未發達,寺院經常以暫時閒置善餘糧幫助信徒周轉丶救急是有利蒼生的,包括當鋪與現代營利為目的當舖不同,不可同日而言。
題庫有一是非題提及:所謂「無」不是什麼都沒有,而是指能享有無量無邊的法界,對五欲不拒不貪,有同學不解,帶領人以生存於世間無法遠離五欲,但不可對五欲(財色名食睡)太過貪求,因為起執著即可能因此分別計較造業,故祖師大德常教修行人中道處世,凡事點到為止,不可涉入太深!
最後帶領人饒芳容總結:有幾位同學(翁靖淳丶賴瑞聰丶高真珠等同學)雖不參加佛學會考,但於回答題目中回答正確比別人還快,讓帶領人很讚歎哦!
另外題目中若仍有不解可看書「當代人心思潮」有更詳細的解說哦!
回饋:大家都說很棒,因為經由題庫的問題及解答,比看厚厚的整本書更簡單易懂,也因此更瞭解星雲大師佛法涵養的深厚及他為佛教、為眾生的慈心悲願,提出人間佛教如何實踐於生活讓人很感動,謝謝常住安排每年之佛學會考,真的用心良苦!
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2026/3/29 永吉圓滿讀書會照片分享
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時間:115年3月29日下午2:00-4:00
地點::台北道場11樓教室一
主題:當代人心新思潮–序第4頁「一個主題、一個理念」第12-22頁「歡喜與融和」第456-471頁「共生與共榮」
帶領人:林瑞碧
紀錄:林瑞碧
出席::饒芳容 、「同體」、翁靜淳、莊馥甄、林瑞碧 、陳麗莉、高真珠、郭劭美、賴瑞聰等8名
芳容督導首先解釋:
「緣起性空」你過去的ㄧ些造作什麼,因為可能你展現出來不一樣,可是原則上每個人都有佛性、所有都有自信心。
文章大綱:
一、序說明「一個主題一個理念」;這些理念不受限於時空,尤其更符合當代社會人心之需求!
「同體」、「共生」、「自然」,是宇宙萬的現象選擇有益工作;「歡喜」、「融和」、「尊重」、「包容」、「平等」、「和平」,是世間人際往來應該遵行的準則;
「公是公非」、「發心」、「發展」,是人類社會進步與提昇的條件;當每個人都能「自覺」、「行佛」、「化世」、「益人」,就是自利利他、自他都「圓滿自在」了,
二、「歡喜與融和」:現世悲苦的實相、不足以代表佛教;佛教的真相是禪悅與法喜,我們要用入世替代出世、用積極取換消極;用樂觀改變悲觀、用喜世摧毀厭世;用歡喜的奉獻,展現國際佛教的生命力與自覺觀。
我們的主張是:
1.以平等尊重和開放的態度,容納異教和異言、異人和異是 事,但要正面而不邪。
2.以積極慎重和穩健的作風,吸收其他的精華、特色和方法,但要與人有益。
3.以豐富廣博和深入的內涵,滋養世間和人類,同體和共生,但要氣宇胸襟。
三、「共生與共榮」:誰都不能單獨存在,互助互敬、共存共榮,那才是懂得佛法的核心精神。其有六點意見如下:
1.發心服務奉獻,與群我共生共榮。
2.倡導環保護生,與地球共生共榮。
3.舉辦各種活動,與大眾共生共榮。
4.參與利聲事業,與社會共生共榮。
5.注重信仰傳承,與家庭共生共榮。
6.宣揚人間佛教,與普世共生共榮。
劭美師姊:義工20年,愈發心工作愈多,大寮善後洗地工作。有時候有感應,福報愈多。
芳容督導:解釋第15頁「我於喜樂念樂中,欲求五功德果。」所謂「五果功」第一長壽、第二容貌端正、第三安穩安樂、第五聰明智慧。它重點就是要用歡喜心、無相心來佈施,才能達到眾生歡喜諸佛。
最後每個參與人回饋:
馥甄師姊:準備非常充足,督導補充真得很了解,獲益良多。
真珠師姊:解說清楚。
麗莉師姊:編幅較多,很趕。
芳容督導:本書為今年度佛學會考讀本,大家有空多用功,大家反應熱絡,發言踴躍,笑口常開。
結語:感謝給予我機會,每一機會都有進步的空間。大家各自都有不同的心得。最後以星雲大師一生重視信眾的幸福安樂,期許我等佛光人都能遵循大師〈真誠的告白—我最後的囑咐〉所說:「誰都不能單獨存在,大家要互助互敬、共存共榮,哪才是懂得佛法的核心精審神。」一同在實踐大師「共生共榮」的思想理念中,成就一個幸福案樂的人生。
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